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（图为广州番禺宝墨园）
本期上榜诗人：高 龙、李翠琼、梁念钊、虫 二、 覃叶岚
《南方优秀诗选》（三十四)
主编：南成、依人、文菲、许萍、培丙
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联南方诗歌文化专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
桔 子
高 龙
我是春天里出生的绿皮野兽
在秋夜里悄悄吞下十瓣月亮
高龙简介：国防科技大学学生，在由教育部思政司、中国作家协会《诗刊》社等单位举办的2019年全球华语短诗大赛中，他写的《桔子》从2.6万首应征作品中脱颖而出，获新诗第一名。
培丙点评：这是一位大学生为桔子写的诗，仅24个字就拿下了这个全球性诗歌奖项的头名。这首诗妙就妙在了魔幻式的语言，令人拍案叫绝的想象力。春天里出生的绿皮野兽，是形容桔子在春天的状态，那时候的桔子与春天的花草相比，长得确实很丑。但一到了秋天，桔子却又呈现出不一样的样子，它变成了橙黄色，这引起了诗人的思考。于是他便想象着，这是桔子悄悄吞下了十瓣月亮。这样写，既写出了桔瓣的形状，又充满了诗意，确实十分高明。从这首24字的小诗中，我们看到了这位大学生的创造力。这使人想起了成为近代意像派代表作的美国诗人庞德的一首20多个字的短诗《地铁车站》：“人丛中这些幽灵似的面庞，潮湿的黑色树枝上的花瓣。"（辜正坤译）在庞德看来，“意象”是“一刹那思想感情的复合体”。诗人捕捉到怎样的瞬间呢？那是很多现代人走出地铁站的一瞬间。地铁，这一现代社会的产物，是现代社会匆匆忙忙的象征。在地铁里人们从一个地方上车，在漫长的黑暗隧道中浑浑噩噩的赶路，不知道方向，不知道有没有风险。人们面对着模糊茫然的脸，心情也是茫然的。在地铁里面，人们永远是赶路的人，容不得片刻的停留。正如现代社会的人们，整日的只顾赶路赶时间，漂浮在城市的迷阵里。所以，那些刚从地中出来的人们，脸上一定带着微笑，表情一定很轻松的。就是这一瞬间被诗人捕捉到了。“幽灵”，诗人用这样的词表现了那些面孔的迷人和一闪而逝，以及生命的生机勃勃。那花瓣想来也有“一枝梨花春带雨”的美丽和生命现象，那黑色的枝条给人一种凝重而坚强的印象，正说明人类生命的茁壮 。这首诗是意象派的代表作，看似简单的两句诗全面反映了一派诗歌的所有特点。诗人从纷纷扰扰的社会生活中提炼出最凝练的意象，写成极其优美的诗句。两句诗，两个凝练的意象蕴含了丰富的内涵，令人想象无穷，回味不尽。正如诗人所说：“一生之中能描述一个意象，要比连篇累牍的作品好。”高龙的《桔子》与《一个地铁车站》在结构上（平行结构》、修辞上（首行是本体，第二行是喻体》有相似之处，但显得更有张力，“吞下十瓣月亮”，因而，显得含蓄而诗味浓郁，有一种难以言说之美。
培丙简介：广州市某中学退休教师、粤秀诗会监事、越秀区作家协会会员。在报刊网络发表诗歌一百多首。
二
李翠琼
餐桌上的番石榴，是从山坡的树梢上
摘回来的；圈里的小白羊，是从后院的小栅栏蹦回来的
脆甜的大红薯，是从山旮旯坐车回来的……
脸上带着新鲜的露珠。喜鹊乐得喳喳叫
杜鹃花看见了，把雨后清澈的绿
拢在了自己的身边
