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南方优秀诗选||好诗欣赏（119期）
越秀诗会主编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联南方诗歌文化研究专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
孤傲的雕像
张冰剑简介：本名张存良，中共党员，内蒙古鄂旗蒙西人。系中国鄂尔多斯作家协会会员、中国西部散文学会会员。《青年文学家》临汾分会副主席。作品散见《作家》《中国青年报》《中国乡村》《草原》《鹿呜》《鸭绿江》巜青年文学家》《参花》《内蒙古日报》《鄂尔多斯》《中国教育科学》巜鄂尔多斯日报》等报刊杂志。在纸媒发表小说、散文、诗歌一百多篇，在网络传媒发表作品一百多万字。曾获《中国教育科学》杂志诗歌全国邀请赛一等奖、《青年文学家》全国第二届爱情诗大赛优秀奖、全球网络文化传媒诗歌大赛三等奖、鄂尔多斯市征文大赛优秀奖、鄂托克文联优秀作家奖。现任现代诗主编。
众老师点评:
北京云出岫老师点评：张冰剑的《孤傲的雕像》，北风、云朵、大山、炊烟、雪花、雄鹰，意象丑象化，糅合诗人的思想。孤独地守望，等待，使其雕像更苍茫，幽远。诗里有黄金，熠熠生辉。肃然起敬！
黑龙江大山老师点评：张冰剑的《孤傲的雕像》，抒写出悲壮与思念。最大的特点合理运用修辞手法，抒写诗人的情感。语言精练，意境深邃，形象动感俱佳，好作品！
内蒙古安平老师点评：这是一篇杰作，其文语言凝重，文章结构严密，将草原的苍凉，悲壮，人物的内心世界表述的淋漓至尽，首尾呼应。实是一篇佳作，没有扎实的功底的人，是不能写出这样的好作品的。为老师点赞！
天津快乐老师点评：张冰剑 老师文字功底厚重，阅历丰富，写出的文，令人耳目一新！
《关东文苑》社长一一放飞老师点评：拜读老师这篇《孤傲的雕像》意境深远，悲壮感人，老师文学底蕴深厚，阅历丰富，精品佳作，收藏学习 。
《孤傲的雕像》用多种修辞手法将大草原的壮美，展现的唯妙唯俏，丰富的想象力，可见其文字功底了得……拜读受益非浅。
二
疫情阻止了海外之行，那就漫步在记忆的林间，採几朵小花，洒落心语，期待明天的远方。
紫色的蓝花楹
——（远方之一，10月的南非）
诗人创作感悟：蓝花楹在世界各地均有种植，但仍然没有一个地方能像比勒陀利亚这样，深度融入当地人的文化政治生活。
南非前总统曼德拉在他的书《走向自由的漫漫长路》中曾提到蓝花楹。他说，在被审判期间，蓝花楹树荫下的那些时刻，是审判中最愉快的时刻”。
在1994年5月的就职演讲中，曼德拉再提蓝花楹：“我们每个人都像比勒陀利亚著名的蓝花楹和灌木丛中的含羞草一样，与这个美丽国家的土壤紧密相连”。
蓝花楹开始并不受所有人的欢迎。南非2001年宣布蓝花楹为“三类入侵物种”，完全禁止种植，而背后更深层次的原因是一些团体认为蓝花楹 “反映了殖民主义和种族隔离的历史”。
直到2014年，南非改变了对蓝花楹的立场。认为没有其他树能像蓝花楹那样为比勒陀利亚披上华丽的色彩。每年花开季节就是这个城市的节日。
钟南简介：军人退休，毕业于广西医科大学，暨南大学医学院。广东省朗诵协会会员。向远方，诗从心生。
南成点评：蓝花楹盛开在南非，“漫卷比勒陀利亚的整座城”，在彩虹国的十月，从天空到地上都是紫蓝色的世界，甚至“晕染了拂过的风”，连风也是清澈的蓝色，其实风是透明的，但诗人觉得风被染蓝了，这种客观的主观化、主客观融于一体，涵盖宇宙的美是独特的，不可阻挡的，古希腊有“诗灵神授”的神话，蓝花楹铺天盖地的美，似乎体现了神的意志，于是天人合一，诗人成为“神的代言人”，即成为艺术的传达者。传达是一种人类行为，此诗已把蓝花楹精神化了，如评论家普洛厅说，诗人应有“发现美的眼睛”，“眼晴如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美，也就看不见美。”可见，此诗作者已经与蓝花楹的美融为一体，诗意升华到“神授”的境界，这种花的美已成为精神的、哲理的演绎。
