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小编今天继续为大家介绍有关阿拉伯国家的风土人情。今天的内容主要是介绍当地人们的传统服饰。

阿拉伯传统服饰中的文化因素
阿拉伯传统服饰属于伊斯兰服饰范畴,因此,伊斯兰教教义所体现的价值观是统摄这种服饰文化各要素的最高主导思想,使其具有鲜明的宗教特征,强调服饰中伦理观重于审美观。在伊斯兰服饰文化看来,凡是与伊斯兰服饰伦理学主要原则相悖的服饰艺术,不仅不美,而且非常丑恶,必须在道德上和法律上加以制止。伊斯兰教对服饰的要求,可以归纳为以下几点:
一、强调服装必须遮盖羞体。虽然人体作为安拉的创造物是均称健美的,但人体有男女之别。暴露羞体很容易激起本能的情欲,从而败坏道德,使人降格为同动物一般。
二、反对服饰上的奢侈浪费,认为人类作为安拉在大地上的代治者,必须在享用安拉的恩典时遵循中正之道,即不可不用,也不可滥用。
三、反对男女不分,互相摹仿,认为这样做有悖安拉造物的本来面目和天性,这种在性别上的掩饰作假会使人性受到歪曲,从而走向堕落。
伊斯兰服饰观倡导人们在穿戴上追求中正之美的原则。对男子着装的要求是,服装打扮尽量体现男人的气质、气概和风度,并要求完全遮掩肚脐至膝盖间的身体。女子严禁穿稀薄、透明的衣服,更不允许穿三点式或其它泳装,以免暴露肉体。穆斯林学者们解释说,伊斯兰教服饰的标准是遮住妇女的全身,不能显露或透视出身体的轮廓,只允许露出脸和手。因此,妇女最恰当的服装是穿宽大的袍子,并且不准系腰带。妇女的着装打扮应当只为取悦自己的丈夫。同时,禁止妇女穿男装。
伊斯兰教崇尚洁净。主张男缠头、女戴盖头,以遮挡风沙尘土,保持身体洁净和保护皮肤。


阿拉伯传统服饰的主要组成部分
1、面纱(面罩、头巾和盖头)
由古及今,面纱一直是伊斯兰服饰文化中具有代表性的一种女性服饰。面纱大体上可分为两种:一种是把脸全部遮盖的;另一种把眼睛部分露出来。
面纱的穿戴方法因其面积大小而不同,比较普遍的有两种形式:一种是头部包裹一块黑纱,再在头上披块黑布(或花格布),从头到脚裹住全身;另一种是分头部、上身和下身三部分,头顶黑纱至脖子,上身黑布披肩垂至腰部,在胸前系牢,下身穿条黑裙子盖至脚面。


2、大袍
大袍分为男式和女式两种。
黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装,做工简单,式样和花色因地而异。如沙特妇女的黑袍是一件宽大的黑斗篷。埃及妇女的黑袍是用一块约5米长的长方形的黑布一分为二,然后将两边缝制在一起而成,个人可根据自己的喜好在上面绣上花边,穿、披均可,灵活方便。苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布,可裹全身,黑色、白色皆有。利比亚妇女外出时,常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实,只露出双眼。除了传统的黑色之外,阿拉伯妇女的长袍颜色现在也越来越多。
男式阿拉伯大袍多为白色,衣袖宽大,袍长至脚,做工简单,无尊卑等级之分。它既是平民百姓的便装,也是达官贵人的礼服,衣料质地随季节和主人经济条件而定,有棉布、纱类、毛料、尼绒等。
宽松舒适为男式阿拉伯大袍的特点,但各国存在着细微差异,如沙特人的大袍为长袖、高领、镶里子。苏丹人的大袍无领,胸围和袖子肥大,呈圆筒形,长至脚踝,前后都有袋兜,侧面还有腰兜,可两面轮换穿。阿曼人的大袍无领,领口处有一条约30公分长的绳穗垂于前胸,穗底部有一花萼状开口,可向里边喷洒香水,放香料。
阿拉伯大袍的颜色除白色外,也有深蓝、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯大袍历经千载而不衰,说明它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性。生活实践证明,大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点,它不仅能把身体全部遮住,阻挡日光的直接照射,同时,还能把外面的风吹入袍内,形成空气对流,将身体的湿气和热气一扫而去,使人感到凉爽舒适。




