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本期上榜诗人：五色石、依人、许海鹰、远红、江南、林鸿年
好诗欣赏Ⅱ南方优秀诗选 （三十九）
主编：南成、依人、文菲、许萍、培丙
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联南方诗歌文化专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
2020年八月九日上午，粤秀诗会雅集。祝贺越秀区作协会员杨瑞文（一排左二）《空谷幽兰》一书出版。该书由粤秀诗会会长南成（一排中）写序。
一
瞬 间
五色石
一纸之长能写几行
一人之心能容几人
一生之中留给自己的能有几日
急急缓缓
过程就是生命
叠加的厚度
福有几哉
苦有几哉
一生不问此生
只有行走的脚步
丈量
刻在灵魂之痕迹
在那片深恋的土地上
追随花草枯叶飘逸绽放
常筱迅简介： 笔名空山无人&五色石，陕西西安人 。现为清风笺文学网总监。爱好兴趣广泛，尤为喜欢手机摄影留住大自然的物语和以简短文字记录感悟。有诗作入选团结出版社出版的《南方优秀诗选》。
首先是以长写短。此诗前三行是一个比较，纸之长与“几行”，几行就是短；人之心与“容几人”，容几人就是少；一生之中自己“能有几日”，能有几日就是快。这短、少、快的距离、数量上的感觉，其实就是“瞬间"，接着作者写道：“急急缓级”，过程就是生命。"这样以缓写急，以长写短，以持久写“瞬间”，就更加形象鲜明，突出了“瞬间”之“瞬”的珍贵及稍纵即逝的特点，强调要及时抓住“瞬间"，要有如毛主席听说的“一万年太久，只争朝夕”的精神。
其二是以实写虚，“叠加的厚度”这是人生的厚重，是实，而“福有几哉\苦有几哉”，是对厚实的具体化，厚实的极致，笔锋一转，转向虚了：“一生不问此生”，无此生了，色即是空，空即是色，“瞬间”也是空，于是就充满禅意，心静神清，“瞬间”就无了急躁，它的内在是气定神闲的、胸有成竹的。
其三是以内写外，此诗的最后五行承接上文“一生不问此生”写到要到行走的脚步去“丈量”人生，这就从内心的感悟写到外界即人生处境，要一步一个脚印前行，要使“刻在灵魂之痕迹\在那片深恋的土地上\追随花草枯叶飘逸绽放”，这就运用比喻把内心（“灵魂的痕迹”）比成土地上花草的枯荣，形成一个由内而外的意像，使“瞬间"延长了，这种延长是对“瞬间”的深化，正是一个个“瞬间”组成了四季的变化，在这种流动和变迁中，体现了时间和空间的美丽深远，充盈着宇宙意识。
艺术符号是“共时性符号”，即作品中所有符号的同时显现才能把握其意义，美学家们称为意像的“共置性”。此诗将“瞬间”进行以长写短、以实写虚、以内写外的“共置”，因而升华了“瞬间”的美学与哲学境界，催人奋发，令人深思，提升了思维层面，获得了豁达开朗的欢乐。
南成简介：中国散文诗研究会理事、广东省朗协文学顾问、清风笺文学网副主编、南方诗歌文化研究专委会副主任兼粤秀诗会会长、广州市作家协会理事、广州诗社副社长、广州电大汉语言文学系客座教授。曾任广州二中语文教研组副组长、中共广州市委宣传部新闻处副处长、广州日报报业集团机关党委副书记、广州日报文学副刊部副主任、老人报总编辑。有三百多万字新闻作品和文学作品见诸人民日报、中国青年报、《诗刊》等报刊。由广州出社版社、广东教育出版社等出版三本诗集、一本诗歌评论集。其中《红苹果》获全国“圆梦之旅”散文诗歌大赛优胜奖,《夜景系列》入选《羊城晚报花地五十年精品(诗歌)集》（花城出版社出版）。