这些散发着香味，招摇姿态的旷野
乡亲们日夜追赶着——
把朴实的味道种进了土壤
大湾村，驻守了1000多个年头的时间里
顽强地替很多人活着，它们从黑暗里现身
从某些人的故事里生长，一天天
把真实的想法告诉春光和秋月
把劳作送给暮色和星辰
把微笑递给最高的云朵
李翠琼简介：广州作协会员，1995年开始文学创作，先后在《广西日报》、《广西文艺报》、《北海日报》、《梧州日报》、《西江都市报》、《增城日报》、《广州文艺》、《广州文艺诗词报》、《广东电视周报》、《金色年华》等报纸杂志上发表散文、诗歌等共计约300多篇。
南成点评：初读《把微笑递给云朵》，以为这只是一首描写乡村景色的诗，诗句清丽、通俗而生动，应属于优美的田园诗，并无什么惊世骇俗、壮怀激烈之处，或者叫做虽景色清丽但又平凡。但觉得这样看此诗好像又缺少点什么，于是又读了几次，忽然脑海中跳出宋朝诗人黄庭坚《牧童》一诗：
“骑牛远远过前村，
短笛风吹隔陇闻。
多少长安名利客，
机关算尽不如君。"
该诗写出了乡村之美：山青水秀，禾苗长势旺盛，牧童骑牛吹笛，笛声悠扬清脆，此种美丽的田园景色，更因天真的童心而充满天然醇和之美。后两句与前两句是一个对比，以权贵们（长安客）为谋取私利、勾心斗角反衬田园纯真之美、劳动之高尚。
一千多年过去了，时代不同了，但田园风光的魅力与纯真仍在。《把微笑递给云朵》用生动的景色和劳动场面的叙写，再现了这种真淳。该诗作者说，此诗为农村脱贫攻坚而写，赞美乡下人家对贫困农村的热爱与坚守。因为他们的驻守，美丽新农村才会如此的至纯至美一一花儿绽放，瓜果飘香，春光秋月，暮色与星光，淡雅悠然，幸福的笑声满天飞。这种脱贫攻战所带来的“至纯至美”，与牧童吹笛之天真纯美有异曲同工之妙。正如金代元好问诗：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”如何“豪华落尽”？一是扶贫干部不忘初心，不为名利，一心为全面建设小康社会下沉到大湾村；二是真抓实干，不怕困难，不怕艰苦，狠抓项目。
美学家尧斯曾经说过，阅读的快乐就在于其不被固定的活动性和创造性之中。所以，对于作品的内容自然也要有根据，不胡思乱想。其实，想起一千多年前黄庭坚的《牧童》一诗，它把我们拉回到宋朝，更理解此诗的天然清新
“大湾村，驻守了1000多个
年头的时间里
顽强地替很多人活着，它们
从黑暗里现身
从某些人的故事里生长，一天天”
这是写历史，跨度很长，到宋朝了，虽然大湾村是贫困的（顽强地、从黑暗里现身），但其中也有田园生活的乐趣，来自泥土的欢乐，就像那个吹笛的牧童虽然穷，但苦中有乐。
此诗的最后一段昂扬奋发了：“把真实的想法告诉春光和秋月/把劳作送给暮色和星辰/把微笑递给最高的云朵。”主观和客观融于一体，白云象征革命理想主义，在理想主义的照耀之下，水更清山更秀了。诗是有暗示的：这也正是对那些驻守农村，不辞劳苦，默默付出的人们以崇高的赞美。
此诗的番石榴、小白羊、大红薯，还有喜鹊、杜鹃花等等的信手拈来，生动地写出了丰收的喜悦。而《牧童》一诗写的是牧童吹笛天真无邪、无拘无束的喜悦，这两种喜悦体现出了诗歌的生命意识。文学理论认为：“意境就是情景交融、虚实相生、跃动着生命韵律的寓意无穷的抒情空间。”可见，生命意识是诗的意境的基本因素，能促使诗意盎然而生机勃勃，从而达到抒情中随心所欲的境界。这是一种哲学的、潇洒的、智慧的境界，自然远远胜于那些名利之心、爱权之术。何谓“初心”？牧笛飞扬是天籁，是“初心”；人们对农村的坚守与热爱，也是“初心”，这“初心”更是一种“诗者，天地之心”的例证。
