l来源：央视网《记住乡愁》 第七季 20210121 第十五集
初冬的午后，阵阵雷声又在雷州城上空响起。这里是中国著名的雷区，四季电闪雷鸣，一年中打雷多达百天。从小听着雷声长大的人们，早就总结出了生活经验。
世代雷州人，就在这片打雷未必下雨的天空下，从容不迫地生活着。
“作为雷州半岛的人，就是打雷，我们也照常工作，对这个东西我们不当那么回事，已习惯了”
雷州地处广东省西南部，雷州半岛中部，东临南海，西濒北部湾，因地形复杂，热量丰富，水汽充沛，导致积雨云的产生，为强对流天气的发生提供了条件，因此雷暴天气频繁。
远古时期，认知有限的雷州先民，震慑于大自然的无穷威力，产生了最原始的崇拜，他们相信，天地有序，万物有灵，唯有虔诚祭祀才能得到庇佑，于是，雷神、风神、树木、石狗。都成为了雷州先民崇拜的对象。
直到今天，城里还保留着两万多尊形态各异的石狗雕像。
“在汉代以前，这里的人烟非常少，就是少数的土著民族在这里居住。打猎、农耕为主，狗能帮助你狩猎，也可以帮你守家看户。狗生孩子是一窝的嘛！当时的人也想多子多福，人丁兴旺。所以把它像神一样的供奉起来”。
——雷州古城居民
这座曾把万物视为神灵的古城，总面积约4.18平方公里。它始建于春秋战国时期，自西汉以来一直为县、州、郡、府治所在地，被称为“天南重地，海北名邦”。
历经两千多年岁月变迁，雷州城古风犹存。
明万历年间落成的三元塔是古城的制高点。素来有着“南天一柱”的美誉。寄托着雷州人“启发文明，培育俊秀”的美好愿望。
南亭街、二桥街、曲街是雷州城里最具特色的老街道。
一栋栋民国时期建起的骑楼和历代修筑的庙宇一起，共同守护着一代代古城人家。
从“万物有灵”的自然崇拜到“追慕文明”的世仰人贤。雷州人思想的转变与一个人密不可分。
始建于唐贞观年间的雷祖祠，占地一万多平方米，是雷州最大的祠堂。为纪念当地刺史陈文玉所建。
谢元卿在雷祖祠工作了二十七年，对雷州的历史十分了解。
“这几个石头人呢就很有意思的，代表当时住在雷州几个少数民族，壮、瑶、苗这几个少数民族之间呢，他们战乱频繁，很不团结的”
雷州古称“东合州”，却并不融合。历史上，这里教化未兴，百越杂处。各部落间为了争夺生存机会，时常发生争执冲突。
两汉时期，两任刺史先后殉职于此。蛮霸民风就此传开，很多官员视岭南为畏途，不愿来此为官。
到了唐代，朝廷为了稳定边疆，在众人的力荐下，启用当地名士陈文玉出任东合州刺史。
一次，陈文玉在海边巡查，看到两个民族的人在争斗，他上前询问原因，原来双方是因为捕鱼边界的划分而互不相让。
冲突源自利益，团结才是出路。陈文玉想到了一个好办法。
“就是鼓励我们少数民族通婚，因为到时候亲戚了嘛，他们就是有一点小问题，也不会在相互之间再打仗了”
“陈文玉还考虑到，要长久（安定），就必须要用教育方式，去解决这个问题。所以他就在我们城区里边开设了学堂，让适龄的少年到里边学习”
这位贤明之臣用他独到的眼界和远见，为家乡燃起了一簇文脉之火，让这片蛮荒之地开始向文明迈步。
一时间，小城里书声朗朗一派人和学兴的景象，社会的安定，文风的兴起， 吸引了大量移民来自定居，小城人满为患。
“当时雷州人那么多了，就住不下了嘛，就扩建城池，还有，陈文玉看到我们雷州，有著名的擎雷山、擎雷水，一年打雷两百多天，他就把这个地方的名称改成了“雷州”
唐贞观十二年，雷州城从曾经可容纳不足万人的小城，扩展到三万多人的居住地。正当新城告竣，百姓欢呼之际，陈文玉却安详地闭上了双眼，终年六十八岁。
