藏传佛教
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金刚经
俗语说：“百里不同风，千里不同俗”由于所处的山川地理环境不同，而形成不同的风俗和习惯，这表现出民俗对自然环境具有很强的适应性和选择性。天祝草原四面均有雪山环绕，草地上的羊群是白的、牦牛是白的、奶汁、穿的皮袄、戴的毡帽都是白色。过年时有献冰活动，房屋顶及墙角上放白石等几乎处处都与白色有关。白色象征了吉祥、纯洁，也象征了宁静、清洁，如寺院中僧人住房是白墙黑边。
磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的一种虔诚的拜佛仪式。如果你来到西藏，在大昭寺门前也能看到了数十位佛教信徒在原地磕长头，他们的虔诚，他们的忘我，以及起起伏伏的场面让我们真正感受到了宗教的神秘和力量。
金刚杵也被称为“伐折罗”。它原本是一种古老的印度武器，后来被密教所吸收。金刚杵多用金、银、铜、铁、香木等材料，外形一般有、三股、五股、九股等。金刚杵表现出坚实而敏锐的智慧，象征着无敌、智慧和真如佛，它可以打破各种烦恼、摧毁各种障碍的恶魔。也象征着佛陀的智慧、同情和智慧。与金刚铃一起使用时，阴阳也有意义，金刚铃是阴的，金刚杵是阳面的
1、进入檀城(佛堂)，或拜谒仁波切时，应先向上师及诸佛菩萨行三礼拜，要离开时则不宜跪拜，合掌(如扎西底类;吉祥如意)或问讯(如仁波切森加南;仁波切晚安)即可。
2、参加法会或拜谒仁波切，不宜迟到应提前到达。
3、仁波切之法像、佛像或法本不可直接置于地面，不可由其上跨越，应置于桌面或高处。
出生佛法无与等 显了法界最第一
金刚难坏句义聚 一切圣人不能入
此小金刚波罗蜜 以如是名显势力
智者所说教及义 闻已转为我等说
归命彼类及此辈 皆以正心而顶礼
我应精勤立彼义 解释相续为自他
论曰成立九种义句已。此般若波罗蜜即得成立。七义句者。一种性不断。二发起行相。三行所住处。四对治。五不失。六地。七立名。此等七义于般若波罗蜜经中成立故名义句。于中前六义句。显示菩萨所作究竟。第七义句。显示成立此法门故。应如是知。此般若波罗蜜为佛种不断故流行于世。为显此当得佛种不断义故。上座须菩提最初经云白佛言。希有世尊如来应供正遍知。善护念诸菩萨善付嘱诸菩萨如是等二发起行相者。如经云何菩萨大乘中。发阿耨多罗三藐三菩提心如是等三行所住处者。谓彼发起行相所住处也。此复有十八种应知，一发心。经言诸菩萨生如是心。所有一切众生如是等。
七种义句，前六句是描述菩萨的行为，然后到七，法门成立，这些智慧作为佛种一直流传于世，为了保持这些智慧，菩萨们纷纷继续发起无上正直道义，他们的弟子也纷纷跟随，又有了18种应知，信徒用心传承，说起这些都对众多菩萨更加相信，其他所有众生也是如此。这是金刚般若论上篇对开头，阐述了许多佛教智慧起源以及传承至今的原因，大家追求极致，无边的智慧便口口相传，行为相传到至今。具体行为在下一篇一一细说，感谢观看！
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