赵南成简介：中国散文诗研究会理事、广东省散文诗学会会员、广东省朗协文学顾问、广东省侨界作家联合会文学评论部主任、广州市作家协会理事、荔湾区作家协会首席顾问、越秀区作家协会高级顾问、越秀区民间艺术家协会理事、越秀区文联委员、广州二中校友会副会长、广州电大汉语言文学系客座教授。曾任广州某大报文学副刊部副主任、某专业报总编辑。有三百多万字新闻作品和文学作品见诸报刊。由广州出社版社、广东教育出版社等出版三本诗集、一本诗歌评论集。
其中《红苹果》获全国“圆梦之旅”散文诗歌大赛优胜奖,《夜景系列》入选《羊城晚报花地五十年精品(诗歌)集》（花城出版社出版），《忧伤的晨风》《春天是最伟大的生命》等三首诗入选吉林文史出版社出版的2017年《中国当代优秀诗人诗选》。
三
“疫”制“天”决，先保生命，
“自由”暂搁，开始“封城”
一场“落差”的“东西”文化观照下的战“疫”背景
梁念钊
（一）
珞珈山，黄鹤楼，东湖靓
梅花与樱花
不意魄合春缠，东方世纪一样的香魂
那次艰难冬的跌宕后
终又跃升而袅袅英舞惹眼
黄河长江，都脉连你肺沛气旺的“汉口”
中国人唤“母亲河”
天人福沐受惠，乳汁甜甜润滋
武昌城，自古乳名雄响俊洒
华夏天地祖脉诞衍，这活泼灵气的
孩儿，生生可爱
却昨晚咋患“疫”而通夜哭啼
慈母揪心，一夜呵抚
屋外冰天雪地，掩门关窗，绝对驱风驱寒
又烘热一炉火暖，温一碗药汤，祛惊灭毒
送到被褥床前，孩儿哦
不要任性，听妈的，一定要喝下去
……
这，便是东方人，最“中草药魂”
又最“天道热怀”，而放大了的，佛性仁慈之心
且以上圣“执戒”的名义，御“妖”抵“魔”而“封城”
又叫，万全“保救生命”！！……
同时，疯也似痛连心的母亲
也是最决绝，最智性而烈情风火的抢唤——
救儿，救人！错过了今夜的分秒
母亲，定誓以死去喝止并诅咒——
天将收你，厮昏聩“误夫”的“狼心狗肺”！……
最古朴而又最活颤颤
最本色而又最贴地温
天康涯绿，遂道统恒本的，“生存”“救命”观
……
圣医恰华佗的钟南山，素简洁净如他义心正格亮逸的
那件白大卦
圣殿仙落凡俗，玉软纤手勤作香，美善载德又栽康的
白衣天使们——
天慈天诚大爱感召，团结皆同御敌御疫
又一道番景靓丽的“白口罩”们，统叠随筑“众志成城”
——“讲科学”，尊圣旨，听医嘱，守家“防”
天地蓝阔绿净，而朴素厚淳的，东方中国人，“养性修身”
“戒骄戒躁”“宁静致远”，“己所不欲勿施于人”，
“礼义忠孝”全有了——国难“非常时期”，贴紧时间效率，
适时直取“最功利最务实”必招
坚决杜绝，“己”器而恣故“孤群”，拗执的“独往独来”
奢谈太多“个私自我”，那般西媚“鼎革文化世纪”唯大的“自由主义”。
“大公”必扬“库”着民族“正能量”的“公税公粮”，绝对不容浪费，
防“港独”之贼，堵“败家仔”之口
更有那救星共产党，解放军——自是中华领炬引熠的“响魂”
“制度”善集势力“鼎高”，万耳侧听“集结号”，芸民团结成一人——
上天明昭，竖起大拇指——
不愧东方日出之乡，先得“福灵”，成全并赐你