二
叶儿落了
依 人
叶儿，落了
因为燥热抑或潮湿不得而知
枝节末梢都没找到理由
想它的纯粹，更想它的透亮
藤蔓一天天地
缠着，绕着，急切地
跨过夏天，越过秋天。它直接
准备抱紧冬天，去等春天
跟我，许是厌倦了
用让我失去它来报复我的忽略
其实。我爱它，真的，一直都爱
哪怕是现在，叶子都掉光了
它，不等我悔悟我的慵懒
决绝地展现给我它光秃的枝桠
盛夏，烧掉了它欲滴的翠绿
来不及收罗，随风飘散
还好，爱的根还在
2020.8.18
依人简介：现居广州，从事纪检监察工作。广州市作协会员，粤秀诗会副会长。诗歌作品散见《湛江文学》《东江文学》《星河诗刊》《中国诗影响》印尼《千岛日报》《中国船舶报》《东莞时报》中国《流派》诗刊等报刊，收录于《广东青年作家诗歌精选》《中国当代优秀诗人诗集》《射门诗刊》《岭南诗意—走近广东诗人》等。《蓝色的天穹》获2018“中国梦•劳动美”广州市职工文学创作大赛诗歌组一等奖；《船魂》获第二十二届船舶新闻奖（副刊类）诗歌一等奖。
梁庄点评：诗人之一种把诗写得铿锵有力、波澜壮阔，我们把这种叫豪放派；另一种把诗写得千娇百媚、风情似水，我们叫婉约派。婉约派又分成两类，一类是情切切意绵绵的风情路线，另一类是风轻轻云淡淡的性情路线。各有千秋，不一而足。女诗人依人，经过多年的写作，逐渐沉淀出一种独有的风格，就是用淡淡的景演绎浓浓的情，隐秘而幽微，浓墨而轻描。有咀嚼的劲道和香料般的余味。
主角一般是不第一时间出现的，但依人因为用语轻的缘故，不第一个出现容易被忽略，所以她的诗，把主角推在前面，这样就节省了铺叙，增加了后面的延展空间，余味就是这样产生的。“叶儿，落了/因为燥热抑或潮湿不得而知/枝节末梢都没找到理由/想它的纯粹，更想它的透亮”。通过落叶塑造了一个分离的场景，叶儿，落了，她离开了枝头，枝头就进入“反省模式”，是燥热？是潮湿？找不到理由，就莫名的怀恋，怀恋她的纯粹和透亮。
枝的反省在持续，生活也在持续，持续的部分有点琐屑但没法多余，谁也没法把生活的红尘隔离。“藤蔓一天天地/缠着，绕着，急切地/跨过夏天，越过秋天。它直接/准备抱紧冬天，去等春天”。藤蔓是配角，对一棵树而言，她更像树浪漫的想象，对她而言春天才是生活的真谛，而夏天和秋天是一年的多余，就像小孩看连环画，觉得下面的文字注解是多余一样。这时候，叶子是什么想法？
谁在关心叶子的想法？是一个独立但隐藏起来的“我”，“跟我，许是厌倦了”，谁“用让我失去它来报复我的忽略”？当然是一棵树，一棵长期对望着的树。这一句是这首诗的诗眼，诗眼就是空间和想象力。一首诗能不能活下来，就像围棋一样，看有没有诗眼，没有诗眼的诗都是要被时间提掉了，没有诗眼的诗就是麦田里的稗子。“其实。我爱它，真的，一直都爱/哪怕是现在，叶子都掉光了”。这是这首诗的一段独白，用短促的句式更加说明是一句急不可耐的心里话。
