和邦盛世｜从木艺地板“金戈铁马”中了解“词坛飞将”辛弃疾

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乾道八年（公元1172年）的春天，安徽滁州在经过几次战火洗礼之后，城郭早成废墟，居民们住在瓦砾上搭起的茅棚里，大风一吹，随时都有坍塌的危险。虽然几任滁州的地方领导都曾做过种种努力，但收效甚微，都没能让滁州恢复元气。百姓们十分不满，私下议论说，与其这样冻饿而死，还不如投降金人的好。消息传来，朝廷大为不安，急令官员维稳。

　　在这样的背景下，辛弃疾走马上任。他没有调动军队、官吏建立几级防控体系，严防死守，而是从解决老百姓的吃饭问题入手，进行了一系列改革。

　　他的办法是“宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田”，就是降低赋税，放水养鱼，招募流民，增加劳动力，训练民兵，教给他们开荒种地。或许是他一心为民的实干精神感动了上苍，那一年滁州风调雨顺，夏粮大获丰收，温饱难题迎刃而解。这还不算，辛弃疾还采取了三项措施。一是税收优惠，凡来滁州做生意的商贩，赋税按原来的十分之三征收；二是投资拉动，大搞城市建设，兴建宾馆酒楼，商品交易市场，改善基础设施；三是启动内需，从财政资金中拿出钱来，无偿贷给城市居民，让他们翻旧房，盖新房，盘活房地产市场。

　　短短几个月下来，滁州的城市面貌日新月异。流亡的人从四面八方涌来，商人旅客也云集于此，人们精神愉快，上下和谐，工作积极性空前高涨，百姓因此富裕起来，“荒陋之气，一洗而空矣 ！”吃饱了，有钱了，社会自然稳定了，辛弃疾的维稳工作得到了上上下下的一致认可。

　　因为这次成功的维稳经历，辛弃疾被朝廷纳入了“救火队长”的名单，哪里有了不稳定的苗头，都会派他出马。

在南宋，辛弃疾最崇拜的人，是大学问家朱熹。在他看来，朱熹不仅可以成为自己的老师，甚至可以成为帝王师。辛弃疾对朱熹推崇备至，可朱熹对辛弃疾却颇有微词。淳熙七年，辛弃疾在湖南曾创建飞虎军，朱熹很不以为然，批评他“专理会兵，不管民”，热衷于建立军队，不管百姓的负担。

　　不过，朱熹对辛弃疾的才华和能力还是极为称道的，两人同在福建为官时，结下了深厚的友谊，不但书信不断，而且还经常见面。辛弃疾与朱熹讨论问题，总是以请教的姿态出现，态度极为谦恭，朱熹也曾赠给他十二字箴言——“临民以宽，待士以礼，驭吏以严。”这成了辛弃疾从政的座右铭。

　　辛弃疾对朱熹虽是朋友相交，却始终以师礼相待。几年以后，正如他所预言的，理学的信奉者赵汝愚担任宰相后，果然征召朱熹进京，给皇帝做起了老师。然而好景不长，在宫廷复杂的政治斗争中，赵汝愚败给了外戚韩侂胄，朱熹不仅被赶出了京城，理学也被贴上了伪学的标签，理学弟子一律被称为“逆党”，杀头的杀头，贬职的贬职。辛弃疾也受到了牵连，他虽早已退居在家，还是接连受到几次弹劾，仅有的一些级别和待遇也被剥夺得一干二净。

　　庆元六年（公元1200年），满怀悲愤的朱熹在福建病逝，权势熏天的韩侂胄，下令禁止理学信徒们为这位理学宗师送葬。朱熹的葬礼很冷清，他的弟子、门生和信徒虽多，却因朝廷的一道禁令，望而却步。正当人们感叹世态炎凉时，有一个人却风尘仆仆地赶到了葬礼现场，祭奠之后，他献上了自己的悼念文章，对朱熹给予了极高的评价，“所不朽者，垂万世名。孰为公死，凛凛犹生”。世间不朽的，只有流芳万世的名声，谁说你已经死了呢，我看你的精神还是那么令人敬畏，就像活着的时候一样。这个敢于蔑视权贵、公开为朱熹唱赞歌的人就是辛弃疾。

　　英国文豪莎士比亚说：“患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节。”这说的就是辛弃疾这样的人吧。有这样的朋友，是一个人一生的幸事。

岁月如流，时光荏苒，多少风吹雨打已过，多少世事变迁已如烟云，  然而词人的故事和爱国情怀却代代相传，被世人传诵和景仰。尤其是他的词，豪迈奔放，在文学史上产生了巨大影响，字里行间充满了强烈的爱国思想，鼓舞一代又一代的人每当国家、民族危急之时，力当报效祖国，尽显男儿本色。