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好诗欣赏ll南方优秀诗选（八十四）
粤秀诗会主编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联南方诗歌文化研究专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
我愿意
——赠林妹妹
典裘沽酒
有人说，那女子
眼睛里住着一座城
我认出
就是险些与我擦肩而过的你
若你我真是擦肩而过
那就是今生永恒的错
谁还会寄予来世
谁还会相信
前世五百次的回眸
就会有今生的相遇
如果，岁月可以倒退
像朝代可以更改
心，可以破碎
我愿意倒退三十年
与你相遇
或者把我未过的岁月
换取我已过的岁月
我愿意
让我曾经摘采过花朵的手掌
永远两手空空
像一个透明的花瓶
只插一束送你的玫瑰
典裘沽酒简介：原名沈绍裘，诗人、音乐人、电影人。祖籍汨罗，现居广州。
1985年开始发表作品。
2004年与凡斯一起发起垃圾诗歌运动，担任垃圾运动论坛版主，随后被《光明日报》《文艺报》《苹果报》等多家媒体及多位评论家批评关注。
2009年主演赵大勇的实验电影《下流诗歌》，2010年主演赵大勇的独立电影《寻欢作乐》。
2015年获得“中国后天诗歌奖”。
2018年由旅美诗人画家翻译家金重编著的《中国伟大的诗人典裘一百幅画像》在美出版。并获金重颁发的首届【六月花国际诗歌奖】。
不一般的林妹妹：激起美的超自然感觉
南成点评
不时在微信群中读到典裘 沽酒赠林妹妹的诗，觉得委婉深幽，感人而耐读。于是我找出其中一首《我愿意一一赠林妹妹》细加品读，不禁被这位彪焊大汉的柔情寸许所打动，那纤细缠绵的诗行，别有一种空灵洁净的美，可以说达到了至情至美的境界。
诗的第一节写女子的眼睛就颇有新意，既不是清澈明亮，也不是秋水盈盈，而是“眼睛里住着一座城”，这个意像有丰盈的内涵：缤纷的、壮丽的、广阔的、热烈的。一座城有多少境像，这双眼晴就有多少感觉，足见林妹妹是一位奇女子，美丽得与众不同。这种奇特的比喻是十分难得的，正如英国浪漫主义诗人柯勒律治所说：“给日常的事物以新奇的魅力，通过唤起人们对习惯的麻木性的注意，引导他去观察眼前世界的美丽和惊人的事物，以激起一种美的超自然的感觉”。这种对美的麻木或从众的套话的超越，是此诗展开的起因和基础，爱是互动的，我从那双与众不同的眼睛中认出了“险些与我擦肩而过的你”，当然特别珍惜，情深款款，才有了后三节的假设联想，深情叙述。
第二节的假设其实是一种对爱的珍惜：“若你我真是擦肩而过\那就是今生永恒的错”。紧接两个“谁还会”的问句，是强调如果“擦肩而过”的不可挽回性，以此强调了爱之深沉和执着。
第三、四节其实是挽回“擦身而过”的设想，有“过去式"与“未来式"两种联想，“过去式”是“我愿意倒退三千年\与你相遇”。第四节是未来式，“或者把我未过的岁月，换取我已过的岁月”。过去也好，未来也罢，都是为了当下，为了与林妹妹见面、相爱，结尾中的描写也是诗坛中泛滥成灾的套话、空泛爱情描写的超越，不是用常人的眼晴去“看”，而是用心灵去“看”，获得了一种被诗评家们赞赏的“内视点”：
“让我曾经采过花朵的手掌\两手空空\像一个透明的花瓶\只插一束送你的玫瑰”。明白晓畅的诗句，却又意境幽深，为什么是“只插一束”玫瑰花呢？空灵纯美的描写，蕴含着爱的唯一性、惟美性、深刻性、真挚性，等等。韵味无穷，余意深远。
