法语 ｜ 对心保持观察 不淡漠的智慧

佛教主张人与人之间应建立一种平淡的关系，平淡能发展出平常心，能使我们内心平静，反之若有强烈的得失好恶之心，就易陷入到爱恨情仇之中，使内心动荡不安。

我之前的人际关系经常是两极分化，完全是跟着感觉走。觉得与对方有眼缘时，好得跟一个人似的，可以掏心掏肺。甚至在钱财上都不分彼此，当对方有困难时甚至可以“拔刀相助”，“赴汤蹈火”也在所不辞。当看对方不顺眼时又会形同陌路，敬而远之。如果前者没能以同样的心对待我时，又会产生强烈的不平等心。去抱怨和指责对方不知感恩，导致自己烦恼重重。

认识到处理人际关系，应该怀有平常心。努力调整与所有人的关系，建立一种“平淡”的关系，实际上就在培养自己的平常心与平等心。当面对任何人任何事情时，内心都能够平静如水，就自在超然了。  

“君子之交淡如水”一说出于《庄子》，是流传至今并为人尊奉的古训。它告诉我们，人与人之间的关系要平淡、纯洁并保有一定距离，才能安然相处，不给彼此带来负担。否则，虽一时亲密无间，却容易因纠结而变质，所谓“君子淡以亲，小人甘以绝”。 

尤其能体会“人与人之间的关系要平淡、纯洁并保有一定距离，才能安然相处，不给彼此带来负担”这句话的含义。家有青春期小男生一枚。当我把孩子看得太重时；当我希望他成绩优秀为我脸上增光时；我不顾他独立的需要，自顾自地想跟他黏在一起时，我们之间就会爆发各种矛盾。那时候，关系就会变质，从关爱变成了负担，也从亲密变得疏远。

我要常常提醒自己，和孩子之间也要保持“君子之交淡如水”的关系，这样才能安然相处，不给彼此带来负担。

佛教以缘起看世界，认为社会本来就是各种关系的组合。不同的关系，会对个体生命产生不同影响。

过年期间，待在家里足不出户。深切体会到，我们的衣食住行，离不开社会每个部门的工作人员。大到冲刺在一线的医生、防疫人员、警察、物流人员……小到我们周边的小区保安、快递员、外卖小哥。每一位都在为我们的城市和社会正常运转而努力工作。

工作没有好坏，地位没有贵贱。岁月静好，正因为有人负重前行。深深地感恩社会中每个人的付出。

平淡还能使我们内心平静，反之，若有强烈的得失、好恶之心，就易陷入爱恨情仇之中，使内心动荡不安。

我为公司采购东西，如果公司没有及时给我报销。我就不大开心，怕不给我报了，其实我陷入了强烈的个人得失中。

我对别人好，也常常希望别人给予回报，尽管嘴上不说，但心里总会这么想。我的一位好朋友邀请我去参加他的婚礼，我以路程太远拒绝了。其实除了路远，还考虑到来回的路费、住宿费和份子钱，觉得去一趟太亏了。

今天我明白了，我带着个人得失面对这份关系，不仅会在无形中破坏这份关系，而且也会让我自己活在狭隘中，成就不了博爱。所以尽管没有去参加朋友的婚礼，我还是以一颗真正祝福的心，送了一个我能力范围内的红包给他。以后在公司报账我也要放下得失心，保持内心的平静。

对于现代人来说，“君子之交淡如水”的古训同样具有价值。重新认识其中蕴含的深意，有助于我们建立良性的社会关系。 

我有一个初中同学，读书时非常要好。后来分开各奔东西，每年偶尔电话联系一下。没想到兜兜转转，我们分别了三十多年，现在又生活在同一个城市。虽然在同一个城市，但也难得一见。昨天她打电话给我，我说我没有口罩。没想到她马上说把家里的口罩消毒酒精给我，要送到我家楼下，我只要下楼拿就可以了。当时，我听了好感动呀！虽然平时没怎么见面，但是关心对方的心却一直在。

我认识到纯洁的感情，就是让双方没有负担很自然。因为无所求也不执着什么，这样的友情是跨越时空，表面看似平淡，其实这才是平等对待。

其实，佛教并不是无情。有句话叫做“多情乃佛心”，但佛法所说的情并不局限于亲友，局限于与己有关的人，而是对一切众生的关爱和慈悲。

我们常常讲“人人平等”，而佛陀早在两千六百年前就提出了“众生平等”，提出对一切众生都要慈悲。如果“众生平等”的理念深入人心，就不会有人类对动物的宰杀，世间的战争和灾害也会减少，人与人之间、人与自然的关系也会更加和谐。

在接受了“众生平等”的观念后，我觉得自己的爱变大了，变多了。每天遇见的众生都是我祝福的对象。哪怕是擦肩而过的路人，我也可以在心里为他送上一句祝福。小区里的猫猫狗狗和小鸟也是我祝福和爱护的对象。自从我开始每天在门外为小鸟投放食物，就常常听到鸟儿的“歌唱”，我心里也充满了喜悦。

现在虽然知道了“众生平等”的理念，但我还做不到真正对一切众生都平等看待，还是会有亲疏、美丑、爱憎的分别。不过我相信只要努力，不断提升智慧和慈悲，总有一天能够像观世音菩萨那样“无缘大慈，同体大悲”吧！