哲学在很多人看来是一个晦涩难懂的学科。而在人类的历史中，灿若星辰的先哲与哲学观点对全人类的发展发挥了极大的推动作用。那么，对个人来说，哲学对我们的生活具有什么意义呢？我们可以一起来探讨一下，哲学思维怎样在工作中应用。
首先，什么是哲学呢？
塞拉斯有句名言：“理论上来说，哲学的目的就是理解最广泛意义上的事物是如何在最广泛意义上勾连起来的。” 这可能是最好的哲学定义。如果让我来再概括一下，哲学就是理解万事万物之间的关系。比如，在我们学习过的马克思主义哲学中，有这样的论述：“人的本质是一切社会关系的总和”。
我们又该如何利用哲学呢
一般来说，哲学家关注四类“思维技能”，分别是“反思”、“抽象”、'逻辑"与"脑洞"，或者说它们是思维"本能"，因为这是我们人人都具备的。人人会能反思，会数数就是在抽象，会交流就能把握基本的逻辑，时不时开个脑洞，但就像人人都能跑一样，你得经常跑，有技巧地跑，才能掌握跑的技能，才能代表你们部门参加田径赛。只有对本能的刻意磨练和使用，才能明显强于普通人。
哲学家强在哪
哲学家们明显比我们更能反思，更善于抽象，更会使用逻辑，更加能开脑洞，如果我们仔细分析，会发现它们对应着一个优秀哲学家的四项基本功:
问自己一个问题：如果把哲学比作思维体操，这个思维体操跳了这么长时间，我哪块肌肉明显变强了？
答案是：负责“反思”与“抽象”的那几块肌肉。
“反思”和“抽象”是理性能力的基石。反过来思考自己，思考“思考”本身，从诸相中抽出共相，从特殊中发现一般，划分范畴形成概念，这些事情我们天天都在干。但哲学思考强化了这两种能力，或者说，思考哲学问题对这两种能力提出了很高的要求，倒逼了这两种能力的提升。
01
反思的奥秘
反思是人之所以为人的根本原因。动物也许能抽象，但它不能反思。“反思”能力是人类独有的。“反思能力”不仅是区别人与非人的关键，也是哲学家与其他所有“家”的根本差别。哲学是一种二阶追问，它不问现在是几点，却问什么是时间，它不问你知道什么，它问知道是什么，你怎么知道你知道。二阶追问，首先是反思的结果。有人会问，反思能力区别了动物与人、凡人与大神，可我每天都在反思，也没有成为大神，那种高级的反思，是什么样的呢？这就引出了一种哲学思维方法——概念分析。概念是思维的基本单位，理性反思的终极表现就是概念分析。
正着思考，是用概念思考，比如：人要追求健康和快乐；社会要寻求公平与正义。
反着思考，是思考概念本身，问：健康是什么，何为快乐、公平与正义。
如何将概念分析的思考方法用到工作中呢
比如我们在工作中常听到的一个词“管理”，管理在百度百科的解释为：管理是指一定组织中的管理者，通过实施计划、组织、领导、协调、控制等职能来协调他人的活动来实现既定目标的活动过程。在维基百科中的解释为：管理是指在一定的组织或企业内根据一定的决策、规章进行协调活动，以达到某个明确的目标。要做好管理，就要理解管理是什么意思，要理解管理是什么意思，就要理解计划、组织、领导、协调、控制等是什么意思。那计划呢，计划是指根据对组织外部环境与内部条件的分析，提出在未来一定时期内要达到的组织目标以及实现目标的方案途径……那组织的外部条件呢……似乎没有尽头。所以我们要揭示一个概念的核心本质。是什么使“管理者”成为“管理者”？“管理者”和其他“非管理者”的根本区别是什么？似乎我们做任何事都需要计划、组织、实施和控制，哪怕不是管理者。
樊登老师说：（在领导力意义上）管理者是通过他人获得结果的人，领导者是通过营造氛围创造绩效的人。管理者与普通员工都需要计划、组织和实施和控制，但两者最根本的区别，体现在前者要通过后者创造价值，所以你需要后撤，为其他人赋能。领导者和管理者都需要通过员工获得成果，也都需要计划、组织和控制，但两者最根本的区别，体现在前者需在文化和价值观层面做出更多努力，通过制造氛围提高绩效。
有效的定义会指向最重要的、非他不可的决定性因素，使概念变得有效，进而使思考变得有效。这就是概念分析思维方法的作用。
工作是需要不间断地学习的，学习这个概念究竟所指为何？西蒙对学习的定义：“学习的本质是系统为了适应环境而产生的一种长久的变化，这种变化使得系统能够更有成效在下一次完成同类的工作”。只有澄清了心智这个“系统”发生“长久变化”的机制，我们才知道我们在谈论“学习”时，我们究竟在谈论什么。
但并不是说，做完概念分析之后，我们的管理能力、学习能力就会飙升了，没有那种魔法，重要的是，这种澄清大幅提升了我们概念系统的有序性，使我们的思路变得更清楚，知道该往哪个方向使劲了。