典裘沽酒所写的是司空见惯的事物，却能放射出特异的诗性光辉，如清代评论家叶燮所说：“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必待人的神明才慧而见。”可见，此诗的独特的爱情之美，就是因为具有“神明才慧”。
赵南成简介：记者、诗人、作家。参加了三十多个文学、朗诵组织。有五百多万字新闻作品和文学作品见诸人民日报、中国青年报、《诗刊》等报刊或网络平台。由广州出社版社、广东教育出版社等出版三本诗集、两本诗歌评论集。2021年获“中国散文诗优秀诗人”称号。
二
风雨兼程 光明载现
一一十三行汉诗书画展
尼言（广州黎润贤）
题记：2021年12月27日，松竹体诗八周年庆，在该诗创始人黄永健教授陪同下，参观了十三行松竹体诗书画展。有感于八年的辉煌，特鸣一枪贺之。
松竹体
光明现
风雨兼程
辉煌八年
从无到有鲜
由小到大坚
树豪情立壮志
踏实地谋发展
搭台引出金凤凰
携手未来霞满天
紫藤山
百花艳
传承创新稳致远
2021、12、28晨
于松竹体诗创作基地
黎润贤简介：笔名，尼言。生在新社会，长在红旗下。广州人，终生从事教育，中学高级教师，荔湾区三八红旗手，广州市优秀教师。广东爱心家庭成员。坚持终生学习理念，退休后一直坚持在广州市老干大学、省老干大学、广东老年大学学习。享受学习，提升素质，热心公益，服务社会。受聘为广州市老干大学研究员。曾任广东省艺术摄影学会编辑。《老人报》老人心声热线接线员。
钟爱摄影，是省艺术学会、市摄影家协会、市工人摄影协会优秀会员。作品获六省市老年大学一等奖，多次获得省市区一等奖二等三等奖、优秀奖。作品选入广州摄影家协会编的《厚积影像70年 存照广州新时代》《见证改革 时代同行一一纪念改革开放四十周年》摄影集。在广州市干大学学习十多年来，协助老师为摄研社出了十多期摄影展览及出版了《又唱青春之歌》等多本影集，送展览到学校，机关、社区。为市老干大学校拍摄过各种活动。多幅作品入选省老年人大学《庆祝中国共产党建党一百周年摄影展》。
钟爱写作，退休后学习经典诗文知识，以身边人、景、事、情为题材，创作了一千多首松竹体新汉诗（手枪诗）及古体诗，散文等，被评为手枪诗十大代表诗人之一，作品获过全国二、三等奖。作品常刋登北京、广州、南京等《都市头条》《新京都文艺》《中国教育科学》《汪广仁教科文》《巴马文化诗社》《南方优秀诗选赏析》《老人报》《晚晴诗社》及广州市老干大学、广东省老干大学校报。
喜欢做义工， 退休后一直做义工，是《老人报》老人心声热线接线员。广州市直机关红棉爱有声志愿者。到老人院、广图、盲人学校送温暖；为外来工子弟学校义教；发动同学、学生、家人为大凉山、贵州贫困学生捐款捐物。为来穗疗伤的汶川大地震伤员服务，并自费参加《善之旅》活动，深入汶川，映秀、绵阳、绵竹等地回访来穗疗伤返川的人员。
喜欢旅游，认同“行万里路甠读十年书”的观点，游览祖国名山大川，出游港澳台，日美加俄英法等国。
是一位积极乐龄的古稀人。
融古典诗词与东方哲学于现代美
南成点评
一些手枪诗的论文指出，十三行的手枪诗，按照每行字数、音色、韵律可分七个部分，即前十二行每两行为一部分（偶句押韵），最后一行单独押韵，为第七部分。这首庆祝手枪诗（松竹体）创立八周年的新汉诗，鲜明地体现了这一特色。
