假如你对佛法有实修实证，那么遇到任何事，都会非常潇洒自在；但如果你没有看破、放下、自在的境界，不要说把头发剃光了，就算把耳朵、鼻子都割了，内心的执著也丝毫无损。
很多人认为，寺院人山人海，许多人在烧香、拜佛、念经，或者寺院的建筑修得美轮美奂、金碧辉煌，这就是佛法。
实际上，这不一定是。真正的佛法，只有两种：一是教法，二是证法。
“教法”，是佛教典籍所讲的道理，例如博爱一切的慈悲、无我空性的智慧，这些通过善知识的传授，令自己逐渐明白其中意义。
“证法”，是通过系统的修行，内心对佛法有所领悟，生起了出离心、菩提心、无我空性等真实境界。
世亲论师也说：“佛之妙法有二种，教法证法之体性。持教法者唯讲经，持证法者唯修行。”
当然，说简单点，一句法义听到了、懂得了，这也是一种教法；一刹那的善根在心中生起了，这也是一种证法。
任何一个地方，有了这两者，就说明佛法在那里。假如这方面什么也没有，只是剃着光头、穿着出家衣服，或者手里拿着皈依证，是不是就代表佛教呢？不一定。寺庙建得雄伟壮观，信佛的人也越来越多，是不是就意味着佛教兴盛呢？也不一定。
这个道理看似简单，却十分重要。有了它，当你看到林林总总的佛教现象时，就不会人云亦云，而会有一双明辨真假的“火眼金睛”，知道什么该取、什么该舍了。
来源：《残酷才是青春》
以善存心 以德存世
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