关注我，你的生活更美好
（图为广州番禺莲花山）
风景这边独好
南方优秀诗选
南成 念钊 剑纶 编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣，南方诗歌专业委员会开办了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；是顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
4月14日下午，南成老师在广州白云区某文化中心讲桃花诗的欣赏和诵读
一
又是春来时
阿桃歌
就像无知的蚂蚁
在花蕾中战战兢兢
被花粉蓄意触碰触角
当微风细雨一起无声而来时
我不得不提防破土而出的嫩芽
或许又是策划一场无法预知的阴谋
看着潮湿的玻璃
在面前划过一道道泪痕
无动于衷的不单单是我的表情
每每在这个时候，总让我
想念起甩着尾巴嚼着青草的大水牛
在城里，又想起了春耕的情景与细节
2019.02.24
阿桃歌简介：原名李海涛，70后，广东龙川人，在花城开小店写小诗过小日子，民刊《射门》诗刊副主编。习诗近卅载，现习写四行微诗为主。
1993年获《儿童文学》举办的全国“想象征文”大赛二等奖。2015年获珠海写作学会颁发的“2015绿荫年度诗人奖”。2017年参加西南大学中国新诗研究所与《关雎爱情诗》及中国梦文学网联合主办的“中国新诗百年”全球华语诗人诗作选中，获得“百位最具潜力诗人奖”。
出版有《面具：阿桃歌微诗精选》（团结出版社）和微诗集电子书《子时的风》
诗观：揭露内心的黑暗，鞭挞丑陋的人性。
南成点评：在一次诗歌分享会上，有一位写作和钻研了数十年诗的老诗人说，近十几二十年来，尽管有不少优秀的诗作，但新诗还处于探索时期，其中一个难点，就是诗歌处于一种僵化、习惯的模式，诗人们总是自觉或不自觉地陷入其中，少有突破这种习惯模式的作品。读阿桃歌的《又是春来时》及其它诗歌，感觉到他力图创作一种新鲜、摆脱传统思维的模式，是正在“突围”的尝试。
此诗注重对蚂蚁、微风细雨等细小景像的描写，一反大量春天题材诗作赞美春的写法，采用一种“提防”警惕的心态，又渗透一种伤感，“一道道泪痕”营造了充盈而多重韵味，蕴含着对春的深层思索。
最后一节对“摇着尾巴嚼着青草大水牛"的联想，与前文的“战战惊惊”的“蚂蚁”形成一个对比，这种对比的荒谬性形成了变形，而曲折的变形又带来了诗的颠覆性。于是，一种从未有过的对春的感动油然而生。
阿桃歌的诗，有一种颠覆性现代解读，具有反讽和批判精神。他诗中运用逆向思维想象，既有现实生活依据，又以变形象征手法警示人类即将面临的悲剧命运。深刻含蓄，言有尽而意无穷。他有的诗又常常给人一种寻常中的惊喜，温暖、奇妙、大胆。
这种诗的差异性，是突破诗的僵化模式的一束阳光。
二
无 限
伟伟
我要 : 一切
夕阳应声从西边跃出来
山峦以金光轮廓绵延至大海
荒原好像本来就在脚下
万物围绕我的眼睛在旋转
每一物都在光中反射出不同程度的缺陷
我依附光
唯一能看见的人是我
仿佛只有一棵树
树荫下除了我没有别人
眼睛里，轻盈的，飘动的
也只有答案
伟伟简介：范建伟
无知主义者
龙逍车友俱乐部创始人之一
粤港澳诗歌论坛副主席
一道诗艺社实体执行总经理
喜欢看电影、旅游、写文、一切有趣的事情
最新诗观:诗是指向自由的唯一之路。
唯有爱能无限善待一个人
紫紫
在树下的时候，会突感一棵树多么重要，都说树大好乘凉。是的，一棵树提供的绿色、树叶、果实、鲜花、荫凉、树叶风中的笑声······多么诗意多么重要呀。
谁都想成为一棵生机勃勃的树，一棵奉献的树，越是奉献越拥有。不是么？那些老树，奉献了多少春风绿叶笑声，才会越来越受到到人们的喜爱。
理想状态的人都希望自己什么都能干，什么都能够做到，什么都想拥有。大概每一个人都有一个什么都想获得的想法吧。
一个人到底需要什么？一个人到底能够得到多少？谁也不能挽留岁月从指缝中溜走，就算得到了，也会失去，得到多少，又能如何呢？