此诗第一部分的两句三言诗，以“光明现＂形容松竹体的诞生，这种新汉诗给诗坛带来了光明。该诗体的发明者黄永健教授说：“手枪诗（松竹体新汉诗十三行体）2013年12月27日晚十点与小学同学凌子微信聊天诞生于微信平台，2014年12月27日于深圳南山举行了“手枪诗诞生一周年学术沙龙”,2015年12月27日，手枪诗诞生两周年之际，因缘际会，本人回到18年前拜谒过的“苏曼殊故居”，自苏曼殊诗画研究《苏曼殊诗画论》始，欲罢不能，本人研究写作诗歌、散文诗、散文、小说，特别是研究散文诗理论已逾20春秋，是什么力量让我在2013年通过手机微信发现并直觉到这个诗体的重要性呢？两年来，在与网络以及周围各类声音不断论辩、交流、对话的过程中，我一直在自我发问，不过现在我可以说，在发现‘手枪诗’的一刹那的感觉还是对的，它是中国文化这个‘生命体’在21世纪的自然进发。”恰好十三行汉诗诞生八周年诗书画展览于2021年12月27日在深圳市光明文化馆成功举办，于是，“光明＂的双重意义将时空与诗美结合起来，情景交融，突出了此诗诞生的里程碑式意义。
第二部分两句四言诗概括了手枪诗八年的“风雨兼程”，以风雨作喻，形象地描述了手枪诗八年历程经受的争论、指责、拍砖、肯定、赞扬……但终究砥砺前进，创造了新汉诗的辉煌。第三部分两句五言诗是一个工对：“从无到有鲜／由小到大坚”，将第二部分“风雨兼程”具体化，“有鲜”“大坚”描绘了手枪诗的新鲜感与坚毅顽强的生命力。第四部分的两句六言诗是表达了发展手枪诗的决心，其中成工对的“树”“立”“踏”“谋”四个动词有冲击力，力透纸背。本诗作者一接触手枪诗就被吸引，在黄教授的指导下，创作了一千多首手枪诗，有的被收入选本或获奖。正因为有了创作实践，才发出这种铿锵誓言，令人感动。第五部分两句七言诗顺承第六部分，雄心壮志化作美丽的情景，更多的如“金凤凰”的手枪诗作者，使诗坛“霞满天”，从辉煌走向更加辉煌。
第六部分是从诗的形式上是一个收窄与转折，从开始的三言诗、四言诗、五言诗、六言诗、七言诗又返回到三言诗：“紫藤山／百花艳”，紫藤山是黄永健教授的笔名，是他的开创性努力使手枪诗坛“百花艳”，万紫千红，春光无限。从诗到史，由史到人，对前五部分作了总结。这两句三言诗的短促有力，与内容上的归纳总括有机结合，形式与内容的统一。最后第七部分以一句七言诗将归纳点加以延伸：“传承创新稳致远。”历史、现实与未来连接，时空的穿越带来“稳致远”的雄浑开阔，是“诗与远方”的生动体现。
此诗节奏动感有力，结构跌岩起伏，韵律开合跳跃，比喻对偶套用，融古典美与现代感一体，体现了手枪诗的容量丰厚、叙事生动、形象优美、韵律铿锵有力等特点。
此诗的形象美与丰盈的意蕴体现了手枪诗的魅力，作为一种新汉诗的价值及意义。正如其开创者黄永健教授所说：“从本质上讲，任何文学（艺术）必有形式，但是，手枪诗，它把中国古典诗歌的所有重要形式进行了整合创化，它把中国的文化根一一易道、阴阳、轮回等哲学理念进行了诗体的表现和美学的传播，其文化觉醒意识、文化符号意义、文化立命意识，绝不是马雅可夫斯基‘楼梯体＇以及类似的‘海浪体’等等，所可同日而语。手枪诗只是它的网名，手枪诗的学术命名一一十三行体新汉诗，堂堂正正，与英诗十四行体，比并而立，即使是莎士比亚再生，老人家也会希望我们不必老是仰其鼻息，因为，诗歌及诗体在永恒变化之中，十三行体汉诗及其背后的中国，与十四行体及其背后的英美，握手言欢，世界多一个对话的伙伴。如果我们认同席勒的艺术游戏说，世界又多了个游戏对手，诗歌又新出了一个可以谈话的伙伴。”
