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广州南沙天后宫
南方优秀诗选（古诗词专辑）||（125期）
越秀诗会主编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联南方诗歌文化研究专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
丘树宏简介：中国宋庆龄基金会理事、广东省人民政府文史馆馆员、广东省作家协会副主席，曾长期在珠海、中山市任职，中山市政协原主席;中国作家协会会员、中国音乐家协会会员。现居珠海 。
转句引出合句幸福观的妙境
——丘树宏《癸卯春节异国吟》浅析
赵南成
丘树宏老师《癸卯春节异国吟》，首句“牧畜神年访德国”，具有新奇的诗意和鲜明的时代精神。
“牧兽”原指一种奇特的生物，他们的额头长着巨大粗糙的犄角，厚实的毛发能抗击极寒。他们有着食草动物的温顺外貌，却生着食肉野兽的尖牙利齿。是的，他们食肉。这样的生物没有天敌，耐力、膂力天然凌驾于其他物种之上，本应在大地上自由自在，春天在漫绿的草场上奔跑，秋天为了争夺配偶在河边用犄角互相冲撞，碰撞的轰鸣与每块骨头活络的感觉，让牧兽如此地强烈地感受到活着。此处“牧兽”指我们的生命在战胜新冠疫情后带着一种抒扬自身激情的本能，“神年”与“牧兽”相配，指来到新的疫情将要结束的2023年，我们渴望登上最高的山峰，深吸一口天地间最纯净的空气，俯瞰脚下的万物众生。唯有如此，我们才能清晰地感受到：是的，我们活着。于是，将“访德国”置于一个特定的人类社会的转机中，以一种宏观的背景拓展了出访的意义。
首句“起”得新奇，第二句是“承”得欢快：“癸卯新雪玉兔歌”，“新雪”既是大自然的雪景，其“新”表明新年新希望，凊新、雪白、纯洁，兔年如一首希望之歌。
古风、律绝讲究“起承转合”，古人说，“起、承”一般是交待时、地、人事，但“转、合”难度就大了，“转”是全诗表达主题的准备，古代诗评家认为要“引出锋机”“转入妙境”。此诗“异乡原乡福相祝”，抓住春节寓意吉祥而“转入佳境”，突出了一个“福字”。第四句“中西天地共人和”，既有中国与德国乃至西方社会直至世界的和平、和睦，更有与天地自然界之和谐共生，这是对第三句“福”的深化和形象化，从福到和，其实是一种内心的平和。古语云：“有福之人，居在福地。”然而，这“福地”应该不是东坡先生所谓的“高处”，也不是军事战事里所争的“高地”，就是相较于孟子圈定的“地利”，内涵也是不同的，毕竟，“高”和“利”都是争抢夺取比较中所得，而“福”应该是不争的。所以，福，应该与名利财富物质之流无关，它关联的应该是心性，是心境。这就表明了中德友谊与和平共处的重要性，升华了此诗的意境。
此诗起句神奇、承句轻盈，转句有力，合句宽广，以行云流水般的节奏，深化了春节的内涵，有强烈的时代感，表达了对幸福的向往，对人类社会和谐发展的追求。（2023.1.27）