下面三节，就是发现美的过程，诗人的眼睛已变成蓝花楹，花的主观化，即其“诗灵神授”的具体化。第二节写花蕾的听觉美，“扬起串串银铃般的笑声”；枝桠的视觉美，“妩媚盈盈摇摆”；花香的嗅觉美，“馨香温婉的漫步其间”；从听觉、视觉到嗅觉，并且不断穿越，“喧嚣”安静是因为“红情綠意”，“吟唱”是“此起彼伏”，这是诗人心灵的感觉。到了“打开春天的闸门”的美，是不可阻挡的、广大无边的，那应该是“神授”，上帝的力量了。第三节着重于叙述花的历史变化中议论抒情，这种“诗灵神授”，即这种美“倾诉”了什么？从蓝花楹的迁移和失去自由的孤独，变成“添一抹绚丽在多元的世界／美丽温暖在不同肤色的人物”，如作者在创作感悟中所说，改变了人们认为这种花是处来外来入一侵物种而被认为是“反映了殖民主义和种族隔离历史”的偏见，其实花是没有感觉的，只是人的感觉而已，到后来，因为花的铺天盖地之绚丽，人们改变了认识，爱上了蓝花楹，祈祷和平与幸福。
第四节，用花雨落在黑皮肤姑娘的伞上，她打着伞“片片芳华娜婀前行”，紫蓝色“点染归途一路”的细节及动作描写，抒发了“花语”的美好愿望：“等待……／等待与春的再相聚／成为所有人的风景／等待绽放崭新的自己／装点美好祥和的家园”。第一个“等待”是个短句，节奏的短促有力是个总起，第二、三个“等待”分别带起两行诗，等待的是春的风景和美好的家园，是第一个“等待”的具体化，节奏的变化和词的重复，使诗的结尾有力而悠长。清代文学家恽格说：“春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。四山之意，山不能言，人能言之。”这个“言之”，就是艺术传达，同样，诗人写的“等待”，蓝花楹不能言其意，而是诗人赋予其美好的象征，融入了自由、和平与幸福的精神力量，于是充满了绚丽热烈的诗意，体现了“诗灵神授”的奇特力量。
赵南成：记者、诗人、作家。原任广州日报文学副刊部副主任。有五百多万字新闻作品和文学作品见诸人民日报、中国青年报、《诗刊》等报刊或网络平台。出版三本诗集、两本诗歌评论集。诗作入选各种选本，其中《红苹果》获全国“圆梦之旅”散文诗歌大赛优胜奖，《夜景系列》入选《羊城晚报花地五十年精品（诗歌）集》（花城出版社出版），《春风在逆行中温柔》入选《珠江诗派一一广东百年珠江诗派作品选析》（广东旅游出版社出版），《忧伤的晨风》等三首诗入选吉林文史出版社出版的2017年《中国当代优秀诗人诗选》。2021年、2022年两次获“中国新时代优秀网络诗人”称号，2021年获中国散文诗研究会颁发“中国优秀散文诗人”称号，《忆秦娥.连州行两首》获2022年华灿杯全国诗词大赛优秀奖。系中国散文诗研究会常务理事、中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、中国西部散文学会会只、南方现代诗歌专委会常务副主任、广东省朗协文学顾，并参加了三十多个文学、评论、朗诵组织。
三
对 坐
齐凤艳
有人在路边
驻足，落叶是否真的悲伤
一个问题
将枣树、黄河和风都推离了他
这方便凝视
露水滚落土中
它们不是草的泪
一岁一枯荣，多么自然
如同此刻一朵云
遮住了他的影子和他的身体
南浔镇的伊人，我
曾在你的油纸伞下
绿底碎花的雨
喔，不
那是你的半身裙，此刻我在吴堡
苔藓与我一起对坐于石头上
沉淀秋色
齐凤艳简介：笔名静铃音，辽宁康平人，辽宁省作家协会会员。有作品发表在《文艺报》《扬子江诗刊》《散文诗》《星星·散文诗》《海燕》《诗潮》《人民海军》《散文选刊》《芒种》等刊物。著有诗集《齐凤艳诗选》，出版独译合译诗集10部。
南成点评：我是在朋友圈读到这首《对坐》的， 当时觉得眼前一亮，尤其最后两句：“苔藓与我一起对坐于石头上／沉淀秋色”，新颖形象，如一位美国诗人说：“像一个小盒子那样，听到它，好象听到吧嗒一声，这个盒子关上了。”近来在网络平台上读到海量的诗，很少有这种“吧嗒一声”的感觉，于是细细品读，但觉秋景萧索而又美丽，情景交融，于时空结合中寓含对于伊人的款款深情。“伊人”是一个汉语词语，拼音yī rén，是指那个人；这个人。今多指女性，常指“那个人”；有时也指意中人。此诗“南浔镇的伊人”，作者讲“南浔镇”是虚拟的，即充满田园山水风情的小镇，诗中主人公“他”应是一位帅哥，可见全诗是帅哥想见意中人，他想她，如一幅望穿秋水的浓郁忧愁、幽深爱恋的古典画。