正当的欲望是为了真理、正义、光明与爱。
诗人伟伟《无限》这首诗道出了作者想要表达的上述意义。我们来看这首诗的第一节——
“我要 : 一切
夕阳应声从西边跃出来
山峦以金光轮廓绵延至大海
荒原好像本来就在脚下”
大自然的一切，慷慨款待来自这个世界上的每一个人，整个自然万物就像父母的心，呕心沥血养育着一个人的生活。
在自然界里面，我们接纳自然界的一切，常常会觉得理所当然，然而，万物与自然默默无闻付出，我们并没有考虑过它们的付出，日月大地那么辛苦，才充分地满足了人的需要。仔细想一想，天下父母心，不也是这样的么？对于孩子的需要，应有尽有，付出一切，随喊随到。孩子在不懂事的时候，还以为是理所当然，当我们长大，也为人父母，自己老了，才会明白父母一路走来养育我们的辛苦。
这首诗的第二节是这样的，继续第一节的铺垫——
“万物围绕我的眼睛在旋转
每一物都在光中反射出不同程度的缺陷
我依附光
唯一能看见的人是我”
肉体的人都是自我中心论，万物各有各自的缺陷，所以，万物互相配合才会形成自然，才会形成一个生态，才能形成一个人生活所需要的一切。万物尽心尽力为我们付出，我们应该能够感受得到万物付出的爱。万物为什么愿意付出自己所有甚至生命？这是万物、宇宙的创造主给万物的工作与使命。我们能够使用万物，那是来自生命的祝福，生命创造主的祝福。
光能够看到一切，没有光的帮助，认识无法存在，没有光，就没有光合作用，就没有自然万物给人提供生存的空间，人的目光也不能看见，人无法活下去，所以诗人“我”借着光，看到一切，看到了“我”的不足与缺陷，而最懂“我”的人，却是自己。是的，一个不懂思量反思的人，又怎么能很好地生存？
宇宙、自然、万物把我们养活，我们就要思考自己存在的意义到底是什么？人最基本的就是感恩，要为了自己的存在来到这个世界而感恩，要为了自己得到无数的恩赐而感恩，就像我们平时的呼吸，要多少绿色生态的花草树木生产氧气，才能呼吸。
这首诗写到了人与树融合的时候，人应该想得到的——
“仿佛只有一棵树
树荫下除了我没有别人
眼睛里，轻盈的，飘动的
也只有答案”
当一个人独自在树下思考，享受宇宙自然万物后，安静下来独自沉思，眼睛里、心里，只有感恩，因为无限的爱、无限的一切，为了活得更美好，需要付出更多。
在获得爱的拯救，获得了爱的无限帮助，得到了太多后，在有限的人生里，成为一个愿意奉献的人，成为一个追求理想的人，才是最好的答案。
紫紫简介：郑秋梅，女，音乐教师，笔名紫紫。祖籍梅州，定居广州。有作品散见于《诗刊》、《星星诗刊》、《诗选刊》、《诗潮》、《中国诗歌》、《广州文艺》等等全国各地报刊，出版合集《春风破——mw南十大女诗人诗选》，有作品入选各种年度诗选，偶尔获奖。
三
夜潇湘
马龙飞
夜浮动在安然的茶里
人浮动在夜里
红尘已多半滤去
潇湘越发幽深迷离
若有若无的情韵
还在寻觅高山流水
堤岸隐隐围住好大一片
清静的岁月与空虚
跃过羁绊， 风走走停停
想奔跑想淘气
撒欢撒野今夜都由你
你仍在灯火阑珊处
笑意却已溢出
上穷碧落下深渊
揽月捉鳖或空手而归
今夜都可以，可以
我想仰天长啸
想把头埋进潇湘的怀里
任茫茫聚拢又茫茫
散去。我们把茶举起
人到潇湘
今夜岂可无诗
马龙飞(左二)参加诗人雅集
马龙飞简介：网名：老马，老马尚在识途。居广州。写诗已三十余载。我的诗观：人诗合一，诗中有人。用诗来说内心特别想说的话。
霖铃点评 : 潇湘之夜，诗人浮动在安然的茶里，滤去世上的红尘，如烟往事，扑塑迷离。眼前恍惚，似见朦胧、羞涩的潇湘女子缓缓而来，平静的心境抹起微波涟漪，远近高山流水，若有若无。这是含有多少情愫的潇湘之夜！
唤醒流逝的思绪，重回童稚的撒欢，见到灯火阑珊情窦初开的喜悦，又经历艰辛，有过上穷碧落下深渊的日子，即使重新走一回搅月捉鳖空手而归，今夜都可以……一连串意像、对往事引发的慨叹和抒怀，恣情而发，半点揶揄，半点慰籍，最终在“都由你″里尽兴。