陈文玉在任不到十年却德政昭彰，他驻州城，改州名，化解各族纷争，让百姓和睦相处。人们尊称他为雷祖，专门在英榜山上建起了一座雷祖祠。
从那之后，有功于家国的先贤，都成为雷州人建祠立庙奉祀的对象。
如今雷州城里还留存着两百多座寺庙 天后宫、宁国夫人庙、康皇庙，这一栋栋庙宇祠堂，见证着雷州的历史，也述说着古城的传奇。
建于北宋天圣元年的寇公祠，是名相寇准曾居住过的地方，距今已有九百多年的光阴。
一尊昂首挺立的寇准石像，矗立在他曾倾心付出的土地上。
北宋乾兴年间，宰相寇准遭奸臣丁谓陷害，被贬为雷州司户参军。已是花甲之年的一代名相，不得不含冤踏上贬谪之路。
从东京到雷州，路途之遥，山路之险，寇准心中了然。他年轻时，为送别友人前往岭南时，曾作诗：“到海只十里，过山应万重。”不曾想，几十年后竟一语成谶。他要前往的正是离海只有十里远的地方，而家乡也从此远离他山 万重、路万里。
“雷州那个时候这个地方很慌蛮的，那个到处都是那个荒山野岭 所以朝廷的贬官都贬到这里边来”
一位六十多岁的老人，历经两个多月的长途跋涉，抵达雷州时，早已疲惫不堪。可是，在奸臣丁谓的授意下，当地官府竟连一处落脚之地都没有为他准备，一向养其功而感其德的雷州百姓，不顾朝廷禁令，纷纷要把自己的房子让给他住。
“什么人是好的，什么人是坏人，老百姓心里都有杆秤。后来，天宁寺的和尚，就把他安排就住在这里边，老百姓每天都来跟他聊天啊，谈心啊，因为对那寇准的为人非常崇拜，所以这样对寇准。寇准经常教老百姓一些文化知识，传授一些农业上的知识”
从庙堂之高跌落江湖之远，让曾经的宰相内心悲愤不已，但也更让他体会到民间疾苦。
当年雷州遭遇大旱，庄稼颗粒无收。看着善待自己的雷州百姓无米下锅，寇准万分痛心。他来到田间地头，发现这里的农业生产方式还停留在刀耕火种的阶段。田地旁没有水渠，日常灌溉全靠雨水。为了改变这种靠天吃饭的局面，寇准把中原先进的农耕方式教授给雷州百姓，并指导他们兴修水利。
“寇准的就从特侣塘引来西湖塘，西湖塘再从灌渠灌过来，灌溉这里的农田”
寇准在雷州期间劝农桑，修水利，留下良田万顷；办学堂，推行中州音， 传播中原文化。
或许是水土不服，又或许是积劳成疾，一代名相寇准，在雷州居住了十八个月后，逝于任上。
雷州，这座遥望京城山万重的岭南小城，成为了他终老之地。
十一年后，宋仁宗为寇准平反昭雪，历史与时间终还 一代良臣以清誉，雷州百姓“悼其屈，而哀其忠”，建起寇公祠，永表敬仰之情。
“寇准来到我们这个地方，开拓这个地方的文明，所以雷州人们是非常非常的敬重他，将来都是希望他们像十贤那么学习，尊老敬贤”
贤者入祠庙，由凡人而成圣的故事在雷州比比皆是。寇准之后，又有苏辙 、秦观等诸多名相被贬雷州。
这些文臣虽仕途折戟，但铁骨犹在，穷不失意，达不离道。他们没有把流放视作畏途，而是当作河流的入海。在谪居之地施展抱负，勤政为民，在贬谪之旅寄情山水，以诗言志。
宋代抗金名将李刚路过雷州，寓居天宁寺，作诗二十余首。
北宋文学家苏轼与苏辙两兄弟在雷州相逢，留下“粤女市无常，所至辄成区，一日三四迁， 处处售虾鱼”的生动写照。
苏轼还曾挥毫写下“万山第一”的匾额，为当地留下珍贵的墨宝，让雷州的山水从此名扬四海。
满怀感恩的雷州人为寇准、李刚、苏轼、苏辙等十贤，建起了十贤词。
在十贤的激励下，雷州学风炽盛，人才辈出。历史上，当地共走出了二十二名进士，上千位举人、贡生。
雷州人也因此有了“不求成圣，但求尽贤”的人生追求。
在一代代先贤的治理之下，直到今天，农业依然是雷州的主要产业。古城旁的二十八万亩东、西洋田，出产雷州过半的水稻，被誉为“粤西粮仓”。
