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班舍新中式——坐的其实是文化

班舍家具

2019-11-30

导读：古人记载可知，椅子出现在汉灵帝时期（157年-189年），其前身是由北方地区传入的胡床。到了南北朝，四足而立

古人记载可知，椅子出现在汉灵帝时期（157年-189年），其前身是由北方地区传入的胡床。到了南北朝，四足而立的扶手椅出现。唐代中期以后，椅子的使用逐渐增多，椅子才从“床”的名下分离出来，始有“椅子”之称。

椅子初名胡床或马扎，至唐朝开始出现有靠背的座椅。从唐朝发展至今，中式传统的种类非常多。中国传统文化中，椅子不但是一种家具，更是地位的象征，不同的样式代表着不同身份的人才能坐。

“天圆地方”是中国人文化中典型的宇宙观，圈椅是方与圆相结合的造型，上圆下方，圈是圆，座是方。以圆为主旋律，圆是和谐，象征幸福。方是稳健，宁静致远。圈椅将风雅和闲适情怀展露至尽，是传统哲理的具体显现。

圈椅之所以能够拥有如此长久的生命力，与中国人传统文化内涵相呼应是一个关键。圈椅的椅背的“圆”与四脚的“方”，不仅呼应了“天圆地方”的认识论和“天人合一”的精神追求，曲线与直线的相结合也体现着阴阳平衡的学说。圈椅“S”形的背板是根据人体脊椎的曲线制成。

联邦棍是扶手椅上最常见的部件，是扶手下面鹅脖和后腿之间的一根立柱，上接扶手、下连椅盘。因为外形看起来很像镰刀的把柄，民间匠人也给它起了个非常形象的名字：镰刀把。在中国古代设计艺术中，实用机能是最先考虑的，这一点可以用《淮南子-齐俗训》的“器完而不饰”来佐证，意思是不作多余无谓的修饰，不虚饰无用之物。中国古代对器物设计目的首先是为了用，即物必须具备一定的实用价值，设计的首要任务应当是实用价值的设计。

刚柔并济才可相互补充，恰到好处。中式家具的椅子中，有个刚中有柔的构件，鹅脖。它是与椅盘连接，椅子前腿在椅盘以上延伸并与扶手相接相连部分，因其形似鹅的脖子，便因此得名。鹅脖是比较关键的榫卯结构之一，因为它的作用是固定椅子的扶手或圈椅。当搬动椅子或者支撑使用者双臂时，它是主要受力的部分。

大家普遍认为，这个榫卯做的结实，椅子就牢固，如果做得虚，扶手就会摇晃，椅子就不结实。实则不然，但凡合格的木匠，就没有做的虚的榫卯。

搭脑是装在椅背之上，用于连接立柱和背板的结构部件，位置正中稍高，并略向后卷，以便人们休息时将头搭靠在上面，故名之搭脑。四出头式官帽椅的搭脑两端微向下垂，至尽头又向上挑起，有如古代官员的帽翅。南官帽椅的搭脑向后卷的幅度略小，还有的没有后卷，只是正中稍高，两端略低，尽端也没有挑头，而是做出软圆角与立柱相连。

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