比如可以不擅长计划、组织，但一定得擅长驱动他人获得结果。相反，能做计划却不擅长驱动他人，便不是合格的管理者。至于怎么通过驱动他人获得结果，我们依然要找资料、学习、向人请教，来获得很多具体的方法论，但那些都是技术性问题。
02
保障的意义
在工作中如何进行概念分析呢
要回答这个问题，我们需要再深究一层，问：概念到底是如何帮我们理解这个世界的？我们都知道，概念的基本作用是为万事万物划分范畴，使得我们可以思考它们。定义则是对一个概念所指范畴的确切表述，它的基本原则是确定一个对象的"属+种差"。员工、管理者、领导，都是通过计划、组织、实施和控制来获得结果的人。在这个意义上，他们属于一类，是无差别的，是它们之间的差别（种差）使它们成为了各自独立的概念。概念被澄清，是因为某种关键的差别被指出了。如果我们无法指出这种差别，那我们划分的范畴其实是模糊的，概念是含混的，我们的思考和表达，当然也是一笔糊涂账。
这里我们要转变一个视角，我们觉得概念是指向对象的，妈妈、爸爸、小狗、世界，但其实概念是指向主体与对象之间的关系的。
好的概念能相对准确地揭示关系，坏的概念则扰乱我们对关系的理解。
我们必须在我们与妈妈的"关系"中才能理解什么是妈妈，她对你的养育关系，你对她的依恋关系，是妈妈这个概念的内涵。
我们作为社会上的行动者，行动和选择严重依赖我们对"关系"的理解，这关系是主体与对象的关系，也是对象与使对象之为对象的大环境的关系。
概念的有效，永远是互动关系中的有效。我们常常说一个人总是能"抓住重点"，重点必须在正确的关系中才能被抓住。但很可惜，人类社会是复杂、令人费解的，有太多概念是模糊的、含混的，我们经常抓不住重点。
当你说你要去"学习"的时候，你在想什么，去某个特定的场所做某些被归纳为"学习"的行为，还是用某种特别的方式去处理信息？当你说你要成为一个"管理者"的时候，你在想什么，升职加薪，位高权重、受人尊重，还是成为一个通过支持他人取得结果的人。
那么问题来了，如果孩子不听你的话怎么办
如何理解"孩子"这个概念？"一个缺乏自控力但必须听你话的人"还是"一个缺乏自控力但充满了好奇心和求知欲，需要被我引导的人"。同时，怎么理解"家长"呢，一个位高权重，备受尊敬的管理者吗？
假设"孩子"的概念预设了前面一种定义，人间惨剧就出现了：我个位高权重管理者，孩子应该尊重我，听我的话，学习就是上学，上学就是学习，学习不好，就别休息了，要么把他摁在桌前写作业，要么送到补习班继续学。
相反，如果预设了后面一种定义，就成了别人家的家庭教育与亲子关系：我是个帮助孩子成长的人，我没有天赋权威，我需要像个管理者一样赢得孩子的尊重，学习是适应环境的长久改变，它不止发生在课堂上和学校里，而是发生在任何时候，休闲娱乐的时候，也可以是学习，长久的改变随时都可以可能发生。
不管你分不分析，概念永远夹带着关系，无论是思考还是表达，无时无刻不处于你概念系统投射的关系网中，什么样的概念揭示什么样的关系，什么样的关系导致什么样的行动，什么样的行动带来什么样的结果，什么样的结果催生什么样的命运。
回归前文，马克思说：人的本质是他一切社会关系的总和。这句话在此时可以改成：人的本质是他所拥有的一切概念的总和。我们在反思人生的时候，到底在干嘛？我们其实是在反过来思考与我们人生有关的各种概念，意义、成功、失败、快乐、痛苦、价值等等，而我们用来反思概念的工具，依然是由概念构成的。
所以，"理性"的内涵，就是用清晰的、基础的概念来澄清那些模糊的、虚飘的概念，只有基于概念分析，我们才有可能进行有效的批判、推理和辩论。
概念分析的价值
概念分析的第一层价值在于，好的概念分析会得出有效的定义，有效的定义会指向使一个概念区别于其他概念的最重要的、非他不可的决定性因素，这会使我们的概念系统更有序，思路更清晰。
而"有效"、"重要"、"决定性"、"有序"、"清晰"都是评价性的描述，取决于一个概念是否有助于我们更好地把握我们与外部对象的关系。一个好概念，蕴含着有效的关系、重要的关系、决定性的关系，这种关系不是天赋于概念的，是你赋予概念的。关系先于概念，但我们极难觉察，反思性的概念分析能揭示这种关系，这是概念分析的深层价值，也是它如此重要的原因。
苏格拉底说未经省察的人生不值得过，我们也能说：未经省察的概念不值得用。到这里，我们的思路清晰了一些，但我们依然不能回答「如何进行有效的概念分析」这个问题。但我们大概知道原因在哪了，概念的有效是关系中的有效，无法澄清一个概念，本质上是因为我们无法看见概念背后更大的概念关系网。
要进一步运用好概念分析这个思维工具，我们还要学习更多的哲学思维方法。
编辑：郭志强
复核：迎春
审核：姜环
终审：孙艳玲