赵南成简介：记者、诗人、作家。原任广州日报文学副刊部副主任。有五百多万字新闻作品和文学作品见诸人民日报、中国青年报、《诗刊》等报刊或网络平台。出版三本诗集、两本诗歌评论集。诗作入选各种选本，其中《红苹果》获全国“圆梦之旅”散文诗歌大赛优胜奖，《夜景系列》入选《羊城晚报花地五十年精品（诗歌）集》（花城出版社出版），《春风在逆行中温柔》入选《珠江诗派一一广东百年珠江诗派作品选析》（广东旅游出版社出版），《忧伤的晨风》等三首诗入选吉林文史出版社出版的2017年《中国当代优秀诗人诗选》。2021年、2022年两次获“中国新时代优秀网络诗人”称号，2021年获中国散文诗研究会颁发“中国优秀散文诗人”称号，《忆秦娥.连州行两首》获2022年华灿杯全国诗词大赛优秀奖。系中国散文诗研究会常务理事、中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、中国西部散文学会会员、南方现代诗歌专委会常务副主任兼越秀诗会会长、广东省朗协文学顾问、华艺联谊会副会长兼华艺散文诗社社长、广州市作协理事，并参加了三十多个文学、评论、朗诵组织。
二
七绝.梅花美景感怀
谭慧雄
山峦叠翠倚江浔，
阵阵香风溯玉音。
惹得千蜂花欲醉，
湖边雨后我清吟。
谭慧雄简介：60后，顺德人，中共党员，文化程度大专，广东省诗词学会会员，顺德诗词楹联学会理事。2019年，以原创作品诗歌《不忘初心，窂记使命—记顺德杭日英雄黄有权》参加“不忘初心，牢记使命；重温激情燃烧的岁月”主题诗会，获得荣誉证书。2021年，参加第四届“献给新年的诗”活动，作品《立春咏（七律）》获得三等奖。
南成点评：首句以“嶙峋”状写虬枝铁干上梅花清丽之坚贞，“叠翠”指花开在绿叶丛中，“川浔”指被河边的烟雾缭绕，以雾蒙蒙的水边，从视觉上生动描绘了梅花约隐约现的朦胧美，如道骨仙风，飘逸坚贞。第二句“阵阵香风溯玉音”，由近而远，由视觉而听觉，莫非有人在梅林深处吹笛抒怀？如李白说“谁家玉笛暗飞声”，或者微风轻拂梅林，风声如笛音。梅之高洁，化为“玉音”之清亮。
第三句趋于动景，惹得成千上万只蜜蜂在梅花中飞舞，令人陶醉，“醉”是转到人的感觉，律绝要起承转合，此句以“醉”转到人的爱梅之感情，由景入情，情寓景中。第四句是“我清吟”，既呼应了前文的“玉笛”之音，更以我之吟诵诗句突出被梅醉之感觉，由“醉”而“清吟”，诗进入了高潮。
晚唐以后，诗人提出写景、写事的句子叫“实”，议论、抒情的句子叫“虚”，此诗由静到动，由实而虚，关键第三句前写蜂舞为实，后醉为虚，到第四句则是“清吟”抒情，全诗一气呵成，将题目的“感怀”具体化，写出了梅之高雅、清丽与坚贞。
三
七律.四驱遊—经火焰山
1、火州：吐鲁番是我国夏季最热的地区，气温高达47.5.度，地表温度高达70度，享有“火州”之称。
2、坎（儿）井：新疆一带的一种引水灌溉工程。
3、晾房：用砖石砌成四周有通风井的高房，借助该地区“日照长、昼夜温差大”的气侯特势，用以晾制葡萄干。
4、猴哥：《西遊记》中，孙悟空三借芭蕉扇，熄灭了此地八百里火焰，保唐僧去西天取经的故事。
李仁杰简介：南部战区老年大学诗词研究班学员，热心学习古典诗词，创作了大量的格律诗词。并热心作画，近几年结合旅遊，创作了不少素描风光画。
南成点评：此诗作者是一位耄耋女诗人，近几年儿孙孝顺，带着她开车随自驾车队四处旅游，所以称为“四驱游”，车为四轮，诗人称为“四轮驱动的现代‘自驾遊’”。此诗生动状写了“经火焰山”的情景，题目的动词“经” 用得准确，因为此山“岩似炀”，“炀”（yáng）意思是熔化金属。火焰山地表温度高达摄氏70度，人畜无法上山，只能远远从山下经过，所以颔联出句以“山舞焰”承接首联的“岩似炀”，因“炀”才有“焰”，准确形象状写火焰山之灼热。
