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2015-06-15

导读：国际文化学者、著名佛学翻译家，BQ佛商概念的发起人，尊贵的堪布宝吉祥上师智谈佛商禅武之道

2015年6月14日，国际文化学者、著名佛学翻译家，BQ佛商概念的发起人，尊贵的堪布宝吉祥上师受邀来到“2015中国教导型企业家联合会”广州白云国际会场，为全国各界企业家人士上千人做了有关BQ佛商的超然心赢利的智慧讲座。以下为摘录的宝吉祥上师讲座的精彩开示节选。

用心赢利——用快乐的心态，坦然、超然地赢利

如何才能坦然地赢利呢？如何才能赢的坦然？用佛家最少的字概括，便是“相信因果”，如果一个人深信因果的话，他在做事的过程中，赚钱的过程中才是坦然的，赚到钱以后也是坦然的，钱花出去，也是坦然的。故而佛法所谓的因果，一点都不是封建迷信。而是非常有逻辑、理性的，比如我们思考一件事，如果不符合逻辑，就会产生混乱的判断，因为我们的思想会有一个运行的正确路径，如果把因果放在我们思维上，就是理性思维，在藏传佛教里称为因明学。佛教里面出家人辩经的时候，就是运用因明学的原理，训练我们的思路，趋向正确的运作。我们叫“理恁”，也就是“理路”。在世间上，我们做事的时候，任何事情没有可能是无缘无故的，它的反面一定是有一些关系引起，再进一步更透彻地了解以后，背后一定有个因果的存在。

例如，做了坏事会得恶报，那么如何构成这种因果循环的呢？我就来为大家做一个唯识学的比喻，比如说大家有某一段时间失恋了，或者被人抛弃了，无论男、女，是一个一直很想追求的一个人，对人的打击很大，因为想求又求不得，便生起恨的心，而且整天恨之入骨、咬牙切齿的时候，我们如果一段时间老在这样的心态中，我们做的梦，美梦更多，还是恶梦更多？（答：恶梦）是，当你恨这个人，可能你做的梦跟这个人没有任何的关联，但是梦里面都是恶的显现：恐惧的、害怕、担心的，被人追逃的，因为我们恨一个人的时候，我们就想伤害他，想伤害他人的同时，还想逃避，怕被人反过来倒打一耙，这样复杂的心态，
在我们梦中呈现出一种镜像，就是各种不祥和、痛苦的心理。

一样的道理，我们总是深处在某种思维模式中，总是想着以害人的、不良善的事情的时候，我们未来显现的境遇就像我们的梦一样。这个在更深的原理上，唯识学又是一步一步地有很详尽的阐述，这里为大家简单地介绍一下原理就好。

所以在这种情况下，我们要坦然，要顺应因果，深信它，深信因果以后，我们做事，businese在英文里是商业，“bus”是前缀，是“忙”的意思，后缀“ness”，忙的名词化就是businese，意思也就是说：要从事商业，肯定很忙，是这个理吧！businese是英文的会意字。这是一个正常的经济规律运作。

所以这个businese，我们怎么能够忙而不乱，动中有静呢？这个又要一个很高的课题了，这就要超然的赢利，何为超然——拿得起的同时，还要放得下。

应该赢利

商并非奸，赢利不是罪过，而是付出的还报

接着来讲这个赢利，我们说是要消除各种弊端，以前一直说“奸商，奸商，无商不奸，无奸不商”，实际上这是非常错误的认识，商不过是一种交易，给我们提供方便和需求。之前看到过一个资料，说“无奸不商”这个词组是我们民间的误传，“奸”应该是尖端的“尖”。以前的商人卖米不是用称，而是用斗来量，为了长期的拥有客户，表示卖方的斤两足够，总会把盛器上面的空间做的很尖，装米的时候，满到装不下去了，才给到客户。所以“无尖不商”是这样来的，如果是不能给别人带来好处，让他感觉占便宜，商品分份量足够的话，就很难长久地经营下去。，鼓鼓掌，这样非常好。