我说女诗人依人长于用淡淡的景演绎浓浓的情，前面就是通过一种熟悉后的分离，分离后互相猜测，猜测后的打情骂俏，甚至哭哭闹闹。“它，不等我悔悟我的慵懒/决绝地展现给我它光秃的枝桠/盛夏，烧掉了它欲滴的翠绿/来不及收罗，随风飘散”。爱，没有玫瑰花了，甚至没有小龙虾了，但心中的灵犀还在，通过“还好，爱的根还在”，让相互的罅隙以谅解收场。
该诗通过一个自然景观的变化来对照红尘中感情的丰富和脆弱，人生中风雨无常对相守一生的挑战，而心心相通才是爱的根本和真谛，见或者不见又有什么关系呢？扎西拉姆·多多在《班扎古鲁白玛的沉默》中写道：“你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜”，也许爱的最高境界就是 “”默然 相爱 寂静 欢喜”。
梁庄简介：男，本名张文渊，生于68年，陕西西安人，居深圳。曾长期服务于华为公司，后自主创业。有多年收藏经验和大量藏品，曾为文化旅游部培训艺术品交易员。大学时开始发表作品，作品选入多种选本，参加编辑了《中国韵律诗歌旗帜卷》，主编《诗度360》，著有现代诗集《被放逐的诗魂》《绝对硬度》《荣誉校长》等，著有大量的诗歌评论，独树一帜，自成体系。策划多次大型书系的出版和文化活动，产生广泛的影响，是具有代表性的文化学者之一。
三
品书品人生
许海鹰
人生如书
优雅馨香
每个人的生命之书
承载自己一生经历
或坎坷
或顺遂
或平凡
或幸福
酸甜苦辣也好
得失成败也罢
都是一种磨砺
都是一场精彩
读书
亦是品读人生
在读书中
可以感受
大漠孤烟直
长河落日圆的无常
读书
亦是诠释人生
在读书中
可以体会
人情厚薄多变
世事时新无常
读书
可以让人领悟
人生如旅行
人在心途中的生命真谛
读书
能让人清醒
读书
能让人旷达
在历史长河
读唐诗
品宋词
唱元曲
万千风景
皆在书中
于书中
沾染一份
天生我材必有用
千金散尽还复来的自信与豪迈
于书中
修得一份
行至山穷水尽处
坐看风起云涌时的潇洒与淡泊
读书
是如此优雅的情调
在人生奔波忙碌间
让生命灵魂与文字共舞
人生何求
一茶
一书
一知己
一真爱
足矣
一茶一书一知己
一朝一暮一人生
至善至美至清雅
不负岁月不负卿
前三行讲人生如书，重点讲人生，突出了“每个人的生命之书”的意像，这里包括每一个人“坎坷、顺遂、平凡、幸福”的不同经历，但都是一种“磨砺"和“精彩”。
第四、五、六、七行讲读书的必要性，突出了“读书亦是品读人生”这一意像，并用“诠释人生"、“领悟”并由此“清醒”等将这一意像具体化，由此叙述了读书对于人生的必然意义，是人接受教育的根本途径。
第八、九、十行写了书中的丰富内容及效果，有唐诗宋词，有自信与豪迈，还有潇洒与淡泊，由此突出了读书对于人生的重要性，甚至是不可或缺的，影响深远的，强调书可丰富人生。
“人生如书”、“品读人生”、“丰富人生”这三个意像的叠映，不但使人爱读书，还善于读书、乐于读书，并读出效果。于是在最后两行（十一丶十二行）对此加以总结，指出书是人生“四求”之一（一茶、一书、一知己、一真爱），达到了“至美至善至真雅”的境界。“人生如书"、“品读人生"、“丰富人生”这三个意像的叠映，是流动着的，正如美国文艺理论家查理.奥森说：“一个知觉必须立即直接地走向另一个知觉，永远、永远一个知觉必须、必须、必须立即向另一个知觉发展”，于是此诗不但使人认识到读书之苦、读书之必要及重要，还领悟到该书好、读书乐、读书美，如高尔基说“书是人类进步的阶梯”，由此使品书品人生升华到一个高雅、优美的境界。
