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榫卯之间守护文脉丨园林集团匠心修缮松江仓城历史文化风貌区文保工程

榫卯之间守护文脉丨园林集团匠心修缮松江仓城历史文化风貌区文保工程 上海建工园林集团
2025-08-27
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松江仓城历史文化风貌区上海老城风貌特色保留完整的一片区域。它是松江古城的记忆所在,凝聚了百年松江历史变迁的缩影,见证了“东到华阳、西到跨塘”的十里街市之盛景。作为松江府城的重要组成部分,仓城具有江浙传统街巷格局与古城的独特空间肌理。砖石木瓦是历史的忠实记录者,静静地诉说着这片土地上的沧桑巨变。

为了使历史文化再现新活力,上海建工园林集团旗下园林工程公司承建了风貌区内俞氏宅、沈氏宅、顾氏宅修缮工程、西城隍庙大殿修缮工程等四个文物保护点的修缮工程,进一步提升老宅的保护与利用水平,将充满历史积淀和朝气活力的新仓城呈现在市民群众面前。



01 四处老宅为何在沧桑间 “沉默”?


本次修缮工程各主体建筑均为单檐硬山小青瓦顶的砖木结构建筑。其中,俞氏宅整体为三进两院格局,沈氏宅为两进两院格局,顾氏宅与城隍庙为单体建筑。项目各主体建筑均为单檐硬山小青瓦顶的砖木结构建筑。

由于年久失修且受气候等因素影响,建筑主体结构和外观细节都受到了严重的侵蚀和破坏。加之做民居长期使用,宅院内改建和加建情况严重,建筑整体保护状况不佳。

项目团队遵循文物保护“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”工作方针,精心开展修缮工作,在榫卯之间守护历史文脉。

建筑主体结构及外观朽烂

建筑改建加建情况




02 大木构架因何重新“起身”?


大木构架是中国传统建筑的骨架,由梁、柱、桁、枋等主要构件构成,是构成建筑空间和建筑体形的重要因素。本项目四处古建筑大木构架均以穿斗式为主,部分大木构架穿斗式与抬梁式混用。通过将两者优点相结合,兼顾材料使用与空间需求。

●穿斗式:主要特点是柱子直接穿枋而过,柱与柱之间以串枋相连,桁条直接与柱头相接,构成一榀榀的木架,形成整体受力的紧密框架体系。这种结构既能减少大规格木材的用量,又具有很好的抗震性能,使得古建筑在历经风雨沧桑后依然屹立不倒。

●抬梁式:主要特点是在立柱上架梁,梁上又抬梁。其使用范围广,在宫殿、庙宇、寺院等大型建筑中普遍采用,是木构架建筑的代表。它的优点在于减少了室内立柱的数量,增大室内可用空间。


穿斗式

抬梁式


穿斗式与抬梁式混用示意图


穿斗式与抬梁式混用实景图


在做好支护的前提下,项目团队先将屋面全部拆除,研判房屋结构的整体稳定性及朽烂歪闪程度,之后采用拔榫检查的方式,对每一处榫卯结构进行检查,制定针对性的补救措施。

木结构歪闪


大木构架加固支撑


对于大木构架情况较好的俞氏宅,为减少修缮过程的二次伤害,仅对大木构架进行部分落架。但俞氏宅因地基发生了不均匀沉降,导致建筑地坪低于市政道路,存在倒反水可能,不利于建筑排水,需要整体抬高建筑地坪。因此,项目部决定对未落架部分的大木构架进行整体抬升。

项目团队以立柱为主要关注目标,将立柱抬升至设计标高后固定,再对松散的串枋作调整,便完成了大木构架的整体抬升。

当屋架抬升到预定高度后,对原地基进行加固或重建。针对柱脚残损,采用墩接的方法,将柱脚朽烂部分木结构截除,重新使用相同规格的木材,遵循墩接的相关规范,采用“巴掌榫”的形式进行修补。


大木构架抬升


新做基础

柱脚墩接


对于存在开裂现象的大木构件,采取开裂修补措施。对于部分开裂深度已达3厘米的大木构件,进行加装铁箍的处理,以提高其抗弯、抗剪的能力。

榫眼现场再加工

大木构件开裂修复

榫接示意图


03 蒙尘百年的艺术如何“加冕”?