“乾坤解救之神力全功”，善哉，康哉，吉哉，胜哉……
东方的梅花、樱花悄悄地，如此“文化同韵”而“合拍”……
首华夏，那番周易“玄学”有点神秘，更承孔学“中庸公允正大”，
不偏不狭却早兼容了“局部平面”的“线性数理逻辑思维”
又最讲“万事根本”的“阴阳平衡”，而大括为“天人合一”
避嫌于“肉肆张扬必我欲”，我独“猥窄”岂诠“天”
肤浅肤表祛“具像”，不沦“真似”，见“神似”，
如“曲高”悬若孤月皎，天慧玉光夜，绝奂之奇“美”，
奇“趣”妙“典”，明世万昭，又绝伦智精智大而通窍万灵……
简白说，吾之“文化独色”或侧重——
只嗅地温湿鲜，绿雨天云，芸生濡莹濡馨浸涯香，从中浴韵而灵脱
结晶成“生存”“生命”的理据方法，又芳弄馨出的“中草药”，惠抚常青永翠的绿色岁月——
这，便是东方人，化于“血肉”与“骨感”里的，“生命科学之道”
“根”固“本”循的“笃真”虔心，与“觅学”取向，
更炼达成吾邦之艺萃瑰宝
寓诗画乐于旷阔袅袅禅意成空灵，落思慧集在更形而上的
渺冥动飘里，绝对奥秘深邃而博大，多维多幻而
灵通灵变灵逮，经纬切线，地穹纵横高低，哦岂疫可怯
岂疫可逃，神玄布控的东方思维，必定见功见解见力，
因为玄机在手中，那般“封城”“口罩”的显浅命题，
其实“小菜一碟”，略品略味即“悟”矣……
（二）
工业物创造就，物化物享，西半球的
另隅“老资质”的国度与世纪，雾霾闭古
灰色年轮转响的，“蒸汽机”时代
“威尼斯商人”，自由市场，自由商俗，民粹噪喧
都在抢占，“上下议院”的杂沓座次
唾沫横飞的“自由话语权”——
“私大唯一”的“自由呼吸”，利已而恃强蛮吞的“自由贸易”
霸者的傲慢，漠视一切的“其它”靥面
傲慢着“我行我素”。剪影“自由”兴风，万般浊染生态，
最初始的缘由，很疑是，如此这般……
一部“资本论”背景的座势，雄傲及岁嚣
生命的本真，与“人”的价码终至失重
唯物大弃人小，庞然的金融走得太远，金主自负的骨格
傲慢与偏见，容不进，微弱生命，被溺于每次的人道沦落，而凄凄叫惨
却“自由”慵多的“大众”，早就被灌满，
太稠太浊的“自由文化蒙汗药”而自甘
欧洲“黑死病”而“避凶”的“口罩”
遂被“打包”昏昏“安枕”在脑后，睡沉香鼾熟烂了的梦寐
与“偏”缠了的另类臆想，正歧义又得意，笑嘲着
已在落魄流浪的 生命医救科学，奈何白肤黄毛的一拨人种优越
却依旧那般的“自由潇洒”，又旗昂轩志“日不落”
“自私自大”，“自恋自狂”，“老世纪”的“那煌”，回光返照的最后夕焰……
那魅“红肿”的病魂，“噪飘”膨化的心魄，成为
沁入“骨感”的文化，浮萍无根的“美学”，扭曲的“另一种仪态”
继续充栋“绅士”逸洒，自由疫滥的“另一种病态”
遂常每日，播染流习，老少咸宜，熟渐惯坏
一卦“御病”的“口罩”，渐远“科学”，失智逆动昏生“自由”的迷乱
拒与受的选择，变得如此艰难
“封城“，隔离”病毒“，”病魔“咬痛已蚀缠身，你还在“阿Q”
似的“自欺欺人”，豁命且去奢谈太多的，“人权政治”，无耻的“悚言”
却“逆天”背向的那双“嚣蹄”，已经歧入”灰色“自设自毁的”陷阱“
那般懵乱而吊轨的“自由主义”，其实稚拙鲁莽而浅薄愚盲
“中招”，是因为这潜藏而暧昧的“劣性”，隐深的文化“之毒”
有时，它就是个“定时炸弹”……
还有你这一盘“散沙”的，“议会制度”，罗斯福当年装懵，“被炸的珍珠港”