四
列车开往高原
远 红
列车从人间的卯时出发
开往第一趟高原
清风穿梭嫣然一笑
触摸到全新的第一缕晨曦
扔掉昨日
她选择了第一节车厢
格桑花一路热烈的开放
你点燃一把火
冰川冰湖开始熔化
暖了一程又一程的梦想成真
终点春画长卷
粉色的玫瑰花执笔
绘下他的山
画下她的水
2020.6.7
远红简介：诗人，香港诗人联盟编辑，深圳作家协会会员、福田区作家协会主席团成员，莲花山文学院理事，广州黄埔作家协会会员，广东省朗诵协会常务理事、青蓝优才成员、文学创委员会秘书长，倡导“隐逸”“本真”的豁达人生，坚持用诗意滋养时光，诗句裁剪生活，主张诗心应真诚、纯粹、自由。
南成点评：此诗有一种行进间的追求，开往高原的列车是一种象征：她和他对理想的追求。卯时乃早上七时，他们出发去“第一趟高原"，这是处女行（“第一趟”），“高原”是目的地。突出其开拓性，或者是第一次同行，或者是第一次目的相同，总之是新的行程，这当然是美丽的，所以“触摸到全新的第一缕晨曦”。可见这是一种全新的、充满希望的、如朝霞般美丽的行进和目标。
在她和他的努力下，这种行进火热而灿烂：她在第一节车厢看到“格桑花一路热烈开放”；你点燃一把火（其实是“他”），“冰川冰湖开始融化”。这有点像普罗米修斯举着火把前进，理想的火光照亮了行程，于是“暖了一程又一程梦想成真”。
这是光明之旅，是阳光之旅，目的地到了，“终点”是“春画长卷”，是她和他共同用“粉色的玫瑰花执笔”而描绘，绚丽的结尾而产生的绚丽意境，突出了此次列车高原行程的热烈和壮丽，形成了开拓的、火热的、一往无前的象征意义，于是，诗意丰盈而深刻：与其说是一次高原之旅，不如说是一次让梦想成真的人生之路、一种对理想主义的勇敢追求。
此诗在散文化的外在形式中，含有凝炼的诗情，形散而神不散，引人思索。
五
黄膘马，一路向西
江 南
赛马场
西门
一群脱缰的黄膘马
跳出
高高的马厩
跃过
长长的斑马线
闯红灯
一路向西
拉着
长长的影子
就像是
拉着
长长的镜头
——
黄膘马
跑到哪
哪里就黄了一片
跑过哪
哪里就落黄满地
黄膘马
一路向西
风
一路向西
黄膘马挟着风
一路向西
风
摇响了黄风铃
黄风铃
摇醒了黄膘马的
每一束神经
——
一遇上知音
就失了眠
拉着风的手
黄风铃
整夜整夜地在风中倾诉
黄膘马
整夜整夜地在风中奔腾
风
黄风
黄风铃
在黄膘马一路狂飙的
春夜里
缠绵不休
——
丁丁当当
风，摇响了风铃
丁丁当当
铃，闹醒了鹅黄
每一个春天的秘密
都藏在
长长的小喇叭里
每一个小喇叭
刚广播
一个最美的春天
就有
一朵最美的黄风铃
随风飘零
自东向西
风
降宣恩旨
拂动了
黄膘马的心弦
就那么轻轻地
一撩拨
天，黄了
地，黄了
风，黄了
马，黄了
风
一路向西
黄膘马
一路向西
风揪住
黄膘马的尾巴
一路向西
从马场西至猎德南
黄膘马
掐着春的秒表
整整跑了
两个星期
——
东边的谢了
西边的正当季
西边的谢了
东边的
已化作了春泥
再往西望
黄膘马
闯过红灯
一头
扎进了隧道
陷进了黑洞
没了踪迹
2020年6月15日初稿
8月12日再稿
于翠微山居
江南简介：江南，瑶族，70后文艺青年。爱读书写作，好游山玩水，喜骑行追风，交良师益友，乐物我两忘，求原汁生活。承楚勇，经坎坷，历军旅，砺真知，长灼见，返璞真。现为广州市作协会员、荔湾区作协会员。
