展子虔 | 真假游春图

《游春图》卷，隋，展子虔作，绢本，设色，纵43厘米，横80.5厘米。
这是一幅山水画，描绘了人们在风和日丽，春光明媚的季节，到山间水旁“踏青”游玩的情景。全画以自然景色为主，人物点缀其间。湖边一条曲折的小径，蜿蜒伸入幽静的山谷。人们或骑马，或步行，沿途观赏着青山绿水、花团锦簇的胜境。在波光粼粼的湖面上，一艘游艇缓缓荡漾，船上坐着的几个女子似被四周景色所陶醉，流连忘返。山腰和山坳间建有几处佛寺，十分幽静，令人神往。
画家运用细而有力的线条勾画出物象的轮廓，人物虽然小如豆粒，但一丝不苟，形态毕现。山石树木只用线条画出，可以看到行笔的轻重、粗细、顿挫、转折的变化，但尚未见到唐代以后绘画中出现的皴擦技法。
作品的色彩浓丽厚重，山石树木均以矿物制成的石青、石绿颜料赋色，以青绿的色彩为主调，建筑物和人物、马匹间以红、白诸色，既统一和谐，又富有变化。亮丽的色彩亦更好地衬托出大好河山盎然勃发的春天气息。
《游春图》卷历来被认为是隋朝画家展子虔的作品，代表了中国早期山水画的面貌。近些年有学者对于这幅作品的作者和时代提出了不同的看法，引起了讨论。

建筑在一时代之中，江河流域，东西南北，各有不同形式之建筑，城市与农乡与山林，亦有不同。余河南旧居楼一栋，居已四世。余曾到山西，尚存有明代及清初不少的建筑，与余旧居楼之形式完全不同。《游春图》之地区, 是在江南，还是在中原，疑莫能决，且又非山水界画，以描绘完整壁画之建筑，来作仅盈寸之建筑比拟，以为画非隋画之佐证，仍可存疑。

《江帆楼阁图》与《游春图》同出于晚唐底本而传摹复制的，这个底本的原本是否为隋画，按传摹复制应当传真逼似，何必要掺入后代画法形象又晋至六朝作画时，当横几席地，所画必系卷子，晚唐已有坐具，所画方有直幅又证明《江帆楼阁图》是四扇屏风的最末一幅，在晚唐是否有四扇屏风，亦是疑问。余曾见黄庭坚四扇屏风草书、岳飞对联，此伪品不待考证。《游春图》简单质朴，是画之发展尚未成就时期，《江帆楼阁图》华丽繁复，是画之发展已将成就时期，只能说展子虔向李思训发展，不能说李思训向展子虔发展，先后倒置，以《江帆楼阁画》来作《游春图》非隋画之佐证，似亦可商。

历代宫廷所收古代之画，当然有伪迹，如清乾隆时曾经过鉴定，《石渠宝笈》有“上上” 、“ 上” 、“ 中” 等级。溥仪携走之书画，在未出宫前，亦经袁励准等人鉴定，真精者钤“宣统精鉴”玺。宋赵佶宣和书谱画谱中之品，是经过赵估及其从之臣的鉴定，其情况今日不得而知。

在画前赵佶题“ 展子虔游春图” 六字, 不著朝代。从《大观录》记载看， 唐五代以前之画，如阎立本《职贡图》、王维《雪霁捕渔图》、王齐翰《勘书图》, 赵佶题签皆不著朝代，是否皆为传摹复制之画，对照研究，始能得出论断。

作家展子虔简介

    展子虔（生卒年不详），渤海（今山东省阳信）人。历北齐、北周至隋，隋文帝时受诏出仕，曾任朝散大夫、帐内都督等职。展子虔以擅长绘画而著名于画史，更以传世之《游春图》而名标百代，成为晋唐间艺术传承之津梁、承前启后的艺术大师。后世将其与晋代顾恺之，南朝陆探微、梁张僧繇并称为“顾、陆、张、展”，可见其艺术影响力之深广。

    展子虔擅长道释、人物、鞍马，尤长于宫殿台阁、山水画的创作。绘画技法承前人之余泽，在魏晋、南北朝艺术成就的基础上加以创新，注重对自然的客观表现。“触物留情，备皆妙绝，尤善台阁人马，山川咫尺千里”是当时人对其绘画的评价。从这段记述不难看出，展子虔在绘画创作中注重对真山水的细致观察并赋之于笔墨，处理山水、人物等比例关系已达到了相当高的水平，对魏、晋以来的绘画理论进行了深入的实践，这一点在《游春图》上得到了很好的体现。