此诗的结构是时空穿越、纵横结合。纵者，即“有人”从驻足、行走到对坐的叙事经过，即时间顺序。由“驻足”“凝视”到“对坐”，心有所思所恋，故坐下来了。但在这纵式线条中却宕开一笔，第二节写“凝视”所见到的景象：“露水滚落草中／它们不是草的泪。”把露水比作泪的习惯性被模糊化了，不是泪是什么？读者可以再创作，是泪也不是泪，是太阳，或者冰雪，或者美好的岁月……讲不清，讲不清就是好诗，如中国科学院研究员傅浩说：“诗是有话不得不说又不能直说的一种说话方式”，“是有言外之意的虚构性语言”。接着用空间来展示这种“说不凊”；“一岁一枯荣”的自然现象，还有天上的云，“遮住了”他，他看不见伊人，伊人也可能看不见他，或者行气如虹，“看天上云卷云舒”，总之又是“说不清”。但却传达出一种感觉美，秋景生动而寥廓，空间的景美而致情迷。到了第三节，前五行是倒笔，使人想到戴望舒的“雨巷”，油纸伞下伊人轻盈行走于雨巷中，到“此刻我在吴堡”，顺序承接第一、二节，与苔藓“对坐”，“沉淀秋色”，此乃延伸空间而画龙点睛，从秋色“沉淀”中产生秋思、秋愁、秋美、秋恋，等等，赋予“对坐”以情景交融的丰盈诗意。如浙江大学中文系教授吴晓所说：“空间既是艺术表现的对象，又是艺术表达情感的方式。”此诗的空间转移，以宏大与又细致的画面写出了一个萧索而又壮丽的秋天，使“对坐”充满温柔的人性美，藏情于景，韵味无穷。
四
恍 惚
杨平简介：女，广州五山诗社社员。广州市退休公务员。现在家带两小孙，业余偶学诗学画，学芭蕾（擂鼓四通）。
南成点评：此诗写于广州奥密克戎病毒肆虐，一些地区被封控期，诗人以眼前所见的郊野的景象，通过恍惚的感觉，营造了一种从朦胧而清亮的美，表达了面对疫情豁达乐观的心态。
首先是视觉，绿叶“挂着水珠”，清新而生气勃勃的黎明，但却“飘入破碎的梦乡”，从绿叶到梦乡之间有一个跳跃，即诗中的“我”还未醒，挣扎在“破碎”的梦中，暗示疫情带来的隔离与孤独；接着穿越到听觉，暗含“我”应该醒了，所以可以听到山鸡“此起彼伏的呼唤”传到远处，诗与远方的朦胧美，由听觉转换到视觉。后三句是拟人化的感觉描写，被冷的风“摇晃着萌蕾，“新开花儿笑得很甜”，由冷的触觉叙述了花蕾开花的过程，“笑得很甜”的拟人化由视觉传达到味觉。诸种感觉按照黎明时渐渐亮的过程形成意象的自然组合，藏情蕴秀，诗意丰盈。
诗评家称这种几个意象的自然组合结构为“意象叠加”，浙江大学中文系教授吴晓说，这是叠加的其中一种方式，称为“意象叠映”，“是指一系列有机联系的意象前后叠现。”“反映了意识流动的客观规律，意识之流是不断前进的。”此诗正是用黎明的各种景色，通过诸种感觉的穿越交融，展现了一种生机勃勃的流动美，并通过“恍惚”的题目，表达了封控期的特殊感受，映射出一种期待和希望。
五
我走不出惠福西
南 成
蓝色是生命的颜色
而黑色却是永恒
如果无水，无轻的云甚至无透明的光明
那蓝色就会窒息
眼一闭，黑就来了
无声无息的孤寂
却吞噬星辰山川和那双眼
我总想叫他走开
挽着蓝的轻盈
但夕阳却拒绝
她是死亡的朋友
黑色的血液永远不会温暖
我曾无数次黑夜穿过那条惠福西
那双眼晴照亮榕树
灯火上空有一万颗星星
召唤新买的车接我
像风摇着不可抵挡的风铃
但终于消失于夜幕
那些蓝色像从未发生
风铃摇响了夜色
我判断她在最高的那片叶子
她曾一万次与我同行
深秋的风拉长了灯影
那是在过马路时她最后一次回头
我现在只看到空空的云
许诺在夜中毫无痕迹蓝总归消失于黑色
转弯就是人民路
可总是走不出惠福西
培丙点评：此诗以梦幻式的伤感，写出了诗人睌上散步的情形。有位美丽的姑娘陪他散步了五年（他因眼疾开过4次刀，晚上看不清路面的高低，但因糖尿病，医生要他每晚走一万步，所以就从家中经过惠福路到人民公园），回来时姑娘总在转出人民路前与他分手，各自回家。那种感觉就如“那双眼晴照亮榕树／灯火上空有一万颗星星”。五年后她走了，回乡下了，分手时也是在惠福西临近人民路处，“她最后一次回头／我现在只看到空空的云”。他的思念不绝如缕，因为她给了他热情与安慰。“可总是走不出惠福西”，是一种怀念，她的聪明对他的帮助、启发是无可替代的。
“转弯就是人民路／可总是走不出惠福西”。这是诗人五年散步的人生体会，含义深远。“还是走不出惠福西“，有的人对你的好，你会永世难忘，在伤感中奋发。个别人对你做的坏事，你忘了，上帝不会忘，所以还是走不出恵福西，老天是公正的。
培丙简介：广州市某中学退休教师、越秀区作协会员、越秀区作协理事。在报刊、网络平台发表诗歌一百多首。
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