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端午节佩戴香囊的由来
端午节是中国的传统佳节，起源于中国，最初是古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，亦有起源于恶月恶日、夏季时令、蓄兰沐浴以及纪念屈原、伍子胥、曹娥等说法。把农历五月五日视为"恶月恶日"起于北方，注入夏季时令"祛病防疫"的风尚，附会纪念屈原投江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化相沿迄今。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节是中国民俗大节，由于地域广大，加上许多故事传说，又存在着各地习俗内容或习俗细节上的差异，各地过法虽不尽相同，但划龙舟、食粽子、佩香囊是中华民族的古老习俗；若论其繁多复杂，或只有春节可以比拟了，且都含祈福、消灾等礼俗主题，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的美好愿望。根据阴阳五行术数及季气时令，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，若是在端午采摘的草药祛病防疫最为灵验、有效，故有如挂艾草、午时水、浸龙舟水、跳钟馗、贴符、拴五色丝线、佩香囊辟阴邪以及洗草药水、薰苍术等祛病防疫。
早在两千多年前，中国民间就有人佩戴香囊以避除秽恶之气，确保自身健康的民俗。至今许多城市、乡村，仍有给孩子带香袋的习俗。在过去不论丰年欠岁，贫富之家，端午节孩子们的香袋、长命线、艾叶虎是非做不可的。一个小小的香袋为什么能这样牵动人心，千年不绝呢?传说古时候，每年的四、五月间各种虫害、瘟疫严重地威胁着人们，玉皇大帝便派了一位神仙下凡，察访民情，治理瘟害。下凡的神仙发现同是天下人，心眼不一般，有的人好，有的人歹，便惩恶护善，掏出五色香袋对善良的人说：每年五月初五，你们同家里的小孩都戴上它，“身上戴香包，门上插艾蒿，瘟病全除掉，吉祥光高照。”奇怪的是，从那以后凡是带香袋的大人小孩，虫害见了便逃之夭夭，而没有香袋的恶人们不免被虫害毒疫毒死了。佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种防疫祛病的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
我国古俗佩戴香荷包历史悠久，它可追溯到周代之前。据《礼记·内则》记载：“子弟父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨，皆佩容臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊;“容臭”是指香囊中的香物。这段文字记载说明周代年轻人在父母与舅姑处时，随身佩戴香荷包(香囊)，以表示对长辈的尊敬礼仪，也说出了那时的香荷包尚非只是装饰意义。三国魏朝繁钦在《定情》中诗云：“何以致叩叩，香囊系肘后。”唐朝同昌公主的步辇缀五色香囊，每出游芬香满路。由于奇特香料多来自外国的贡品，朝廷还把香囊作为赏赐之物。佩带香囊之俗，也在民间盛行。亦有系于麻帐或为辇上的。古诗《为焦促卿妻作》：“红罗复头号帐，四角垂香囊。”唐苏鹗《杜阳杂编》卷下：“咸通四年，同昌公主出降......乘七宝步辇，四面缀五色香囊。囊中贮辟寒香、辟邪香、瑞麟香、金凤香。”“榴花角黎斗时新，今日谁家酒不樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿叶上珠门。”这首古诗是描述当时人们欢度端午佳节的种种习俗。端午节前后，人们除了吃棕子、插艾叶以外，还要给孩子们带上防疫祛病的香囊。
孙思邈的《备急千金要方》中就记载这种悬挂施药的方剂，如太乙流金散要“挂门户上”，虎头杀鬼丸需“悬屋四角”等。《黄帝内经》有“正气存内，邪不可干”的防护观。长期佩戴辟瘟香囊，芳香的药物能打开人体的孔窍，气机通畅，而人体的气机一通畅，排毒、化浊的机能也就自然增强了，气顺则神清体健。所谓香囊，就是将芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、雄黄、冰片、樟脑等制成药末，装在特制的布袋中，外包丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱，佩戴在胸前、腰际、脐中等处，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。
香囊所选用的中草药还具有散风驱寒、健脾和胃、很气通络、通达九窍之功能，且香料大都含有挥发油，气味清香纯正、持久，多数中药有效成分对多种细菌和病毒、霉菌有不同程度的抑制或杀灭功能，从而起到了避邪驱瘟的作用。经研究表明，这些芳香物质通过呼吸道进入人体，安抚奋神经系统，激活机体免疫系统，促进抗体的生成，对多种致病菌有抑制生长的作用，可提高身体的抗病能力。香袋有长方形、正方形，也有三角形、棱角形、鸡心形、菱形等，上绣有花、草、虫、鸟及罗汉钱等，款式极为精美，给节日增添了无限的情趣。也有清香、驱虫、避瘟、防病的功能，因此民间有“带个香草袋，不怕五虫害”之说。佩戴香囊，虽是一种民俗，但也是一种防疫祛病的方法，方法尤为方便，安全广泛易行且行之有效。
五行养生香囊，依据五行学说•五脏相互滋生的关系。
五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行，从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。中医根据五行＂相生＂的规律，以五行、五季、五色、五脏、五化的相互滋生关系影响脏腑之间的改变，顺应四时养护人体健康。
薰香与佩戴熏香囊，在历代药典医书中都有详细的记载。在远古时代神农尝百草及《神农本草经》的问世，中医就萌生了香药（中药）治病，熏香及中医温灸法和药草洗浴、悬挂、佩戴、涂敷、塞鼻等外用医疗手段。华佗、葛洪、陶弘景等许多著名医学家都曾用香药养生治病和防瘟辟疫，更有孙思邈的《千金要方》亦有佩“绎囊”，“避疫气，令人不染”的记载。
传统中医配伍的中药和合香是中医养生之香，根据药典对药物四气五味性能的归纳，以及李时珍等著名医家相关升降沉浮等药性药理的论述，针对春夏秋冬四时五气，调养肝、心、脾、肺、肾五脏，运用君臣佐使的原则，五味相制，四气相和，性味合渗、功效结合。完全相通顺应季气变化调节人体，具有平衡阴阳、协调脏腑、充盛气血、通达经络、舒畅情志、延年益寿的养生保健功效。
近代经免疫治疗专家研究发现，传统中医配伍的天然薰香组方，所选用的天然芳香植物当中都富含芳香气味的挥发油，都具有抑菌消毒，净化空气、化湿祛浊、辟秽防疫、解表散邪、扶阳正气；还能激发人的免疫体，提高机体免疫功能,和改善血液循环的作用。