卡卢仁波切 | 那个时代，温柔的存在

尊贵的第一世卡卢仁波切于一九零四年出生于东藏康区的一个山区，这里是第一世大宝法王噶玛巴杜松虔巴的故乡，第一世蒋贡康楚仁波切亦降生于此地。

他的父亲是拉达家族第十三代转世祖古，而拉达家族是有着第一世大宝法王噶玛巴杜松虔巴血缘的家族。第一世卡卢仁波切的父亲拉达祖古是一位卓有成就的瑜伽士，亦是一位出色的医生。第一世卡卢仁波切的母亲名叫卓卡，来自与第一世蒋贡康楚仁波切（蒋贡康楚罗卓泰耶）有关的家族，她的双亲是第一世蒋贡康楚仁波切的随从。

第一世卡卢仁波切的父亲年轻时曾在八邦寺附近的札扎仁千札闭关中心（*注：即第一世蒋贡康楚仁波切所创立的香巴传承闭关中心）接受第十一世大司徒仁波切的指导，完成了三年期的闭关修习。之后他得到本尊的启示，要他与一位度母化身而来的女子结婚，以便生下一位具有特殊之力的孩子。

婚后，拉达祖古带着家人来到第一世蒋贡康楚仁波切在世时曾经长期居住的道场，在这里居住了几年的时间。就在这期间，他在一次梦中见到第一世蒋贡康楚仁波切出现在自己面前，并对他说道：“我即将来到你的住处借用屋子。”似乎就是在这一晚，日后的卡卢仁波切进入了母胎。

当第一世卡卢仁波切降生时，他的母亲没有感受到任何痛苦。降生之时，他家房子上空出现了绚烂的彩虹，天空降下了如花雨一般的雪花。他的母亲和亲戚对别人描述到，孩子出生后环顾四周，露出了灿烂的笑容，毫无恐惧和怯懦，并且口中念诵六字大明咒。他的父母乡亲都感到充满了喜悦，并将他视作一位不同寻常的转世。当他还是孩子的时候，就表现出了高贵品质的特征，比如自发而生的慈悲和虔敬。看到在痛苦中煎熬的众生时，他常常会因心中涌动的慈悲而流下泪水。

随着小男孩的长大，他有机会面见八邦寺的大司徒仁波切及其他多位显赫的喇嘛，他们都断言这个小男孩是第一世蒋贡康楚仁波切事业的化身，并希望将他送往札扎仁千扎进行特别培养。但卡卢仁波切的父亲一再地拒绝了这些建议。他说：“如果我的儿子是位转世，未来他自然会展现出来。现在你们不要以转世的称谓来谈论他，也不要对他进行任何的供养，要让他过着与一般僧侣相同的生活。”

于是卡卢仁波切继续跟随着自己的父亲学习，包括佛法和医药知识，其间也从其他各派的上师处领受各个传统的基础教授。他的智慧是如此惊人，可以迅速掌握很多聪慧的成年人要花多年才能学会的课业。在他十三岁时，大司徒仁波切为他剃度，并赐名噶玛让炯滚恰。这一法名即预示了，卡卢仁波切的事业将以自生且圆满的方式展现（让炯意为自然、自生；滚恰意为圆满、遍在）。多年之后，人们都称叹这个名字起得是如此贴切。接下来，卡卢仁波切进入八邦寺系统学习，完成了噶玛噶举传承的三年闭关。

当时，香巴传承的执持者是喇嘛诺布敦珠，他也担任札扎仁千札闭关中心的负责人。有一天，诺布敦珠经历了一场非常清晰的梦境。在梦中，香巴传承的不共护法六臂玛哈嘎拉现身并告诉他，他的继任者即将来访。在香巴传承中，历代传承执持者和继任者的初次碰面经常伴有类似的先兆。由于当时诺布敦珠正在进行个人闭关，于是他告诉侍者，说自己正在等候一位特别的客人，这位客人可能会在第二天抵达。他嘱咐侍者，如果见到这样的客人，要邀请客人进来与他见面。

