-语录摘抄-
从小师父就告诉我一些道理，导致我觉得，道理这个东西，其实是没有道理的，任何一句话都是道理，如果你一味要道理的话。
当时我就觉得，所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。
我想，一切所谓的文明和秩序，都是温饱之后的事情，而似乎难以生存的时候，原来看似不错的世界居然是如此没有人性。
幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦。所以，世上的幸福都是交换而已。
-内容简介-
《长安乱》以武林为背景，“我”身为少林弟子，虽然没有卓越的武功，但有特异的功能。
在乱得近乎荒谬的世界，十八岁的释然和尚握着据说可以号召天下的剑，带着在大饥荒中侥幸被救的女孩喜乐，玩世不恭地闯荡江湖，他茫然地走出了高高的晃晃悠悠地穿梭在乱糟糟的世界中演绎着他的命运。
一场乱世厮杀，他夺取了盟主，但喜乐也因难产死了，乱世悲情，在他最终选择归隐山林时，故事戛然而止 。
-艺术鉴赏-
《长安乱》用诙谐的笔法给读者讲述了一个不一样的武林，它颠覆了传统武侠小说中的爱憎分明，让人分不清什么是侠，什么是盗；少林和武当虽然还是武林正宗，但却为一己之私，聚众打殴，还会小偷小摸。武林中还有很多现代元素，比如当铺也有密码，解药的一个主要作用是为了赚钱，等等。
比如在《长安乱》中，处处都有韩寒的领悟，语言上也不再稚嫩，相反具有了一定的哲理性。
比如，韩寒在书中写到的“我”在下山时候之前就感觉到“任何一种自由都是另外一种安排的开始”，“似乎人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么我会如此冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好”。而在失去喜乐的“我”又感触到“人生漫长，乐在其中就可以”。这些思想都是韩寒在经历了赛车的失败之后对人生的感悟。
来源：德基金
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