三
中央大街的早晨 (哈尔滨2020 冬)
钟南
破晓挣脱暗夜的束缚，
雪花在晨朦素然间凝华。
搧动着晶莹的翅膀，
轻轻撫过
文艺复兴巴洛克建筑的屋顶，
染白了
与冰城同岁的方石路。
一条风雪泥泞中铺就的路，
百年沧桑的磨砺
留下几代人
荣辱兴衰中艰行的足迹。
留下一座城市
东西文化碰撞融汇的缩影。
时光的碎片，
像雪花在眼前交错，
恍惚间老马车哒哒地驶过，
扬起岁月的回声。
一个比低温更冷酷的冬季，
入侵者的肆虐，
阻挡着人们的脚步；
一方方的口罩，
遮住了如花的容颜。
披上白色的铠甲，
冰城勇士般挺立。
高奏恢宏的建筑交响乐章，
长街魅力坚守。
枯叶落尽的糖槭树干上
开满玉蕊的六角花。
穿行在冰雪的列阵，
有暖流的涌动见鲜红摇曳。
长街
洁白纯然的清晨。
隐没了尘埃与纷扰；
映衬着一群群平凡劳动者的身影；
覆盖记忆着一个个红色历史遗迹。
它像一颗珍珠，
在中华大地的天鹅颈上
闪耀。
钟南对此诗注解：中央大街是黑龙江省哈尔滨市繁盛的一条商业步行街，极具欧式风情。长约1400米，1898年，哈尔滨开始大规模地修筑铁路和城建，原沿江地段是古河道，荒凉低洼。运送铁路器材的马车在泥泞中开出一条土道。中央大街的建筑汇集了欧洲文艺复兴，巴洛克风格等在西方建筑史上最具影响力的建筑流派。是国内罕见的一条建筑艺术长廊。1924俄国工程师设计监工，为这条大街铺上了方石块。这里有许多记载着历史的雕塑。俄式商店遍布。西餐厅，特色美食众多。鲜为人知的是，在这条全长1400余米的老街及其25条辅街上，还同时分布着大约20处红色遗迹。
钟南简介：军人退休，毕业于广西医科大学，暨南大学医学院。广东省朗诵协会会员。爱诗，爱旅行。
情感“网结”展开系列联想的诗意美
南成点评
此诗对黑龙江哈尔滨冬天“中央大街早晨”这一意象的描写，采用了“枝杈式辐射结构”，浙江大学中文系教授吴晓对此作了论述：“这是由同一意念或情感，进行联想与想象，产生出一系列意象。这些意象的关系是并列的，形成枝杈式辐射性结构。”这种结构是用来围绕着这一中心来展开的，即时间（冬天早晨）、空间（哈尔滨中央大街）的结合，如恩格斯指出：“一切存在的基本形式是空间和时间。”正是这种时空结合，使此诗获得了广泛的想象空间和跨度，摆脱了视觉惯常规范，“使描写对象以新的状貌进行审美视觉＂（吴晓语）。
第一节写“雪花在晨朦素然间凝华＂，为此，用了“挣脱”“搧动＂“抚过”“染白”等动词，赋予轻盈的雪花以力度。黎明前从黑夜到破晓，第一、二个动词形容雪花本身，晶莹而纷飞的，到第三、四个动词“轻抚”屋顶与“染白”方石路，静中见动，漫天飞舞雪花无形的广大的冲击力，更突出冬天之寒冷。
第二节把中央大街形容成“一条风雪泥泞中铺就的路”，经“百年沧桑的磨砺＂，路扩大成城市，接着由城市转入雪花中老马车的特写，空间穿越到时间“扬起岁月的回声”。使中央大街具有历史感，在沧桑中变化、发展，丰富其文化内涵。
