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（图为南沙东涌大稳村绿道）
风景这边独好
本期上榜诗人：世宾、陈木红、赵南成、蝶舞清风、芳草
好诗欣赏 《南方优秀诗选》(二十)
南成 念钊 主编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联南方诗歌文化研究专业委员会广州开办了《南方诗歌专委会越秀好诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；是顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
坍 塌
世宾
作为整体的一角，原本
它不可能反对，或者自我否定
所有的根源，只能起始于
板块的傲慢或者无知的裂缝
使它被一种道不明的力量
牵引，并且逐渐远离
开始时只是一道不易觉察的裂缝
如果板块上保留那些喘息的小草
事情会是另一个样子？
如果讨价还价的树木，能从根部
把根留住，结局……可能……不至于
要清楚：坍塌是双重的否定
既对整体，也包括自我
那是多么痛的割舍
那是多么痛的放手
——如若裂缝加深，就可以看到
拒绝是怎样一点一滴积攒起来
旧景象不再有了，现在
该由反对者说了算
该由反对者安排好时间和规模
当它结束与板块的粘连
就很难确认，它们还是一体
坍塌将形成新的秩序
并把分离的力量，传递到后方
世宾简介：生于1969年，男，汉族，广东潮州人。现供职于广东作家协会文学院。广东省诗歌创作委员会副主任，暨南大学中国文艺评论基地诗歌散文评论委员会副主任，东荡子诗歌促进会会长。“完整性写作”主要倡导者和理论阐述人。
坍塌的内心难以重置
梁庄点评：2019年8月16日，我带着两瓶酒去广州找世宾，世宾说以前随便可以喝一二斤，现在不喝了。世宾是潮州人，排过八字以后比我小一岁，都是天蝎座的。也许是不熟悉的缘故，我们没有聊天，只能叫世宾开口说话，他抄着潮州话说，诗和诗人的世界是一个整体，就像太阳、穿过宇宙的光线、洒在地上的光辉是一个完整的系统，这就是诗的完整性。他过于严肃，没有笑容，他说话的时候只看见小胡子在动。因为诗歌的缘故，我们太容易聊到一起，很快，诗人浪子和余丛也到了，浪子是无酒不欢的人，我们很快达成一致，决定总量控制，酒喝两瓶就行。
酒很快就喝到两瓶，夜已阑珊，微雨中有股凉气，投宿睡去，一夜无话，第二天，写了首小诗《夜宿芳村》:
世宾初见地，华景日已西。
小醉人不醒，鸟鸣晨光熹。
梦消留残酒，浑身软无力。
芳村走问道，但恨马蹄急。
翻看世宾的诗，看到了一首《坍塌》，我也写过完全一致的题材，那就放在一起，杂烩一把。"作为整体的一角，原本/它不可能反对，或者自我否定/所有的根源，只能起始于/板块的傲慢或者无知的裂缝/使它被一种道不明的力量/牵引，并且逐渐远离"。这是一个追求完整性的人的宿命，就像岳飞，心负重整山河的使命却不得不终生面对破碎的河山，直到家庭破碎、身首异处，这是多么心碎的哀痛者。完整地离析有一种不明的力量，就像今天的香港。
"开始时只是一道不易觉察的裂缝/如果板块上保留那些喘息的小草/事情会是另一个样子？/如果讨价还价的树木，能从根部/把根留住，结局……可能……不至于"。这是从两个维度假设，探讨妥协的必要性，人向社会妥协是必须的，怎么保住核或者根可以达成基本的完整，而真正完整的价值也是值得反省的，完整是绝对的美吗？
诗人在重置社会之前先要重置概念，重置概念也是让人心痛的。"要清楚：坍塌是双重的否定/既对整体，也包括自我/那是多么痛的割舍/那是多么痛的放手/——如若裂缝加深，就可以看到/拒绝是怎样一点一滴积攒起来"。这也让我从新认识拒绝的好贵，所谓君子和而不同，拒绝妥协，完整的内核是双重的拒绝。
"旧景象不再有了，现在/该由反对者说了算/该由反对者安排好时间和规模/当它结束与板块的粘连/就很难确认，它们还是一体/坍塌将形成新的秩序/并把分离的力量，传递到后方"。诗人的真正魅力是写出"坍塌"的完整性，涵盖所有的坍塌，这就是世宾区别于一般写作者的特异性，这也不幸成为他与其他诗人的不完整性。比如这首诗，也写坍塌。"夜空，坍塌了——/74人遇难，2人受伤//地面，东一片残雪/西一堆血渍/折弯折断的钢管/哀伤地躺着。曾经的硬骨头/一家人的脊梁"。真实的细节就无法抽离出完整的一般性，这就是阿Q等于N个Q的理由。