往事只能回味。淡淡的写意，风走走停停，意犹未尽。使这随心之作，挥洒自如。在这里，感觉是如此重要。正如别林斯基说“诗歌是这样一种东西，要理解它，必须从感觉开始，而不是从反省开始……”艾青也说过“诗是由诗人对外界所引起的感觉，注入了思想感情，而凝结为形象，终于被表现出来的一种完成的艺术。”
这首诗正是从一种感觉开始，一些即兴情愫，一些臆念，一些想入非非的幻觉或行为，使诗人的触觉得以穿透熟悉的生活表层到达未挖掘的深处。因此思维上下纵横，句子放肆律动，使人有情绪上的节拍吻合，产生痛快淋漓之感。
这首诗，看得出对身心自由的向往和对生活态度的自得其乐。我们只需跟随诗人描述的场景，进入那种复杂的思绪，就会产生深彻的共鸣。
林剑纶简介：笔名霖铃。诗人，散文作家，文史作家，国际时事评论员。中国报纸副刋研究会特聘传统文化研究员。著有诗集、地方史志等10部。
从事文艺创作多年，发表有诗歌、杂文、评论、人物特写、散文诗等，近年关注和写作生态环境和城市问题，著有诗集《逃出城市》、《时空交错集》、《理想的星球》（生态诗集）。2007年获“南海1号“征文诗歌奖项，2012年诗歌《时代的感恩》获全国报纸副刋《感恩中国》最佳创作奖，2016年诗歌《桑基鱼塘之梦》获《中国梦》征文银奖。
出版有关生态、城市等题材的诗集《逃出城市》《时空文错集》《理想的星球》。
四
我与九龄比风度
罗明生
我不站出来，谁敢？
与九龄比风度，比一个时代
举止优雅，谈吐不凡
我不会站出来
不是官宦世家，少有才名
低调，不吭声，不自以为是
除非，也乘一叶小舟
穿过浈阳峡，牵动情思悠远
幸好没有站出来
那一轮，唐时今夕的明月
缠绵似水，浸润着身影
我如何移动？只能在月下
读那首诗
先读出词采清丽,情致深婉
再读出胆识与远见
读出一千年前，岭南第一人
如果一定要站出来
我会选择梅岭之巅
雄伟的高度，我的优势吗？
面对梅关古道
心中的崇敬，油然而生
比着，比着……我脸红了
九龄哈哈大笑：年轻人
不是脸红，那是梅花的颜色
2018.12.18
罗明生简介：江西吉安庐陵人士，笔名,君子如水，广东省散文诗学会会员，广东省青年产业工人作家协会会员，广东省五月诗社创作部部长，韶关市作协会员。广东省某国企高管、高级工程师，广东省安全生产协会第三届专家库专家。酷爱文学创作与文学推广工作，办过文学社，主编过文学刊物，做过企业内部文学期刊编辑。在国内外报刊或网站发表过大量现代诗歌、格律诗词、楹联、小小说、散文、剧本、评论、报告文学等，包括《文艺报》《十月》《长江诗歌》《红山诗刊》《黄金时代》《品文》《山东诗歌》、泰国《中华日报》、菲律宾《世界日报》、菲律宾《东南亚华文诗人网》、香港《流派》诗刊、台湾《葡萄园诗刊》和《五月诗笺网》等。作品在全国性比赛中多次获奖。诗《莫言现象》入选2018年2月出版的《新诗百年》(中国当代诗人佳作选)，获”中国新诗百年百佳诗人“奖章。个人诗集《唯有流水可以自在》正在付梓印刷。
诗观：写诗只是在深埋我的文字中，把我的灵魂救出，这一生一死，快乐轮回，自在永恒。
南成点评：此诗所指的“九龄”，乃张九龄也。张九龄（678年—740年），字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。
此诗题为《我与九龄比风度》，引人注目。作者作为一个近代诗人，虽写过不少好诗，也是国企高管、专家，但要与一代名相、著名诗人张九龄相比，当然相差甚远。但作者却以此为题，远答唐玄宗“比风度”之问，近表示自己的心迹。“比风度”之久远性和罕见性，令人感到泼辣大胆，因此就更有吸引力。验证了“人无我有，人有我新，人新我奇”这一民间俗语，题目突出了一个“奇”字。
开篇也是不同凡响，用一个反问句：“我不站出来，谁敢？”将题目强化并具体化了。
但到了第二节，内容发生了变化，“我不会站出来”了，因为没有张九龄的身世，“除非"两句是一个假设，指出没有张九龄的经历，更加难比。这也寓含着张九龄的刻苦磨练才铸造了他的非凡业绩。