屋顶是古典建筑最富有艺术表现力的部分,起源于泥塑艺术,而寓意丰富的脊饰更是屋顶的点睛之笔。梁思成先生曾言:“将原本平凡无奇的建筑构件,升华为整座建筑的华丽冠冕”。四处建筑以厅堂筑脊为主,依据原始形制使用不同脊饰,对传统文化与地域风格进行深度还原。

甘蔗脊

雌毛脊

哺鸡脊

哺龙脊


城隍庙屋面


在第三次全国文物普查中,西城隍庙被认定为不可移动文物。西城隍庙始建于嘉庆年间,是研究松江道教历史的重要实物见证。但现状可见其屋脊已被后人翻修改为了最简单的游脊,使得整个建筑屋面与其桁间一斗六升的一字牌科(斗拱)形成了巨大反差,失去了往日的光彩。

因此,项目团队在本次修缮过程中,通过数字化技术,对这些有代表性的“冠冕”进行翻样,对西城隍庙恢复哺龙脊做脊饰,对沈氏宅屋面恢复“张口哺鸡”的哺鸡脊形式。


沈氏宅屋面


04 支离破碎的装饰构件如何“新生”?


枫栱

垫栱板


脊饰起源于泥塑艺术,而牌科(斗拱)作为木雕艺术,在古建筑中亦有广泛运用。牌科即是斗拱,北方称斗栱、南方称牌科。牌科不仅是建筑结构的一部分,还象征着权力和地位,通常用于‌宫殿、‌庙宇等重要建筑中。

在牌科上,位于昂的两侧,架在昂下的升口上的深浮雕木板为枫栱。两座牌科之间精美的透光雕木板称垫栱板,二者起装饰作用。

西城隍庙内一斗六升的牌科、枫栱、垫栱板作为兼具承载屋檐重量和体现传统美学的构件,因建筑长期的不合理利用和维护缺失,导致仅有了了数块保存相对完整。项目团队通过翻阅历史资料和古建筑书籍,将多块木构件拼装比对,最终恢复了这些装饰构件图案。


牌科完成面


古建筑的修缮,不是简单的翻新,而是一场跨越时间的对话。每一寸榫卯的修补、每一道脊饰的还原,都是工匠精神的延续,也是文化记忆的守护。

“在保护中利用,在利用中保护”的理念引导下,园林集团园林工程公司将继续用专业与敬意,为城市留住有温度的历史,也为未来留下可感知的文化根脉。



本项目出现了多个脊饰,包括:甘蔗脊、雌毛脊、哺鸡脊、哺龙脊等。


No.1

甘蔗脊

形似甘蔗,用于普通民居的侧房及围墙的筑脊。此脊一般无瓦条,民间寓意“节节高”。脊头饰有小“回纹”,因连绵不断,意为“富贵不断”。“回”字又衔接“万”,谓之“吉祥万德所集”,意为“吉祥万福”,故甘蔗脊寓意“吉祥富贵”。


No.2

雌毛脊

亦名“鸱尾脊”,吴地俗称“翘头脊”,多用于普通民房,以农家住宅居多,此脊无瓦条。“雌毛脊”意像图式的民俗寓意为:脊头的鸱尾上翘,寓意“家道向上,年年高升”。


No.3

哺鸡脊

正脊两端泥塑“哺鸡”头,鸡头向外,鸡身后部用铁片弯曲,外加粉刷,翘起如鸡尾,称“哺鸡脊”。哺鸡脊还有“张口哺鸡”和“闭口哺鸡”脊之分。哺鸡脊民俗寓意为:“鸡”谐音“吉”,哺鸡脊寓意“吉祥”。


No.4

哺龙脊

在正脊两端泥塑龙头,但有头无尾,似龙而非龙。筑脊部分一般采用暗、亮花筒形式。“哺龙脊”民俗寓意为“祥瑞”之意。



图文:园林工程公司

编辑、审核:党委宣传部

【声明】内容源于网络
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上海建工园林集团
上海建工园林集团成立于1992年,隶属于上海建工集团股份有限公司,持有风景园林设计、城乡规划、建筑设计三甲,水利水电、市政、建筑、装饰、环保、古建等一级资质,自2019年起营收规模蝉联全国园林绿化行业第一。
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上海建工园林集团 上海建工园林集团成立于1992年,隶属于上海建工集团股份有限公司,持有风景园林设计、城乡规划、建筑设计三甲,水利水电、市政、建筑、装饰、环保、古建等一级资质,自2019年起营收规模蝉联全国园林绿化行业第一。
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