大数跨境

行有不得,反求诸己。

行有不得,反求诸己。 辽宁爱维尔科技
2017-05-13
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导读:一、我错在哪?“行有不得,反求诸己” 这句话出自《孟子》,孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人


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一、我错在哪?

“行有不得,反求诸己” 这句话出自《孟子》,孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福’。”


孟子的意思是——

1、爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够;

2、管理别人却不能够管理好,那就应反问自己的管理才智是否有问题;

3、礼貌待人却得不到别人相应的礼貌,那就应反问自己的礼貌是否到家。

凡是行为得不到预期的效果,都应该反来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。《诗经》说:‘长久地与天命相配合,自己寻求更多的幸福。’”

这句话给我们的启示是:事情做不成功,遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往背道而驰。有了问题,不是反躬自省,而是怨天尤人。

我们面对的人、面对的事,假如有不如意之处,不能怪他人,也不能怪这件事,要怪什么?要先反过头来反省自己。只要每次发生事情,你的第一个念头是“我错在哪?”,那你的进步一定很快。

你有没有看到有一个人发生事情了,他马上说是我错了,是我哪里做不好,这种声音多不多?我们茶余饭后大家在那里聊天都是谈什么?都是他害的,都是谁的问题,从来没有听到都是我的问题。当我们现在能听到说“都是我的问题”,那这个人不简单。

二、射箭与照镜子

用射箭来比喻做人的道理,让你射箭,结果没有射中目标,你去责怪这支箭没做好,去责怪这张弓出了问题,能解决问题吗?你应该改进自己的射箭技术才能射中目标。

早上起来你去照镜子,发现镜子中的那个人很丑,你去责怪镜子,能解决问题吗?你应该把自己打扮得漂漂亮亮,镜子中的那个人才会漂亮。

“行有不得,反求诸己”,任何事情没有做好,要反过头来找自己的问题。孩子没教好,父母要找自己问题;下属没带好,上司要找自己的问题。夫妻关系不好,要先从自身找问题。

三、学生与教师

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”“人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之。”当别人对我们不尊重了,就要自我反省,一定是我对别人没有至诚的恭敬心,一定是我自己做得不够好。有人说,人际关系真是太复杂了,其实不然。只要我们时刻存有“爱人敬人”之心,时刻“反求诸己”,就一定会赢得大家的尊重。

做学生的,如果成绩不好,考试不及格,就要自我反省,是我平时学**不够努力,日后一定要加倍努力学**,而不应该埋怨老师。

做老师的,学生上课不认真听课,甚至打瞌睡,就要自我反省,一定是我的课讲得不好,学养不够,不能提起学生的兴趣,然后就要努力提升水平,认真备课,而不是气得火冒三丈。“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”日后要提升修养,以身作则,率先垂范。

古人说:“各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆。”我们的社会是一个大家庭,如果每一个人都能够“反求诸己”,那么,建设和谐社会就不是一句空谈。如果遇事都是互相埋怨,推诿扯皮,把责任尽往别人身上推,那么,只会让事情变得更糟。

人与人相交往是一门很重要的功课,而且这一门功课可能你学一辈子都还觉得不够,所谓“人情练达皆文章”,但是也有一个核心,只要你能处处替人着想,相信你就能做到“己所不欲,勿施于人”,“行有不得,反求诸己。”就能做到“己欲利而利人,己欲达而达人”,也能够做到礼让、忍让、谦让。

孟子说“人必自侮”,人一定是自己瞧不起自己,自己常干一些侮辱自己的事,人家才会瞧不起你,你自己穿得邋遢,人家怎么尊重你,所以人必先自取其辱,人家才会侮辱你。

家庭里必然是家人之间先有冲突了,人家才能趁虚而入;一个国家必然是内部已经起冲突了,其他的国家才来打你,才来统治你。所以根源在哪?根源还在自己,所谓俗话说的“家火不起,野火不来”,家里的无明火不烧,外面的火也烧不进来。所以遇到人生的问题一定要反省自己,才能够把形成这件恶果的因真正找出来,而你真正找出原因才能化解这件事。

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