“三千美国子弟兵的殪献”
诡谋尴尬地扭转“国会的投票”，面对“大难二战”，早应“重树公正的威权”
——-出兵！！拯救人类！！……只惜可叹——今又“疫灾临头”
你这：自由主义“太过惯性泛滥”的文化大西洋，“封城”之策，“口罩”议题，
终是“议而难决”，必定太难太难……
只再次虔心地翘望一次，东方的那杯吾之“老茶”
与你西方斟热的那杯浓“咖啡”，我们，孰可复能交杯共饮——
“地球村”只一个，异族文化皆共兼容，而互取互蓄营养精华
或者，真能康好，“人”字大写底下的那个——我们的“生命共同体”！
图为梁念钊（左二）向省老促会领导赠书
梁念钊简介：1957年广州出生。诗人作家，文化策划人。现任广东省老区建设促进会理事、广东省社科联（广东省文化传播学会）南方诗歌研究专业委员会主任、理事长。年轻时从军，后任《五月》杂志社记者、《现代人报》社社委委员；报业经营公司总经理。80、90年代，在广东诗歌界被称为，“潜隐”的“现代派”诗人主要代表之一，其诗作曾入选《广东百年珠江诗派诗人作品选析》等多部诗选集，并两人主编过一部诗合集。2019年11月在中国西安联合主办的世界联谊诗歌节上荣获PENTASIB2019世界诗歌奖桂冠诗人奖，世界实力诗人奖共两项大奖。系中国散文诗研究会、广东省作家协会、广州市作家协会会员、广东省侨界作家联合会理事。
梁庄点评：梁念钊是一个有使命感和在场精神的诗人。通过一场疫情，来洞悉东方文化“道法自然”与自然和谐相处的文化精髓。塑造出敬天爱人的东方文化的主要脉络。日本有句谚语“头没有了，要胡子有什么用”，有句话说，世上只有生死是大事。过高的拔高自由和民主的位置，其实最高的人权是生存权。在人类遇到灭顶之灾的时候，集中管理的优势是显而易见的。民主和集中是政治多样性的合理内含。
梁庄简介：男，本名张文渊，生于1968年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。有多年收藏经验和大量藏品，曾为文化旅游部培训艺术品交易员。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论。
四
光阴怎能老去
虫 二
春耕的大幕 靠一场雨水拉开
布谷声声 桃花夭夭 灼灼
斜风细雨中 播种 撒种
燕子掠过水田 捕食空中的飞虫
嫩芽冒头 舒展着开始给力
风对田野说 光阴怎能老去
举目四望 大地被绿色铺叠
苍茫天地 如梵高的巨幅油画
阳光经过村庄 日子透亮
风中 夹带着黄鹂的歌声
大树身上爬满青苔 藤萝
空气里喑哑的香气 只属于春天
南风扶墙 暖风中小酣
梦里的马蹄声由远而近
进入抒情的高地 明亮 伟岸
被一朵兰花迷惑
芳香 让你一千次回头
长久浅搁的心思 还是情不自禁
虫二简介：原名刘兰玲，毕业于广东省社会科学院政治经济专业。曾就职《信息时报》编辑，记者。是中国诗歌学会会员，广东省侨界作家联合会监事、广东省朗诵协会会员。诗歌《一座丰碑》获“华侨华人与改革开放”征文二等奖。《山里的村庄》，《9月里的荷塘》入选南方优秀诗选。歌诗作品散见于《中国诗歌网》，《侨星》杂志，印尼《千岛日报》，岭南微文学传媒《当代诗报》，《岭南作家.诗刊》，《今日头条》，《都市头条》，《当代美文杂志》等多家媒体。
在诸种感觉穿越中赋予深刻性的高度