这首诗一语双关，写出了生活秩序的一种破坏与重置。从上层建筑角度讲，统治者千万不要去坑人、骗人，美化和粉饰一些浮华的东西，都是没用的，没有做好就不得人心，都会引发一场来自地心的震颤，也是来自人心的力量。
该诗通过对坍塌的核心要素进行解析，讲一场浩大地震的破坏及重建，写的栩栩如生。坍塌的灾难会重置一切，这是从上层建筑来讲的。从另一个角度来讲，一个家庭，一个组织也会遇到这样的事，很美好的事情也会有外来的东西打破。比如最后的贵族，老爸老妈带着很多金条在海上沉没了，这不是一个地震么？怎么去重拾力量呢？毁灭与重生，要从两个角度看问题。坍塌的残酷性，不是凄婉不是温情，而是残酷，坍塌的颠覆性，可以把一种秩序颠覆了，残酷和颠覆是坍塌的两个属性。另一要素呢？就是人心的坚强，敢于在破坏之后重新建造新的生活，就像汶川在地震之后还有新的完整性。
梁庄简介：现居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。有多年收藏经验和大量藏品，曾为文化旅游部培训艺术品交易员。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是具有代表性的文化学者之一。
二
站在虎丘塔下
陈木红
其实我和你一样
都是倾斜的
约略清高的心总是指向远方
某个思慕的端点
然后以倾斜的方式
缩短彼此的距离
这隔世的遭逢如此雷同
默然之中也有石破天惊
纷繁的世界里
我们固守着自己的角度
并且努力站稳脚跟
只是这一低头
并不仅仅代表一种温柔
长风的威力就此削弱
也给自由自在的云
让岀来一条路
尽管低头，但从不弯腰
站在虎丘塔下
猛然想给它唱首歌
凸凹的古青砖
多像排布井然的琴键
可我怎么也找不到
一双弹奏的手
注释：苏州虎丘山顶的云岩寺塔俗称虎丘塔，它建于公元959年，建成于公元961年，这座塔是江南现存时代最早的一座佛塔，是世界第二斜塔，中国第一斜塔。虎丘塔七层八面，塔高47.7米，塔身向西北方向倾斜，它的塔顶偏离中心2.34米，最大倾角是3度59分，虎丘塔也被称为“中国的比萨斜塔”。
陈木红简介：中国诗歌学会会员，中国散文学会会员，广州市作家协会会员。诗歌、散文多次发表于各级纸媒及中国作家网。个人诗集《有风的荷塘》由花城出版社出版，并获得中国作家网的推介；《爱上冬小麦》获第八届冰心散文奖。
南成点评：虎丘塔一诗抓住了塔的倾斜而展开，写出内心的活动，以及心与心之间的距离，并且如顾随大师所说：“静中之动是诗的成因。”又从距离归于“隔世的雷同”，“默然之中有石破惊天”，极静之中(隔世的静)生化出极动“石破惊天"，于是，“倾斜”走向内心，更走向历史，具有一种厚重和广阔的包含性，思想的穿透力使虎丘塔更具沧桑和深刻的象征性。这是塔，更是人的思维的深刻、矛盾、雷同和异化，塔的多层象征性使诗获得了丰富的言外之意。于是，更加耐读又更加明白，这是一种复杂中的“顿悟”(禅语)，塔的形象也更鲜明而个性化了。
三
赵南成简介： 曾任广州日报报业集团机关党委副书记、广州日报文学副刊部副主任、中共广州市委宣传部新闻出版处副处长。现被聘为广州电大汉语言文学教授。系中国诗歌学会会员、广东省作家协会会员、广州市作家协会理事、广州二中校友会副会长。由广州出版社、广东教育出版社出版三部诗集、一本诗歌评论集。在广州图书馆、中山图书馆等作过诗词讲座。
王瑛点评：这是一幅以父亲为主题的画。阳光照耀父亲，父亲的形象高大俊美，随着时间的推移，父亲和影子交叠在一起，变成了墙上的一幅照片。赵南成先生的这首《父亲》，以平淡的语调娓娓道来，一个坚定、勇敢的父亲的形象穿过战争的硝烟、披着一身阳光向我们走来，他是一个伟岸的父亲，在“我”的成长过程中，是父也是师，教会我关于祖国、关于民族、关于勇气等等很多大事，“我”对父亲的缅怀，就不仅仅是一个儿子对于父亲的亲情念想，还有民族精神和国家大义的传承。在主题上，赵先生的这首悼亡诗是一个突破。