第三节写“比低温更冷酷的冬季”中的斗争精神，“入侵者”“一方方口罩＂是一种比喻与借代，形象地描写了新冠肺炎的肆虐，而“冰城勇士般屹立”“长街魅力坚守”则以拟人赞扬了中央大街以至哈尔滨人民抗击疫情的坚毅奉献精神。此节后四行是生动鲜明的“开满玉蕊的六角花”与及“穿行在冰雪的列阵／有暖流涌现见鲜红摇曳”，黄红辉映，前一个景象是写树、花，后一个景象应该是医护人员、志愿者等抗疫大军的红旗、红标语。此四句以嫩黄清新映衬暖流的“鲜红摇曳”，赋予中央大街抗疫中涌现的团结奋发、砥砺前行的时代精神。
第五节描绘了中央大街的劳动者与承载的红色历史，暗示了人民创造历史的真理，并以“长街／洁白纯然的清晨”作背景，其实是把人民创造历史、把中央大街的人民性、革命精神融入到美丽纯洁的早晨中，物我为一，情景交融。
由此可见，此诗以雪花的纷飞、路的沧桑历史感、路的“暖流涌动＂的时代精神、路的人民性这一系列意象，写出了冬天的中央大街的晶莹、洁白、壮丽的景色，并赋予其丰富的历史的、文化的、时代的内涵及现代感，它是哈尔滨这座英雄城市的象征。如吴晓教授所说：“这一结构类型，最重要是找到情感的凝聚点，即情感的‘网结＇由这一个网结出发展开想象，以情驭物，以象尽意，意象之间则构成并列关系。”以此最后三句把中央大街比喻成：“它像一题珍珠／在中华大地的天鹅颈上／闪耀。”在中国的版图上，有这样一个省，犹如一只展翅翱翔的天鹅，那就是黑龙江省。而哈尔滨像是这只天鹅项下的一颗璀璨的明珠，因此哈尔滨又被称为是天鹅项下的珍珠。祖囯如白天鹅戴着晶亮的珍珠在蓝天飞翔，纯洁、美丽而辽阔的新奇意境，正是这种枝杈式辐射结构的升华与结晶，具有高雅的、清丽的、新奇的诗意美。
四
一颗枣的红尘
甘 红
一）
储满香的枣花
为受孕准备洁白的床
一粒种子在果肉里密藏
没有硬度，毫不张扬
柔韧地生长，人畜无害的模样
种子的内核硬气，果肉在阳光下软弱
被女巫的纺锤刺而不破
二）
一颗枣，红得没有特色
甜得让人拒绝
就在枝头上打盹，倚着
若有若无的笛声，拒绝入眠
风拍打着，世风裹着红尘
吹过
一颗枣的红尘
新的红尘覆盖着红尘
一箩筐的梦
三）
一颗硬核的心
包裹着红糖的甜
包裹着软若无骨的温柔
在当归、黄芪的催化下
变成血或者奶
甘红简介：本名甘利红，深圳某中学教师，福田作协会员，深圳市文学学会，深圳文学学会诗歌委员会会员。2021年福田作协第五届“五朵金花”。2021年获得“粤宝杯”征文大赛一等奖，“大亚湾平安建设杯”征文三等奖，深圳读书月微书评大赛优秀奖。作品散见《深圳晚报》《莲花山》《新城市文学》《杨美文化》《大鹏文学》等报刊杂志。有部分诗歌散文作品入选第一届“文学福田”点灯工程散文集和《广东现代汉诗编年史2021》。
枣的红尘象外之象的丰盈诗意
南成点评
《一颗枣的红尘》以纵式结构，写了枣从开花结果到煮成汤水被人饮用的过程，并以这种红枣精神寓意人间生活，即“红尘”的生命意识及奉献精神。
第一段写“储满香的枣花”“受孕”结果，种子的“硬气”与果肉的“软弱”形成了柔中有刚的美。
第二段写枣成熟了，从视觉的“红”到味的“甜”，“没有”、“拒绝”这些否定的词，反而加深了人们对枣红与甜的印象，使枣的平凡、不起眼，成为“世风裹着／红尘／吹过一颗枣的红尘”，这些红尘互相覆盖着，像“一箩筐的梦”，成为境外之意。如浙江大学中文系授所说，境外之意是“彼时的存在”，与境内之意“现时的存在”是相对相联的。
第三节写枣采摘后，与当归、黄芪煮成药茶被人饮用而“变成血或者奶＂，将奉献精神形象化的过程，也是由境内意象而延伸至境外意象的过程。
