佛家与香关系密切、从千古流传下来的经书中可以看到，佛家关于香的记载非常之多，如(佛说戒德香经)、（华严经）、（玄应音义）等；而且诸佛圣众都有与香有关论述，如释迦牟尼佛、大势至菩萨、观音菩萨等等。在佛教初兴之时，就对香十分推崇；其后两千多年来，佛家用香的风习不改，以至有佛寺处必有香烟，有佛事定有上香。佛家认为香与圆满的智慧相通，于人的智慧、德性有特殊的关系。据经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散发出妙香，其香能普薰十方，震动三界。故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养，佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。好香不仅用于供佛、浴佛，还用于供奉经书。人们不仅用香，而且上香的前后都要有恭敬郑重的礼仪。同时，佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到宁静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达到心定，证得自性如来。由于天然香的香料本身就是天然中药材:如沉香、檀香、丁香、木香、肉桂、降香、安息香、甘松等等，所以佛家的香很早之前就用于冶病了。
古人云：上乘好香如灵丹妙药，台以助人化病去疾，调息养性，开窍通灵，悟妙成真，皆非虚言。