这首诗对材料的选择也是颇具匠心的。从一张照片开始，然后追溯父亲的往事，七岁那年父亲的教导，对于稚嫩的“我”也许还只是新鲜，只是可以感受到“握枪的大手”之“大”，感受到父亲之于一个孩童的“大”的安心和信任，随着时间的推移，“我”开始理解父亲，因为如山一样的父亲，把“大山的影子/流进我的血管/融进忧伤的灵魂”，“我”已经接受了来自父辈的传承，“我”也是父亲的一部分，或者说，父亲的精神气度，已经成为了“我”的一部分，“我”的忧伤的灵魂，是否也因此注入更为雄浑的气度呢！
“我”对父亲的思念演变成了寻找，多想父亲就在身边！然而父亲还是永远远去了。总是一身阳光的父亲，还是走到影子里去了。
阳光仍然在上移
父亲仍然安静地坐着
开始与黑暗握手言和
他慢慢和影子坐在了一起
读到这一节的时候，隐忍的情感不能自已，已经到了爆发的边缘了。阳光照耀父亲，父亲却和影子坐在了一起，坐在了永远的黑暗里。诗人妙笔妙思，用一帧颇具动感和隐喻意义的画，表现了“我”对父亲离去的不舍。这个画面的情感浓度，已经足以催人泪下了。
诗行至此，情感和形象在这里已经建构起来了。读者已经可以想象“我”的泪水，语词也顺理成章被模糊。
王瑛简介：文学博士，华南农业大学教授。
吴新纶点评：现如今，所有进行诗歌创作的写作者都在寻找当代诗歌的价值所在。相较于八九十年代的诗人而言，当下的诗歌似乎成了一种更为私人的表达。与其说这种表达是非公开的，不如说这种表达已经逐渐失去了公开的价值和意义：诗歌再也不像过去那样受到广泛的关注了。我相信每一个诗人都能意识到一个问题。同时我也相信，大部分诗人也依然在努力去做这方面的尝试，因为在本质上，诗歌依旧是人类情感高度凝练的产物，好的诗歌依旧是能够感动读者的存在。
有句话说人类的情感并不相通，这句话对也不对。一首能打动人的诗，其中动人的部分必是相通的。正如南成先生的这首名为父亲的诗，人与其父之间的千丝万缕本身就是一个恒久不变的值得讨论的话题。写父亲的文本有很多，诗作也好，小说也好，散文也好，绘画也好，我相信好的作品都有其独一无二的表达方式。在此诗作中，南成先生将父亲比作山之影，这本身就已经是一个厚重的比喻。
这首诗用词亲切。在第一段中，南成先生将父亲比作山影，又以父亲在墙上的照片寄托自己的哀思，奠定了全诗的基调与主题。第二段是一段简短的关于父亲与我的互动的回忆，握枪的大手一句也道出了南成先生父亲曾经经历过军旅生涯的事实。
第三段完成了对父亲人格的刻画，在这段中我们可以了解到，南成先生的父亲是一个豪迈而正义且坚定的人。第四段则设置了一个父亲沐浴在阳光下的情景，表明了南成先生对其父亲的崇敬和爱戴。第五段是将此情景与主题相扣，在将诗歌的内核拉回“父亲如山之影”这样的一个主题中来。
最后一段可以说是全诗的精华。夜里的雄鹰、泪水打湿的星星、模糊了词语这样陌生化的表达营造出了对父亲的哀思，是全诗的点睛之处。
吴新纶简介：暨南大学艺术学院研究生。
四
眼 泪
蝶舞清风
眼眸升起的雾气
在冬日里迅速凝固
终将还是敌不过滚烫
不争气的滑落
有一种失重的感觉
四季和花草仿佛与所有无关
又仿佛千丝万缕相牵
一些人和物在变幻
清晰或模糊，撕裂着
一阵山雨欲来的黑暗，恐慌
霞光透过云层，洒落
在您那略显浑浊的泪光中
斑驳着岁月的烙印
每一滴泪珠
风化成一种痛和渺小
蝶舞清风简介：本名吴少玲，广东散文诗学会会员、广东省侨界作家联合会会员、广州市作家协会会员、广州市青年作家协会会员、签约作家，区作协理事，南方诗歌越秀分会理事，清风笺文学网编辑、微刊编委。作品发表于各级报刊杂志及中国诗歌网、新浪博客、各微刊网络媒体上。部分作品获奖、入选选本。
五
汨罗江的见证
芳 草
滚滚汨罗江
你为何流得这么匆忙
你带走了最伟大的诗人
你倾诉了他的悲愤
你倾听了他的心声
“举世皆浊我独清
众人皆醉我独醒”
你保护了他纯净的灵魂
滚滚汨罗江啊
你川流不息数千载
你虽带走诗人
却留下诗魂
你细细品味了：
《离骚》的浪漫情怀与政治抱负
你慢慢品读到了：
他炙热的爱国心
你渐渐欣赏到了：
他瑰丽的幻想与现实的完美结合
你深深领悟到了：
他揭露丑恶与抨击奸邪的凛然
汨罗江你依旧奔腾不息
你看到沧海桑田的变迁
你可以欣慰的告诉他：
国泰民安庆端午
粽香万家齐乐融
他的夙愿终于成真：
国强民富长城长
九州天空祥和昌
你还可以骄傲的告诉他：
你的诗歌诗魂也将永传后世