先贤后学，一脉相承，雷州人对文化的重视如同陈年老酒般，愈加醇厚。如今，每逢过年，当地都会举办赠楹联，送祝福的活动。
“送春联这个活动啊，大约在每年的什么时候？春节前的什么时候能搞？”
敬畏天地，仰慕先贤。雷州人的生活中处处都充满了仪式感。每逢春节 人们都会请一位德高望重之人，手书一副，蕴含家风祖训或历史典故的楹联，既增添喜庆气氛，也起到启迪后人之功。
结束赠楹联活动后，吴家强心中还惦念着一件事。邻居家娶亲，他要用心再写一副楹联相赠，以表祝福。
“嗨，大哥，大哥好。恭喜恭喜，明天是你儿子大喜日子啊！祝贺，祝贺。 来，我写了一副对联”
偏居天南，却有“楹联之乡”美誉的雷州。无论节庆还是婚嫁，人们都愿意贴上一副楹联，以润物无声的方式，传播喜悦。
“这副楹联寓意很好的，《秀幕牵丝》是一个爱情故事，当时是唐代，一个都督，他很有才华 张宰相看中他以后，就一定要把女儿许配给他；这《蓝田种玉》也是一个爱情故事，因为蓝田那个地方，有位很善良的人家，他每天都送水给人家解渴，感动了天上的神仙，天上的神仙就成就了他一段美好的姻缘。都是祝福语啊！”
这副充满美好寓意的楹联，蕴含着吴家强对新人的祝福，希望他们日后也能像楹联里的主人公一样幸福美满。
向来尊祖敬贤的雷州人，都会把吴家强这样的文化人奉为上宾。他们知道 那些文字里传承的是古老的文化，是祖先的智慧，是做人的道理。
深厚的文化根基，让古城得以延续千年，而经济的发展则让古城稳步前。
早在西汉时期，汉武帝就曾派人招募海员，从雷州半岛的徐闻港出海，沿海岸线西行，直达印度及斯里兰卡。随船载上丝绸和黄金等货物，转销到中亚、西亚和地中海各国，这就是“海上丝绸之路”最早的起源。
到了宋元时期，雷州出产的陶瓷、黄鱼、大米等物产，也沿着这条海上航线销往世界各地，小城一时鼎盛无双。
海运的兴盛，给当地百姓带来富裕的生活，也给人们引来了灾祸。
古城东南部有一处炮台遗址，她静静地伫立在南渡河畔。仿佛是借助奔流不息的河水，向世人述说，四百多年前那段悲壮的往事。
明隆庆元年的一天，雷州府守备李茂才，接到哨兵来报。一拨海盗正在附近港口抢劫过往渔船，还扬言要血洗雷州。
李茂才当即调兵遣将抵抗海盗。一番激战过后，双方损失惨重，不料海盗又以多于官兵三倍的人数，再次冲击炮台。
“他就马上指挥士兵，他对天盟誓，我李茂才为国守这些地，人在阵地在 兄弟们跟我杀”
一时间，厮杀声与刀剑声响彻天际。这场血战，以守军与海盗同归于尽而告终。
这份死战到底的胆量，让横行一时的海盗，从此不敢再靠近这片土地。
那些牺牲的将士，成为雷州人心中至高无上的守护神。为了告慰英烈忠魂，当地百姓在南渡河畔建起了这座忠勇庙。
直到今天每月初一、十五，外加逢年过节人们都会来祭拜这些忠勇之士。
今天的雷州已远离了战火硝烟，交通的便利了，也让这座岭南小城变得不再闭塞。
经济快速发展，城市日新月异，高楼大拔地而起的同时有些老街巷作为城市的记忆也被保留了下来，让许多温暖的回忆变得有记可循。
这间小平房是周老伯曾经的家，也是周俊飞上学时的借宿地。老人念旧 虽然已经搬离这里很久了，但有时间还是会回来走走看看。
30多年前，周俊飞在城里上小学，他的家却在距离学校十公里之外的村庄，每天往返需要三个多小时。
“那时候那个学校也没有住宿，说农村人到那个县城读书啊，住是个大问题”
当时作为同乡的周老伯已经在城里工作，他怕耽误孩子们的学业，就和家人商量，把自家在城里的三间平房腾出两间，提供给乡亲们的孩子居住，让他们能节省上下学的时间好好学习。