然而第二天诺布敦珠并没有等来客人，于是他便询问侍者。侍者回答道，只有一位十六岁的年轻人来过这里，因为看起来很不起眼，于是便把他赶走了。诺布敦珠立即派遣侍者去找回那个年轻人。而这个年轻人正是卡卢仁波切，他是来申请进入香巴传承三年闭关的。诺布敦珠立即认出这个年轻人就是自己未来的继任者，给予了他全部的传承法教，并带领他进入闭关。

在完成香巴传承的三年闭关之后，卡卢仁波切回到了自己的家乡，又进行了一段时间的学习。在二十五岁时，他决定彻底弃离现世的一切安乐，进入荒无人烟的山野中进行了长达十五年的隐居潜修。之后，在大司徒仁波切和喇嘛诺布敦珠的再三要求与催促下，卡卢仁波切才不得不返回了札扎仁千札，成为了这一香巴传承闭关中心的负责人。他同时也被大司徒仁波切委以八邦寺噶玛噶举传承禅修指导老师的重任。

从这时起，卡卢仁波切成为了香巴传承的主要执持者。不仅如此，他还从藏传佛教几乎所有传承的上师那里获得了珍贵的法教，并持续地进行闻思修。他曾师从的上师包括：第十六世大宝法王噶玛巴、第十一世大司徒仁波切、蒋扬钦哲确吉罗卓，敦珠仁波切、顶果钦哲仁波切、嘉瓦仁波切、夏扎仁波切、萨迦崔津法王等等。

在十九世纪五十年代，卡卢仁波切专程前去觐见第十六世大宝法王噶玛巴，法王授意他接受不丹皇太后的邀请前往不丹，以期在这个过去以莲花生大士的出现而驰名的国家中，佛法可以再度恢复以往的荣耀。于是卡卢仁波切前往不丹掌管一所寺院。之后他前往印度，在大吉岭的索那达地区建立了寺院和多个闭关中心，并逐渐吸引来越来越多的西方年轻人前来学修佛法。

之后，第十六世大宝法王噶玛巴派卡卢仁波切前往西方国家，以考察西方国家是否有适宜佛法传播的环境。于是在一九七一年，卡卢仁波切离开印度，他先是前往耶路撒冷，向这一伟大的圣地致敬，然后到达罗马梵蒂冈，与教宗保罗六世会晤，然后到访巴黎，之后又访问了美国与加拿大，后又返至法国。在他第一次的西方之旅期间，卡卢仁波切在加拿大温哥华创建了一所佛法中心，这是在西方国度建立起来的最早期的藏传佛法中心之一。

在一九七四年，卡卢仁波切进行了第二次西行之旅，在北美和法国建立了多处佛法中心。一九七六年，在第三次西行之旅中，卡卢仁波切在法国成立了一所闭关中心，这是第一所为西方人成立的三年期闭关中心。一九八零年，在这个闭关中心里完成三年期闭关的男女西方弟子成为了首批得到认证的西方喇嘛，此举使那一整代的西方佛子都备受鼓舞。终其一生，卡卢仁波切在全世界范围创办了六十余所佛法中心，并激励了很多西方佛子进入三年闭关中心精进修学。

一九八九年五月十日，尊贵的第一世卡卢仁波切在他位于印度大吉岭索那达的寺院示寂，肉身示现不腐。在咨询第三世蒋贡康楚仁波切和夏札仁波切之后，第一世卡卢仁波切的金刚不坏肉身被安置于舍利塔内，穿法衣戴法帽，相貌栩栩如生，面带微笑，宛如生前一般。此肉身舍利至今仍供奉于索那达寺中接受来访有缘人的礼拜。

他深具虔敬的弟子，他的心子波卡仁波切曾写道，“他是那般温柔的存在，他那广阔的慈悲，卓绝的智慧和令人难以忘怀的幽默，触动了这个世界上每一个角落的心。”