南成点评：黄膘马是一种象征，黄色是土的颜色，周易中属坤卦，“一路向西”是往日落的方向跑，往秋天跑，万物成熟了，丰硕、厚重、芬芳、浩荡，当然也有衰落和死亡。当然秋之后是冬，冬之后春天又来了，“风铃整夜整夜的倾诉”，基实是一个大自然生长、成熟、衰落的鸣奏曲，在风铃清脆的呼唤中，“黄膘马整夜整夜在风中奔腾”，“一路狂飙”，充满昂扬奋进的生命力，有一种催人奋进的力量。
对一首诗可以有不同的理解，黄膘马的“一路向西”是大自然的轮回，四季的轮回，所以还是春天。古人说“沐春风而思飞扬，凌秋云而思浩荡”，黄膘马的奔驰就是穿越春天与秋天，它是生命的呼唤，是造化的精灵。
但诗人却把黄膘马的“一路向西”理解为春天，“风\黄风\黄风铃\在黄膘马一路狂飙的春夜里\缠绵不休”，黄色的春夜，这不是坤卦的收成，但也是很美的，春夜里花草生长，木克土为财，所以也是五行的变化，因为春天的生长就是丰收，也有坤卦的厚重。
此诗作者江南说，想表达的意思是，看似春长，实则春短，春天的脚步是掐着时间点的，春一过，芳菲将无处可寻。所以诗的结尾是悲观的，黄膘马“一头扎进了隧道\陷进了黑洞\沒了踪影”，这样写与前文断裂，出乎意料，四季不轮回了，万物皆空了。我不敢说这样的结尾圆满丰盈，但却深刻而有新意。怎样评价，留给读者诸君。
六
蝉
林鸿年
最愚蠢的行为
莫过于碟碟不休
自鸣得意
对着这大千世界
总是说知了知了
不断地欺骗自己
林鸿年简介：广州人。广东省作协会员、广州市作协会员、广州市民协会员 等。作品在国内外刊物登载并获奖，为广东文学院第一期作家，著有《古老的港湾》等诗集。
南成点评：历来写蝉的诗，不少都是以蝉喻人，表达某种感情。如唐代骆宾王《在狱咏蝉》是其代表作：
“西陆蝉声唱，
南冠客思深。
那堪玄鬓影，
来对白头吟。
露重飞难进，
风多响易沉。
无人信高洁，
谁为表予心？"
此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
李商隐也有一首《蝉》：
“本以高难饱，
徒劳恨费声。
五更疏欲断，
一树碧无情。
薄宦梗犹泛，
故园芜已平。
烦君最相警，
我亦举家清。"
这首咏蝉诗，诗人抓住蝉的特点，结合自己的情思，“为情而造文”。诗中的蝉，也就是诗人自己的影子，因穷困潦倒，得不到重用，而动了归隐之心。
与上述两首写自己心境、志向的蝉诗不同，林鸿年的《蝉》是批判他人的，他用拟人的方法，揭露讽刺了那种“自鸣得意”，对着大千也界不懂装懂、欺骗自己的伪君子。此诗抓住了蝉的叫声生发开去，形容为“碟碟不休”的“知了知了”，用漫画的笔法讽刺这种聒噪令人讨厌，称为“最愚蠢的行为”，可谓入木三分，有警醒作用。
如孔子所说，诗可以兴，可以观，可以群，也可以怨。怨者的方法之一，就是批判讽刺作用。此诗就是生动的例子。
由南方诗歌文化专业委员会策划，诗人赵南成、梁念钊主编的《南方优秀诗选》推出后，深受好评，正通过网络征订。订购方式：直接将快递邮寄地址（姓名，地址，手机号码）及购书款（45元/本广东省内）（含邮资）微信发给鑫品文化许主编即可。
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