白马藏族的传说

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白马藏族是一支古老的历史悠久的民族，白马藏族的来由和族属问题是学术界一直争议、关注的热门话题，有很多专家、学者前来调查和研究。

一种说法：他们是炎帝后裔氐人的后裔。《史记—西南夷列传》“自冉陇以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也”。冉陇区域在今茂汶一带，而平武正在茂汶的东北。这是历史上对白马人最早的记载，现在的白马人也主要居住在四川省平武、松潘、九寨沟县和甘肃文县一带，平武最为集中。沿涪江源头“夺补河”而下的五十公里的狭长河谷，白马人依山而寨，集居于此。

白马并非白色的马，白马人自称“贝”，即为汉语中的“龙”，白马就是“海边龙”，意味着白马人最早是生活在海边最强大、最勇猛的“一条龙”。根据《史记》记载：贝在纷乱的魏晋南北朝时期来到了陇南、陕南和川西北，安身在难得的真空地带，先后建立了仇池国、武都国、武兴国和阴平国。还有说法讲的是李世民和李白都是贝族。

《白马人的中国梦》环境下观看

还有一种说法：白马是汉语叫法,准确说应该是“贝玛”，“贝”是白马藏族的自称，“玛”是兵或军之意。“贝玛”是藏兵或军。笔者翻阅过有关资料和本民族自己的理解，也有很多学者支持这样的观点。白马藏族是唐（唐朝）蕃（吐蕃）失和后八年战争时期的一支吐蕃军队，到大唐与蕃疆界处和土著藏族、氐人一起镇守边疆。因当地山势陡峭，峡长沟深，林木密麻，河水湍急。这里的人们只能生活在河的两岸、山的半腰、沟的深处。今天白马藏族的布局分布充分说明这一点。吐蕃军到此后自称“贝玛”即藏军人，当地汉族和其他民族都跟随称“贝玛”，随着唐蕃关系融洽，文成公主与藏王松赞干布和亲，唐蕃和盟，战争结束。唐蕃边界相安无事，藏族和汉族的频繁交往，但当时藏族口语和汉族汉字写法不准造成了误差，于是就有今天的“白马”。如今的“达尕”、“窦布”都是白马藏族居住区的地名，“达尕”是文县区域的白马藏族；“窦布”平武县区域的白马藏族，九寨沟的白马藏族为“囊盖”，“囊盖”意为上面。九寨沟的白马藏族居住区域从地形上是处于他们两者之上，故而有这样的称法。 ­

著名的学者费孝通最早对白马藏族的族属提出过疑问，也引起了相关学术界的专家关注。为此四川民族研究所在1980年还编印了《白马藏人族属问题讨论案》，但后来却沉寂下来，没有定论。据当地政府介绍，他们的民族在解放后被定为藏族的分支，称为白马藏族。

白马藏族历史悠久，传统文化独具特色。据最新统计，白马藏人现有近10000多人，其中平武境内有约2000多人，集中分布在白马、木座、黄羊关和木皮4个藏族乡，以白马乡最为密集，现有白马藏族1523人，其次是木座乡有白马藏族400多人。

《善良的酒杯》

平武白马藏区山高坡陡、森林密布，以前对外交通极为不便，这也是千百年来得以保存古老传统文化的重要因素。同时，在这个民族聚居区，优美的原始自然生态环境和丰富的动植物资源又是一道魅力无穷的风景线。