汩罗江！
你就是伟大坚贞的屈原！
芳草简介：本各余芳珍，江西抚州市人，小学高级教师。热爱文学，热爱生活，富有爱心，现居广州。是一名义工，南方诗歌越秀分会会员。在报刊、网站发表过诗歌、游记、读后感等。
南成点评：这是一首纪念屈原，赞颂屈原爱国忧民的诗篇，铿锵有力，激情澎湃，奔放而有力的诗句，适合朗诵，通过朗诵可振奋精神，弘扬伟大的爱国主义精神。
此诗之所以格调高昂、鼓舞人心，是因为做到了内容和形式的统一。内容如前所述，赞扬了屈原爱国忧民、坚持真理的精神，生动地表达了屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚贞和高洁，并归结为“诗魂”，这又何尝不是“国魂”！诗的结尾说：“汩罗江！你就是伟大坚贞的屈原！”天一合人，屈原精神已成为中华民族精神的象征，诗人从中华文明传承的高度，写出了屈原精神的时代意义。
伟大坚贞出真情，清代著名文学评论家王国维说，真正的大诗人，“又以人类感情为其一己之感情。”这种感情出
自诗人“自己之感"，又和人类基本的普通情感相通，是诗人“不失其赤子之心”“以血书者"之感情。《汩罗江的见证》再现了屈原忧国忧民而自投汩罗江的悲壮画面，以及百姓端午节对他的缅怀，这就使屈原具有王国维所向往的“最高的真”，并使此诗真挚感人。
以上是诗的内容，就其形式来讲，有两点形式：其一，对汩罗江直呼为“你”，这种第二人称的写法密切了“我”与屈原的关系，也表明屈原精神的传承和发扬，与江河大地一样悠久而广阔，展示了深远，而深远又产生了亲近，从而昭示了中华民族的一往无前精神，将历史性与时代精神融为一体。
其二，用了“你字句”的排比结构，第一节的排比歌颂了屈原的高洁，这种歌颂因排比产生了忧伤，这种忧伤又使其歌颂有一种穿透力。第二节的排比以“你字句”为主，但又有“他字句”，但由于结构相同，所以一样是排比句，但是有变化的。“你”是江，“他”是屈原，由此带出了《离骚》，带出了爱国心，带出了瑰丽的理想，等等，具体化带来了生动化，因此，诗的排比有了风雷激荡的力量。再与第三节沧海桑田、国强民富相呼应(从广义来讲也是排比)，此诗就有了一气呵成、长歌浩荡的气势。
六
数星星
江雪花
寂静的夜
吹着习习凉风
躺在庭前藤椅上
赏一曲好歌
仰望星空
星星调皮地眨着眼晴
一会儿
躲进云朵妈妈怀里
露出羞涩的脸颊
一颗
两颗
三颗
数呀数呀
忽然一滴热泪滴落脸庞
原来
是一滴醉美相思泪
远方的人啊
你可曾知道
江雪花简介: 笔名飘，现居湖南城步，苗族人，爱好文学，喜欢拍照、唱歌，与人为善，与文为伴。有散文、诗歌在《邵阳日报》《三苗网》《中国城步网》《中国基层网》等发表。
南成点评：读《星星》一诗，觉得清新而有童心，忽然想起元代元好问的诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。"
大意讲陶渊明的诗语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。他出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，而崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。
此诗虽比不上陶渊明诗的艺术成就，但与陶诗一样，清新自然。这主要表现在两个方面，一是童话的语言，明白生动而又有童心，如“星星调皮地眨着眼睛”，“躲进云朵妈妈的怀里\露出羞涩的脸颊”。简单即纯朴，再加上孩子似的动作，纯朴中有淘气和天真。
这种清新的语言和清新的环境营造了一个纯洁的童话世界，给人以喜悦和远离尘世的轻松。
其二，此诗的清新表现在结尾的结构上，第二节头四句关于数星星的叙写，充满童话的欢乐，但忽然笔锋一转：“是一滴醉美相思泪”“滴落脸庞”，这就由喜而悲了，最后两句“远方的人啊\你可曾知道”，是对远方情人的想念，原来，此诗的主旨是对恋人的思念。这个转折跨度很大，但却很自然，不露痕迹。童心的纯洁衬托出恋爱的纯洁，意料之外，情理之中，果然是“见真淳”了！
鑫品新媒体
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