当年和朱俊飞一起住进去的有九个孩子，孩子多了就容易玩闹在一起。
有一次，放学后还没完成作业，周俊飞就和小伙伴在床上打闹，玩得正起劲时，被走进来的周老伯给了一巴掌。
雷州有句俗话“一字九丘田”。意思是认识一个字，就相当于拥有九十亩田的财富。
周老伯之所以严格要求孩子们努力读书，就是因为自己小时候家庭困难， 只上了五年小学，导致后来工作时力不从心。
“在单位里面要写报告写不出来，感受到如果这样下去的话，下一代没有文化一定会受到难”
吃过没文化亏的周老伯，把自己的经历讲给孩子们听，又拿出几乎全部业余时间陪他们做功课。
从此之后，周俊飞收起了贪玩的性子，开始埋头苦读。后来，他不仅考上理想的大学，也成为了广东外语外贸大学的一名教授。
“非常激动，就觉得哎呀，如果没有这个地方，可能我没有现在，所以我觉得只要读书才能改变命运，那就是有这种意识才成就了我们，才成就了现在雷州人这种重教育才的这种风气”
23年的时间 孩子走了一批，又来了一批，在墙壁渐渐斑驳的两间小平房里，相继走出了18名大学生，他们中有教授、公务员。
在周俊飞心中劝学向上的周老伯，就是最应该敬重的乡贤。
老人家爱吃叶搭饼。用糯米做皮，花生、芝麻、椰丝为馅，寓意生活甜蜜，健康长寿。每次周俊飞都会和家人亲手制作一次，表达心中的敬意。
也许是心存感激，无论走到哪里，只要周老伯在身旁 周俊飞都会紧握老人的手。时光流逝，周老伯已经年迈，当年那一巴掌的力度不再，手上的温度却犹存。
如今，周俊飞接过老伯手中的接力棒，他和当初借助在老伯家的小伙伴们成立了一个学子会，奖励那些努力读书考上大学的子弟。
敬贤、感恩，这种淳厚温凉的民风，世代相传，铸就了雷州今日的发展。依托300多公里的海岸线，人们建设港口，开发海滩，平均每年有500多万游客乘着暖意而来，享受海天一色的美景。
这一天，广州星海音乐学院院长蔡乔中，带着家人重返家乡。
每次回来他都要看一场雷剧。对于在外打拼的雷州人来说，雷剧就是最为触动心弦的乐章。
“我后来学音乐，其实跟从小看雷剧，是有很大的影响”
蔡桥中的记忆里，小时候过年几乎天天都有雷剧演出。雷剧里演的大多是历史故事，蔡桥中印象最深的就是《铡美案》。家境清贫的陈世美金榜题名后，居然为了荣华富贵抛妻弃子，最终死于包拯，包青天的龙头铡下。
一代代雷州人就在咿咿呀呀的雷剧声中长大，虽然当时还只是孩童，但戏文中唱出的道理，却扎进了他们心里。
“这部戏就是教会我们一个道理，告诉我们做人要有底线，懂得感恩”
蔡乔中每次回来都要到母校去看看，就是在这里，他知道了更多关于十贤的故事。
“得志，泽加于民；不得志，修身见于世”。十贤的风骨和志向，始终激励着雷州的学子们。
“不论是在顺境，还是在逆境，人都有志气。爸爸，希望呢，你们这一代也是能这样，文化就像一条河流一代传一代”
在雷州人看来，文化是一个家庭，一座城市的根脉所在。
曾经为梦想出走远方的少年，未来后成为反哺家乡的贤者。或许这就是雷州人最高的人生追求。
雷州这座曾被称为“蛮夷之地”的小城，伴着雷声一路走来。从崇尚万物到尊祖敬贤，千年古风，一脉相承。
它们融进一座座古瓷古庙，化作一个个动人的故事，成为古城不断前行的动力。
天空滚过的阵阵雷声，恰似雷州不息的鼓点。
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《记住乡愁》 第七季 20210121 第十五集
雷州--岭南古郡，敬贤如师
来源：央视网2021年01月22日
我就知道你“在看”
