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广东南沙湿地公园
南方优秀诗选 || 好诗欣赏(153期)
粤秀诗会主编
当下中国诗坛,翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐,诗歌受辱骂,诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ,广东省社科联广东文化学会南方诗歌文化研究专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人;是先锋诗、口水诗、老干体,还是垃圾派、平民派;是金斯伯克的“嚎叫”,还是弥尔顿的象征主义;顾城的朦胧,还是艾青式的理想主义;都可在南方的火热中化成凤凰,演绎诗的涅槃之美。
一

街边,我看见一棵挂牌的古树
2023年8月12日

刘如春简介:男,跨界作家、记者,江西定南人,现居广州。中国散文学会会员、中国诗歌学会会员(2021年优秀会员)、中国地质学会科普委委员,广东省侨界作家联合会理事和省作家协会会员、广东省科普创作“有突出贡献”者,广东省地质局原调研员及地质学会科普委主任。发表各类作品近千万字,出版散文、诗歌和科普、新闻、养生等图书20部。2020、2021,连续两年每年公开发表诗歌散文超过1200首(篇),多次获奖。
南成点评:此诗的题目《街边,我看见一棵挂牌的古树》,这就从一般的树变成了有特点的树,这是由于作者成功使用了诗词美学中的意象构建功能,就是把多个意象并列在一起,使作品产生新的意义。作者将树、古树、街边、挂牌几个意象并列共置在一起,并抓住“挂牌“这个特点,“你终于挂上牌,有了自己的专享名字”,突出了生态文明的意义。如浙江大学中文系教授吴晓所说:“艺术符号是‘共时性符号’,是指作品中所有的符号显现在眼前才能把握其意义。共时性符号的主要特点就是并置。这种并置性在诗歌意象中表现尤为明显,由此使意象产生更大的建构力。”
此诗通过并置性融合产生街边古树挂牌这一新的意象,用时尚的话就是新生事物,“新时期生态文明建设的 崭新奇迹”,意境不但新,而且奇了。作者用拟人方法展现了这种“崭新奇迹”:“而你挺直腰杆挺直了自己/当下至高无尚/尊严。”保护一棵古树就如展示古树如人的尊严一样,这是对弘扬历史文化,展现包括生态文明在内的中华文明的集中体现,以“尊严”生动传神表现其丰盈而有张力的构建力。
此诗结尾以一种宏观的高瞻远瞩:“甘当泱泱大乾坤忠于职守/地球卫士”,从而展现了古树挂牌的全球视觉,这是保护地球生态环境的重要举措,把诗的感情推向高潮,于是,建构力的融合、组合功能,取得了最充分的效果。

赵南成简介:记者、诗人、作家。原任广州日报文学副刊部副主任。有五百多万字新闻作品和文学作品见诸人民日报、中国青年报、《诗刊》等报刊或网络平台。出版三本诗集、两本诗歌评论集。诗作入选各种选本,其中《红苹果》获全国“圆梦之旅”散文诗歌大赛优胜奖,《夜景系列》入选《羊城晚报花地五十年精品(诗歌)集》(花城出版社出版),《春风在逆行中温柔》入选《珠江诗派一一广东百年珠江诗派作品选析》(广东旅游出版社出版),《忧伤的晨风》等三首诗入选吉林文史出版社出版的2017年《中国当代优秀诗人诗选》。2019年、2021年、2022年三次获“中国新时代优秀网络诗人”称号,2021年获中国散文诗研究会颁发“中国优秀散文诗人”称号,《忆秦娥.连州行两首》获2022年华灿杯全国诗词大赛优秀奖。评论《在回溯和伸延中学习古典诗词一一读〈顾随诗词讲记〉的随感》获广州市文明办、市社科联2020年“寻找最美书评活动”二等奖。
系中国散文诗研究会常务理事、中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、中国西部散文学会会员、广东省作协会员、南方现代诗歌专委会常务副主任兼越秀诗会会长、广东省朗协文学顾问、华艺联谊会副会长兼华艺散文诗社社长、并参加了三十多个文学、评论、朗诵组织。
二


聂秀霞简介:宁夏隆德人。有诗歌,散文,小说等先后发表于《朔方》《宁夏日报》《六盘人家》等报刊杂志。出版诗集《灵之鸽》《一束光》等。中国散文诗研究中心会员,中国诗歌学会会员,宁夏作家协会会员,《当代诗选》签约诗人。
南成点评:此诗以假设的想象,写意而优美地描写了来生我与你的田园生活,青水绿水,小桥舟楫,我们一齐看“摇曳的扬柳”“游动的小鱼”,舒缓的笔触展开了一个脉脉含情的画面。接着从看到做,延伸到农业劳动,“搭凉掤种青豆”,劳动的快乐使田园生活更加惬意,而对喜鹊的描写,则使这种田园生活充满中华民族传统,带上喜庆的气氛。
这种田园牧歌式的人生可否实现呢?诗人以决绝的方式加以表达:“为了不止忘归,以血祭的方式/让上帝认出我们。”其进入来生的坚定信心,令人感动。
古人说:“最假的诗就是最真的诗。”对于连自己都记不清楚的“这是我们的第几辈子”的来生,事实上是不能有的。但正是其不存在的温情甜蜜的画面,却从根本上展现了对爱情的坚贞,把爱情的美好、美丽、幸福、持久作了无与伦比的抒写。所以坚贞、缠绵的痴情,表现了真正的爱情。
三