在这种按时间而发展的纵式结构中，我们感到诗行中还有言外之意，如枣“打盹”时，却“倚着若有若无的笛声，拒绝入眠”，这就使人展开了多种联想。或者想让人采摘，或者变成红尘，等等，总之有一种不甘于现状的欲望，所以就有红尘“覆盖”红尘，“做着一箩筐的梦＂。这些诗句具有穿透性，如吴晓教授所说是一种潜在意象：“潜在意象在诗中是一种‘可能存在＇，凭借接受者的读解才可能最终出现。它具有诱导联想、深化诗意之功能。＂人们或许会联想到，这颗枣就是诗人甘红 ，一个普通平凡的诗人，倚着笛声，做一箩筐的梦。
此诗由境内意象、境外意象再到潜意象，形成了“象外之象”的丰盈诗意，一颗平常的枣，却有滚滚红尘，柔情如水又坚硬如铁，那种昂扬奋进令人感动。
五
来 去
等花开
我想你去
去看春的美好
夏的灿烂
秋的悲壮
冬的凛冽
我想你来
带着春天的细雨
夏日的阳光
秋天的枫叶
冬天的细雪
我想你去了
踏遍了远方
收获了春的诗意
夏的蝉鸣
秋的凄美
冬的喜悦
我想你来了
带着光和力量
浅笑和温暖
轻语和希望
回眸和心安
人生来来去去
不过一个又一个的春夏秋冬
愿灯红酒绿的世间
有一归宿勿忘心安
无论你来或是去
只要在路上
无论风雨
我都等你
杨思媚简介：笔名等花开，广东某大学汉语言文学专业大三学生，鹿鸣文学社社长，广东校园文学网实习编辑，爱好阅读和写小说。
南成点评：此诗围绕“我想你来”“我想你去”形成重复回环的韵律，形成了一系列的意像链，并不断升华诗意，最后归结为“无论你来是去／只要在路上／无论风雨／我都等你”的坚贞表达，体现了一种永远“在路上”的理想主义亲切而坚定的现实性和时态性书写。
第一节写“我想你去＂是鼓励你去经历人生的美好和困难，有美好、灿烂、悲壮和凛冽，不断丰富人生阅历。第二节“我想你来”，其实是写经历中的收获，带来“春天的细雨／夏日的阳光／秋天的枫叶／冬天的细雪”，有收获了，但这种收获是表象的，是一种自然现象。
因此有了第二组“去来＂（三、四节），这种重复只是形式上的，在回环的旋律中把人的经历的收获向深层推进。第三节的“去＂把春、夏、秋、冬向远处推去，并且从第一节“去”的“看＂变成“去”的“收获”，分别“收获＂了四季的诗意、蝉鸣、凄美、喜悦，从“收获＂的伸延中暗示经历更多了，不断锻炼成长，所以收获也是经历。因此第四节的“来”更加温暖而有力，“带着光和力量／浅笑和温暖／轻语和希望／回眸和心安＂，人生的诸种美好，使第二次的“我想你来”上升到一种更高的精神境界。可见两个回合的“来去”，经历和收获是不断增加和丰富的，在经历中收获，在收获中经历，并有新的收获。在来来去去中，在经历风雨中丰富了人生的内涵，感受到人生的美好和温暖。
第五节从时间的变化总结“来去＂，尽管世间“灯红酒绿＂，但“有一归宿勿忘心安”，从穿越到“归宿＂，停顿了，此应是“景中藏情”，我这里是你的“归宿＂，你安心去闯荡吧！
到了第六节，则是空间上总结“来去”，只要你不断“来去”，“在路上＂， “我都等你”，既是鼓励，更是希望。情深款款而又严格要求。浙江大学中文系教授吴晓说：“群体的意象链构成了整体的描述性。”此诗通过“来去”的一系列意象链，不但叙写了经历人生的实践，不断提高认识，丰富收获的重要性，也体现了一个有见识的青年对心上人的希望和激励，充满奋进努力、昂扬向上的精神。
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