颌联“日炼红峰山舞焰，星窥黝谷石凝霜，”，这是一个反对，出句主要写火炉山之“焰”，对句写山下一带的环境，“黝谷”乃远处的低谷，到了夜晚温差大，凝结了一层白霜，山上山下形成鲜明的对比，突现了山焰谷露的奇观。
颈联写山下民众辛勤劳动，打坎儿井引水灌溉，建成晾房晒葡干，叠词“骄骄”对“串串”，白扬掩映农田水利，悬挂的葡萄干散发清香，讴歌了农业生产的喜人景象。
尾联引用《西游记》孙悟空三借芭蕉扇扑灭火炉山之火的神话，伸延了诗的历史长夜，突出了火炉山一带“黄橙绎紫果飘香”的美景，营造了从视觉美到嗅觉美的缤纷景象。
古代诗词家认为，律诗要一气呵成，八句有一贯的连贯性，不能有句无篇。尤其中间四句，即颔联和颈联是全诗艺术精华所在，力求工整形象。此诗正是如此，颔联以反对写红峰”山舞焰”与黝谷“石凝霜”，火与霜映衬出奇丽的景象。颈联与叠词相对状写吐鲁番地区生产建设的喜人景象。这四句达到了古人所讲的“四实”要求，从山上而山下，从神奇的自然景色到生机勃勃的田地、果园景色，成为承接首联和延伸尾联的基础，因而全诗形象饱满，诗意丰盈。
四
古风.雏菊盛开
东篱菊（阎菊红）简介：退休小学教师、广东省朗协会员。喜欢阅读，喜欢在诗词中徜徉，在诗词中享受华夏文化的深奥与美丽，常常陶醉其中。
南成点评：这首古风用词生动，节奏流畅，歌颂了雏菊冬天盛开，豪迈坚贞的彩霞般美丽。
首句用了叠词“默默”，状写雏菊严寒中开放的忍耐，用静景写其坚毅。第二句用“翩翩”叠词，状写蜂蝶被菊花吸引起舞的飞扬热闹，与“黙默”形成对比，从静到动，节奏感强，以动写静，以蜂蝶赞菊花，如彩霞般美丽。
第三、四句是议论抒情，“不是”句指只有雏菊盛开，因为严寒，其它花枯萎了，所以第四句“此花开尽更无花”，绝对的否定其实是充分的肯定，用词构思新奇，突出了一花独放斗严寒，强化了菊花之坚贞，力透纸背，故我在朋友圈读之顿觉眼前一亮，拍案叫绝。
诗评家认为，写诗可以先实（写景）后虚（抒情议论），也可以先虚后实，多数人用先实后虚，因为可以用正反对比，拓展诗意。此诗就是先实后虚，以雏菊之盛开与众花之枯萎形成对比，引出“此花开尽更无花”之铿锵新奇之句，拓展了菊花坚忍之美。
五
财路贯黎埠（新韵）
多种想象升华意境
赵南成
黎埠镇，广东省清远市阳山县下辖镇，位于阳山县西北部，距县城23千米，东与大崀镇相连，南与连南县山联乡交界，西与连南县寨岗镇相接，北与连州接壤，与小江镇毗邻，总面积269.17平方千米。该镇虽然偏僻，但与连州几个乡镇交接，是处于地理位置重要的经济发展区。此诗题为《财路贯黎埠》，动词“贯”生动有力，说明路通财通的兴旺景象。古人说，七言诗中第五个字作动词，五言诗中第三个字作动词，可使诗的意境跃动，此诗题目第三个字“贯”，给人飞扬跃动之感。
这首七绝首句描绘了黎埠山区云雾缭绕的景象，第二句用拟人展开想象，“露羞涩”既写山区之美，也暗含其是未开发的处女地，是顺承首句的貝体化和形象化，突出黎埠山区美丽而原生态的美。
第三句点题，是诗的主体，“频输动”表现了交通畅顺，车辆来往之多，这种联想被诗评家称为可以创造情节与事件的想象。第四句“喜悦心情载满车”是对全诗“财路贯”的概述和总结，诗评家称为“通过想象可以使抽象的概念有了形象”，“喜悦心情”可以“载满车”，于是有了重量和质感。
高尔基说：“艺术是靠想象而存在的。”此诗多种想象的综合运用，形成了灵动飞扬、柔媚热烈的意境。
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