第三节其实是对张九龄的赞扬，作者要读出张九龄的“词采清丽”，更要读出他的“胆识与远见”。这是在学习，其实也是“比”，要先学习风度，然后才能“比风度”。
所以到第四节，又要“比”了，作者雄心万丈，要有如“梅岭之巅”的“雄伟高度”，“我”与张九龄同为梅岭人，这样写“比”，有一种亲切感，“心中的崇敬，油然而生”。第四节是对前三节的总结，站出来和不站出来之间的矛盾心理，形成了“二元对立”的张力，形成了诗的深刻性。最后一节(第五节)是对这种深刻性的形象表述。“我"与张九龄虚拟的千年对话，我“比着"的“脸红”和张九龄将此比作“梅花的颜色”，表达了要学习古代圣贤，传承中华文明，更要创新中华文明的主题。“文似看山不喜平”，此诗相反相成、跌宕起伏的结构，有力而形象地表明：历史是在前进的，社会是发展的，传承和创新，才是社会发展前进的动力。
五
木棉王 . 七绝
欧广勇
丹龙诗格写穹苍，
水抱山环瑞气藏。
国运正逢超跡转，
满天红卉庆隆昌。
欧广勇简介：别字瀚元。1940年出生于广东德庆。现为中国知识产权文化大使、广东省中青年书画院名誉院长、广东岭南文化遗产研究院名誉院长、广东省收藏家协会名誉主席、广东文史研究馆馆员、广东省书协顾问、岭南诗社常委。曾任中国书协理事、创作评审委员会委员、书法培训中心教授、广东省书协副主席等。编著有《中国历代书艺概览》《广东省志.书法篆刻》《欧广勇书法集》《粤东金石略补注》等。书法被誉为全国“五体十家.隶书”之一，他有诗集面世，曾以最高分荣获中日自作诗书现场命题创作“诗书合璧奖”，两次获得广东鲁迅文艺奖，荣获首届“精英杯”世界汉诗大赛金奖、首届“华夏杯”海峡两岸千家诗词大赛最佳创作奖、中国作家创作年会一等奖。
数十年以中国民族之文化艺术，养雄风浩气，情怀高古，格调雄奇。近年，尤以隶体中的行书理念，用心探研“隶行”，瞩目全国。在绘画方面，承前人“须知书画本来同”启迪、悟道、勇于践行“草字入画”，卓见成效。其有敬步赵孟頫原韵诗云：“方若隶分圆似籀，象形笔画草兼通。未穿铁砚难为悟，书画魂生高处同。”
南成赏析：欧广勇不但是著名的国画大师，对格律诗也颇有研究，写出了不少佳作。此诗是4月19日笔者在高剑父纪念馆参加著名画家李鸣泉画展，邂逅欧老师，与他谈诗时，他讲不久前去顺德，见到当地最高大的一棵木棉树而创作的，并随口背诵出来，顿觉语调铿锵，诗句昂扬，令人精神为之一振！
此诗用的是七绝首句平起平收格式，此乃七绝四种格式中最常见的一种，古人多用此格，因为此格平仄起伏更为顺畅，更易读好听。欧老师此诗，由于用词与平仄吻合，浑然一体，正是节奏鲜明畅顺之作。
木棉树一般称为“红棉”，题目之所以不用“红棉王”，是因为三字全是平声，无变化；而用“木棉王”，则成为仄平平，音调有变化，更好听了。
首句就写出红棉之气势不凡，“丹龙”即红棉，如巨椽写出浩瀚天空，给人龙飞宇宙的伟大壮丽的感觉。第二句从天到地，被“水抱山环”，将红棉与绿水青山融在一起，“瑞气藏"，一个“藏”字，表现红棉不但有龙腾九天之冲击力，也有汇集山水的凝聚力，此句诗意新颖，一般人写不出来，因为写出了红棉的厚重内敛，表明了作者独特的观察力和感悟力。
诗要讲起承转合，第三句“国运正逢超跡转”，顺接第一、二句红棉之天地瑞气，转到国运越来旺盛，以红棉花之盛开象征祖国的蒸蒸日上，诗的立意高，寓意深远。第四句“合"得大气：“满天红卉庆昌隆”，天人合一，以拟人的方法，奏响了一曲气壮山河的祖国颂歌。
九州凌云志， 一首《木棉王》！
赵南成简介 ： 曾任广州日报报业集团机关党委副书记、广州日报文学副刊部副主任、中共广州市委宣传部新闻出版处副处长。现被聘为广州电大汉语言文学教授。系中国诗歌学会会员、广东省作家协会会员、广东省朗诵协会文学顾问、南方现代诗歌研究中心副主任、广州市作家协会理事、广州诗社副社长。由广州出版社、广东教育出版社出版三部诗集、一本诗歌评论集。在广州图书馆、中山图书馆等作过诗词讲座。
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