3、披风
在阿拉伯人看来,披风是节日盛装,男人在大袍外加件披风,显得神采奕奕,有男子汉气概。披风花色繁多,质量也不相同。如在科威特市场上,各式男女披风琳琅满目,既有夏天穿的透明纱披风,也有冬季穿的羊毛、驼毛和呢绒披风,既有平民穿的物美价廉的普通披风,也有王室成员及富翁们穿用的做工精细、镶有金银丝的豪华披风。



4、头巾
阿拉伯男人的头巾也是沙漠坏境的产物,可以起到帽子的作用,夏季遮阳防晒,冬天御寒保暖。这种头巾是块大方布,颜色多为白色,也有其他颜色。布料有优劣厚薄之分,可随季节和环境而定。头巾放于头上,再套上一个头箍固定之。头箍用驼毛或羊毛做成,呈圆状环,多为黑色,偶有白色,粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍,再系根飘带,显得潇洒、英俊。
有些阿拉伯国家,如阿拉伯半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚,男人们头上缠一条白色的长头巾,不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外,还有其它用途:睡觉时做铺盖,礼拜时当垫子,洗脸时做毛巾,买东西时当包袱,刮风时蒙在脸上挡风沙。
阿曼男子只用头巾缠头而不戴头箍,好似将一顶小圆帽扣在头顶上,边角紧紧缠绕在头部,非常紧凑,富有运动感。头巾的颜色有等级之分,多为白色或素色,王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾,其他人们禁用。
戴头巾前先戴一顶小白帽,是许多阿拉伯男子的习惯。在非正式场合,他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾,也不戴小白帽,而是戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽,一些人爱在毡帽下缠一条白布,更显艳丽新颖。
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5、佩物
佩物是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯,其式样繁多,各有千秋,尤以也门和阿曼的腰刀最具特色。
腰刀最初是用以防身自卫的武器,后逐渐成为服装饰品。也门人觉得只有佩戴腰刀,才能显出男子汉的侠义、潇洒和威武气概,不佩腰刀的男人不算好汉。同时,佩戴腰刀也是男孩子长大成人的标志。当男孩长到15岁的时候,部落就为他举行佩戴腰刀仪式,以示祝贺。这个风俗在有些部落中至今仍在流传。
腰刀的制作在也门已有两千多年的历史。现在不少城市仍有制造腰刀的作坊,有机制的,也有手工的,做工考究、精细。腰刀多为双刃,呈弯钩形,刀鞘外镶有银环,与宽皮带或绣有精美图案的丝带连结,便于佩带。
腰刀柄的制作也很讲究,有牛角、羊角和木质的,最名贵的是用犀牛角制成的,上面用金银镶上各种图案,光彩夺目,价值连城。有的还镶有主人姓氏和制作年月,以便代代相传。
名为腰刀,并非挎在人们的腰部,有人将腰刀别在金银彩线绣成的腰带上,而多数人是将腰刀插在胸前特制的宽皮带上。每当他们高歌起舞时,常以腰刀伴舞。腰刀几乎不能离身,如果从一个人身上夺下腰刀,那是对他最严厉的惩罚和最大的侮辱。也门政府规定,佩戴腰刀的人打架斗殴,警察和部落酋长有权扣押他的腰刀,罚他在若干天内只能带空刀鞘外出,晓谕人们他正在受过。所以,无论何时,都不可随便摘掉别人身上的腰刀。
在阿曼,腰刀还是国家的象征,其图案绘在国徽上。阿曼国的地图形状也酷似一把腰刀。
毛里塔尼亚人的佩物与其他阿拉伯国家不同,几乎人人身带护身符,有的甚至要带几个。护身符装在皮制的小袋里,除了装饰作用外,主要是趋利避害。
阿拉伯妇女普遍喜欢佩戴各式金银首饰,个别女人甚至会把金银头饰、鼻饰、耳环、手镯、项链、戒指、脚镯和腰带从头戴到脚,以显示其富贵荣华。

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