南成点评：记得点评虫二《山里的村庄》一诗时，我就指出她善于运用“通感”，在视觉、听觉、嗅觉乃至感觉间变化异动，从而产生浓郁的诗意。这首《光阴怎能老去》同样擅长运用“通感”，在美丽春之景色、春之跃动、春之声音、春之芬芳的异动中，突出了“春光怎能老去”的呼唤，充满不可遏止的活力。
第一节描绘了钭风细雨之春，布谷鸟的声音、桃花的颜色，由声觉而视觉，然后“掠过水田”的燕子和“嫩芽冒头”，使视觉扩展放大，涵盖天地，这种涵盖又化作风的说话，这是拟人化的虚写，由实而虚化为触觉，通过这些穿越异动，用无边春色逼出本诗主旨：春光怎能老去。恩格斯说：“触觉和视觉是如此地互相补充，以至我们可以根据某一物的外形来预言它在触觉上的性质。”此节以人类诸种感觉的穿越和融合，突出了春天生机勃勃的性质，印证了一句俗语：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
第二节的视觉更为壮丽：“举目四望\大地被绿色铺叠”，阳光和“黄鹂的歌声"，视觉中的听觉，不仅如此，又加上嗅觉：“空气中喑哑的香气”，在无边春色中又冲腾着一往无前，暗含着这样的春天如何会老？从第一节的春天之美深入到春天之力。
第三节写春天之梦，并把这种暖心之梦集中到“被一朵兰花迷惑"，迷惑到何种程度，幻觉转成嗅觉了，“芳香，让你一千次回头”。回头是什么，就是不会老了，青春常在了。诗的深刻其实是一种虚幻性抒写，不老的青春是没有的，不老的时光也是没有的，然而，不老的心、不老的精神却永在！所以要热爱春天，珍惜春天，“一万年太久，只争朝夕”。
五
母亲节赞歌
覃叶岚
五月
有一个节日属于你
母亲
让我为你唱一支歌
是你
让我从生命的源头找 到了归宿
精心哺育，使我茁壮成长
失落时，给我勇气和指引
病痛来袭，慈祥陪伴让我重启
母亲
你的笑，如春风一样和煦
你的爱，如阳光一样灿烂
你的美，宛如清池里的莲花
你心中的天地辽远澄碧
任孩子的脚步来来去去，拔去云翳
母亲
一支歌无法唱出你所有的美丽
一首诗抒发不尽你的温情无数
感谢你，母亲
你像天使呵护孩子诠释奉献无私
你使世界变得幸福美丽
你使生命之河绵延不绝，生生不息
你在哪儿停驻
哪儿就有一幅爱的风景
在儿女心中生动地演绎
覃叶岚简介：广西桂平市作协会员，桂平市诗词学会会员。在各级报刊网络发表散文、诗歌作品。
第一节是写赞美母亲的根本原因：“让我从生命的源头找到归宿。”所以，“让我为你唱支歌"，“在心为志，发言为声”了，自然随性，从心里流出了对母亲的爱和赞美，如远古圣君虞舜所说，诗言志，歌永言，声依永，律和声。有一种天籁般的纯真朴实。
第二节将这种赞美具体化，写了母亲的笑，“如春风一样和煦”；爱“如阳光一样灿烂”；美“苑如清池中的莲花”。这三个比喻句形成了三个丰盈的意像，母亲笑得温暖，爱得无私彻底，美得圣洁，这种真切的骨肉般的感觉，只有女儿才可具有，其特异性决定了其隽永深情。
由南方诗歌文化专业委员会策划，诗人赵南成、梁念钊主编的《南方优秀诗选》推出后，深受好评，正通过网络征订。订购方式：直接将快递邮寄地址（姓名，地址，手机号码）及购书款（45元/本广东省内，55元/本广东省外）（含邮资）微信发给鑫品文化许主编即可。
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