大海啊,让我诗意绽放

侯惠林简介:终身从事教育。广东省美术评论学会会员,广东省侨界作家联合会会员,广州市作家协会会员,广州市文学艺术创作研究会会员,越秀区作家协会原副主席。热爱诗歌写作,在广东省《源流》杂志,《广州日报》、广州《老人报》,《羊城职工》杂志等报刊杂志发表过诗歌作品。出版了诗歌集《阳光绽放》、《真情绽放》、《精彩绽放》、《春暖花开》、《绿叶的诗意》。
南成点评:此诗表达了对大海的热爱与赞美。第一节写大海的美:辽阔,深蓝。第二节写诗人来到大海,“海边漫步”“海水慢游”,这是亲身体现大海美。第三、四节即古人所说的“赋比兴”的“兴”,兴发感发,“让我激情盎然”“让我诗意绽放”,这是点题的中心段,诗人被大海的美陶醉了。浙江大学中文系教授吴晓说:“艺术传达不是简单‘告知’,它是发现美,创造美的艺术工程。”通过对大海的总体印象、亲身体验,到此发现了大海的美,此两节的兴发就是发现美的具体化。
第五节叙述因感发大海的美,而动笔写诗,这就从发现美到创造美,诗意升华,进入高潮。
第六段是总结“将大海装入灵感/创作更多的诗篇”,生动概括了从发现美到创造美,于是,顺畅而有节奏感表现了对大海美的“艺术传达”。
四

父 亲

思索简介:本名闫中华,1956年8月28日出生,内蒙古包头市人,祖籍山西省五台县。网名思索。大专新闻专业。
本人下过乡,当过工人,从事过铅打字员、宣传,政工、安全、工会、出纳、办公室内勤、工程简报编辑工作。
新闻报道曾上过包头电视台、包头广播电台、包头日报、包头晚报、包头城乡建设报。
散文曾刊登包头晚报、包头城乡建设报、包头工运、中国市容报。
1997年包头城乡建设局举办庆香港回归征对联活动,一幅对联获二等奖。
2007年开始新浪博客写作,在新浪博客写了多篇散文、诗歌,被新浪博客各类圈加(精)博文。
南成点评:古人认为,诗的比喻如“取类不常”,就会产生新颖的诗意。“取类不常”,即所用的喻体中,不同于一般的、被多次采用,而是有新意,取得不同凡响的感觉。把父亲比喻成山,这是普遍的用法,谓之“取类”,但从一个父亲写到“众多的父亲”,就有所突破,谓之“不常”,这就从山变成了时代的“时代的引领者担当者”,是“铜墙铁壁”“万里长城”,父亲形象更“高大的伟岸的伟大的”,不同凡响,正如作者所说:“只因为父亲是曾经的军人,让我对那一代人有敬畏之心!一想到父亲就想到了那一代人的勇敢担当,无私奉献精神……让我想到了很多很多。”
可见此诗的结尾深刻赞扬了父亲的社会价值,其家国情怀的时代精神,扩展了“众多的父亲”这个群体的爱心及奉献精神。
五

莫奈与莫奈花园(法国吉维尼之旅)

钟南简介:军人退休,毕业于广西医科大学,暨南大学医学院。广东省朗诵协会会员。向远方,诗从心生。
南成点评:本诗作者在介绍这首诗的创作背景中说:“奥斯卡-克劳德·莫奈(法文:Oscar-Claude Monet,1840年—1926年),法国画家,被誉为印象派之父,现代绘画的先驱。莫奈花园位于法国巴黎以西70公里的吉维尼小镇上,与画家的画一样闻名。1883年4月莫奈乘火车经过小镇的时候,被那里的宁静氛围所深深吸引,在这块土地上建造起花园与水园。融入大自然,观察体会真实的作画。晚年双目因白内障几乎失明,仍凭着深刻的记忆创作。他在这里完成了著名作品《睡莲》系列 、《干草垛》均享誉世界。”
本诗作者旅游途经此地,被莫奈的经历所感动,于是写下此诗,以一个艺术家的梦,讴歌了大自然与灵魂交融的美妙,正如列夫.托尔斯泰所指出:“人们用语言互相传播思想,而人们用艺术互相传达感情。”此诗写莫奈选择建造了莫奈花园,潜心创作直至失明仍凭记忆创作出经典名画的叙述,“传达”出一种美的意境及感情,如清人恽格说:“春山如笑,夏山如怒,秋山如妆,冬山如睡。四山之意,山不能言,人能言人。”同样,莫奈花园如绚丽充满魅力的微笑,诗人“言之”,这里的“言之”,即传达。从而,给我们带来了一种赏心悦耳的陶醉其中的感觉。
首节以倒叙介绍了莫奈建造莫奈花园的契机,“车窗里的一瞥”,这是瞬间,而“无边的宁静安定了一颗纷繁的心”,飞驰的列车与无边的宁静“传达”了动与静交集的美,从种子到花到灵魂,建造花园的过程其实是一个从物到心、物与心谐的过程,传达的是一种安定的、宁静的、梦幻的美,这种美其实是莫奈印象派画作的本质,所以莫奈花园,就成了莫奈的精神寄托、情感的栖息地。
第二节挥洒奔放,写了玫瑰、鸢尾花、虞美人等鲜花的五彩缤纷,绚丽的浓颜重墨,以热烈的视觉描写体现了莫奈花园是莫奈画作的底蕴,赋予其绚烂迷人的美。
第三节把花与少女、小孩联系起来, 从花园到人,“情愫与色彩”的汇集,书写了奉献、自由、奋发的精神,赞扬了莫奈艺术家的艺术境界 。
第四节把时间长度延伸了,莫奈仍在“穿越艺术长廊”“留住了生命的瞬间”,这其实是对首节的呼应,以“昨日的睡莲静静开放”,从动而静,从无常到有常,一朵睡莲就是莫奈的精神世界,升华到一种天人合一、玄妙神奇的境界,古希腊曾有“诗灵神授”的传说,结尾的画面细节,使“艺术传达”上升到至善至美的“神品”层面。
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