韩建翠溪谷—孩子们的乐园- 大数跨境

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韩建翠溪谷—孩子们的乐园

韩建集团

2018-04-04

导读：我们的孩子，你怎么了？孩子，你正处在一个妈妈焦虑的时代。焦虑症，不是这个时代的职业病，范仲淹写《岳阳楼记》抒

我们的孩子，你怎么了

孩子，你正处在一个妈妈焦虑的时代。

焦虑症，不是这个时代的职业病，范仲淹写《岳阳楼记》抒发臆想，文人为“庙堂高、江湖远”而纠结，这是文化病。而我们的妈妈，正在为孩子所处的时代而焦虑：小孩子的健康、择校、夫妻关系、孩子的安全、家庭经济、婆媳关系、赡养老人、家务、二孩等焦虑，每一位妈妈的焦虑让孩子们无处喘息，各种培训班，各种填鸭班，让孩子的童年，紧绷绷。

妈妈，我只想要童年最好的单纯。

陶潜说，久在樊笼里复得返自然

孩子，你正处在一个爸爸隐形的时代。大雁爸爸，早出晚归，周末不回。爸爸不再是安全感和伙伴，也不是孩子童年成长的快乐回忆，爸爸，逐渐成为了摆设状的名词。我们的爸爸，角色缺失到每周陪伴孩子的时间屈指可数。

爸爸，我只想要童年你在我身旁。

小时候楼道的扶手，如今成为了我的滑梯

孩子，你正处在一个自然缺失的时代。在这座拥挤而混沌的城市里，我是多么希望拥抱干净的绿树、布满田间的野花、泥泞的土香；我是多么想看见明媚的星星，和那月下清晰的乡间面容，流光飞萤。

爸爸妈妈，我只想离真实的自然近一点。

我站在童年的尽头，不是起点

孩子，你正处在一个文化断层的时代。中国的传统文化，正在因为故乡和家园的消失而面临断层。对于孩子来说，1.3米的高度是边界，把传统的文化和故事融入到游乐设备设施里也是边界，为孩子们驻守边界，留住教养的根。

爸爸妈妈，我只想对爷爷奶奶那个年代的文化多了解一点。

我们2个亿，为了一个完整的你

自然-无动力乐园

这个矿山的山谷，翠溪谷，300亩。在这里，我们构建了30多组原创的无动力设施，每一组设施，我们把中国传统的斗拱与现代儿童人体工学技术结合；我们把鲁班锁和地形地貌结合；我们把矿井的过去文化与儿童的好奇心结合，我们只为做一个纯粹，无动力，在自然中生长的乐园，我们的乐园，有生命力。

翠溪谷鸟瞰图

翠溪谷效果图

亲子-幸福的亲子时光

这个矿山的山谷，翠溪谷，300亩。从溪谷乐园到中环步道到山脊线的游步道，15000余步，我希望，在这里，妈妈都放松下来，带孩子看娃的事，主要交待给孩子他爸。幸福的亲子脚步，15000余步，是每天爸爸应该陪孩子走过的路，也是孩子最具有安全感的时间。当然，我们不会放过每一个家庭亲子互动的时间，甚至为了这些，我们在亲子酒店里索性没有放电视机。

翠溪谷现状图

好玩-充分的游乐

这个矿山的山谷，翠溪谷，300亩。好玩，有趣，是整个园区的全部。我们一直尝试用儿童的眼光来丈量这里的山水，这里的温度和湿度，这里的声音，这里的风，孩子的体能，感统协调性，五感影响，四季色彩和谐度，甚至山里五种颜色的土壤，山里的每一种花草植被。因为只有玩，才能让孩子情绪得到控制，才能更专注，才能更健康，才能更聪明。

因为我知道，不是我们的孩子现在不会在自然中玩耍了，是我们疏忽他们太久了。

斗拱滑梯

鲁班塔

大蜘蛛

钢管滑梯

沙池拓展

猴山

几何攀爬

中国屋顶

精灵剧场

筷子空间

拓展公园

雀巢

三角滑梯

组合剧场

回归-慢下来的生活

这个矿山的山谷，翠溪谷，300亩。业态一应俱全，生活慢慢品味，是我们的品质。在这里，慢下来的书吧，慢下来的亲子客房，慢下来的台地合院的风景，慢下来的游乐设施，慢下来的像古罗马角斗场一样的下沉式户外剧场，慢下来的木工坊，慢下来的红酒屋，慢下来的餐吧，慢下来的茶室，慢下来的溪流，慢下来的风。

因为我知道，慢下来，孩子的成长你会懂。

精灵小屋

亲子剧场

原猪圈改造的咖啡厅

树屋

亲子餐厅

亲子客房

人文-可传承的教养

这个时代，不缺物质，缺人文精神。我以为，我们带给孩子的信仰，除了人文传承，无他。这是一种修为，也是一种教养。韩建人拿出来40年的匠人精神融汇于此，只是希望带给孩子们什么是匠工精神；大美人拿出来10年的启蒙教育精神融汇于此，只是希望还原游乐外孩子们的自省自悟，和自然对话交流；这是近130年、4代人前赴后继教养的结晶，我们无憾。

因为我们知道，这个时代，只有教养是无价之宝。

废墟上开始童年，我们坚持

每一根铁丝都饱含对孩子的爱

我们

我想把这样的故事讲给孩子们听。

我是老肖，我出生在农村。30多年前，我的童年是自然和自由自在的，我的故乡是亲切的，我的玩伴是热情的；60年前，我父辈的童年遭遇三年自然灾害，他的童年是对自然敬畏的，对人心感恩的；90年前，我的祖辈的童年，是颠沛流离的，他的童年是《三字经》，《千字文》，《增广贤文》；120年前，我的曾祖的童年，满清即倾，中西文化激烈冲突。

记得曾祖曾经有一个故事，三年自然灾害，他教私塾。为了饱腹，他每天要求学童拾荆上学。一个孩童嫌湿漉的柴火沉重，半途而废。曾祖当时很生气，教育他，你认准有价值的东西，不要轻易放弃；十年后，曾祖在日记中写道，他很为自己行为自责，可能当时这个孩子没有体力了；二十年后，曾祖在耄耋之年，又写了一句，人生当百年，自行惭愧，如果人生有选择，他会帮助那个孩子一起拾薪而归，为师者，修他人行，修自己心。

我们都是大美人，为了四代人的努力，热爱自然，关注孩子，喜欢人文，追求幸福，修孩子的行，修自己的心，执迷不悔。