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广东珠海渔女
南方好诗选 || 好诗欣赏（136期）
粤秀诗会主编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联广东文化学会南方诗歌文化研究专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
做春天的使者（散文诗）
谢铭姬
做阳光的使者，热爱脚下的每一方土地。每一棵小苗，每一片叶子，都在光和热里与我们一起成长。
做微笑的使者，传递给身边的每一个人，乐观，积极，向上，那灿烂的笑容里全是温暖！
做梦想的使者。奔跑吧，跑起来！坚持，努力，奋斗，机会是每一步殷勤的脚印和每一滴挥洒的汗水。
做春天的使者。疫情散去，冰雪消融，春暖花开莺歌燕舞，甜蜜的花香将飘向海洋的深处、天空的尽头。
谢铭姬简介：广东省作家协会会员、广州市作家协会会员、广州市中小学高级教师、广州市名教师 广州市名教师工作室主持人、 广州市优秀少先队辅导员、广东省“新强师工程”学员。
南成点评：散文诗是诗与散文的结合，是适合近代人表达细腻、敏锐思维的需要而产生的。早期的代表人物夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国十九世纪现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。后来印度诗人泰戈尔的《吉檀迦莉》使散文诗趋向纯粹、优美与哲理，因而获得诺贝尔文学奖。散文诗的特征是“散文其形，诗其内质”，从根本上来讲，是一种被“现代化”的诗。谢铭姬的《做春天的使者》就体现了散文诗的这些特征，她用散文的叙事写春天却没有陷入具体的叙事中，她使诗的表达跳出了诗行的局限而充满散文的潇洒，给人以美的思索与力量。
这篇散文诗一共分成四段，用修辞来讲是排比结构；用美学来分析是意象组合的并置结构，并置总是指向意义的同一性：做春天的使者。并使这种同一性逐层深入，生机勃勃而又敏锐深刻。“做阳光的使者”，是讲阳光的光和热使幼苗生长，树木青翠，阳光使气候温暖，这是春天首要的特征。第二段写因为温暖使人乐观、积极、向上，于是“做温暖的使者”，从物到人，从万物复苏而精神振奋。第三段是微笑的延伸，“做梦想的使者”，从精神振奋到为理想而奋斗，用前进的扎实脚印和汗水创造更美好的春天。到了第四节，“做春天的使者”，既是点题，更是总结，正是有了阳光、微笑和为梦想的奋斗，才会由物到人到理想主义的奋斗，以至组成了“做春天使者”的丰满昂扬的意境。
散文诗从本质上还是诗，此文以诗的意象的有序化、生命化的过程，使“春暖花开莺歌燕舞”具有自然的、社会的、理想主义的多层含义，如浙江大学中文系教授吴晓所说“有序只有达到活跃动荡的艺术生命之诞生，这样的有序才是有价值的”，所以此篇散文诗洋溢着不可遏止的活力，跃动着奋勇前进的节奏。
赵南成简介：中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、岭南诗社会员、南方现代诗歌研究中心常务副主任兼越秀诗会会长、广东省朗颂学会文学顾问、广州市老干部大学特约研究员。近几年来，他在几间老年大学执教诗词和散文、小说，并在中山图书馆、广州图书馆、机关、大学、街道举办诗文讲座，受到好评。有五百多万字文学作品发表在《人民日报》《诗刊》《作品》《羊城晚报》《广州日报》等报刊和官网平台。
二
清明里，大声喊一声娘
梁咏赋
清明，我已经很多年没给娘上坟了，这时心头雨一阵阵鞭打我，就像生活里蚂蚁一样爬行的母亲朝我走来。
即使极目远眺，故乡躲得很远，尤其看不到荒野里，孤独的坟头草，怎样怀着一颗眷眷之心白天和黑夜都在等待，煎熬。
麦地绿着，地毯一样铺开，像娘的怀抱。
杨柳依依，腰已经弯了还能与谁惜别。那些细碎的野菊，在阳光里哭过，我的泪水槐花一样开了。
一个在土地里劳作一生的娘，用她的乳汁，汗水，眼泪和自己的饥饿，养活了七个儿女。
娘病了，是累的。她骨瘦如柴的身体，紧攥着的锄头，镰刀，种下，又收割一茬一茬的小麦，大豆，玉米，但最早收获我们。
却总是掩饰不住的春慌，惶恐的饿啊！让我牢记即使勤劳节俭的娘，也难为无米之炊 。
与其说贫穷，不如说活着，其实你已累到山海可以颠倒。
娘的肺部咳血，以绝望写在一张白纸上，活着，就是死了，没有埋葬。
娘故于1983年，那时我念高中，也是下雨的天，清明。
娘被埋在村外西头的麦地里，麦苗很青，它像课本一样被我一遍又一遍地默诵。
娘也成为一片野草，守着她的土地，而我就是这块土地走出的一粒种子。
在今夜，故乡以外的雨在击打我，拷问我，我想起来了那个坟头的野草该多茂密，多像娘的头发，被风梳理，背对着我，
此时，我想大声地喊一声，娘……
梁咏赋简介：安徽界首人，安徽省作家协会会员，中国诗歌协会会员。《羊城诗歌》公众号主编，发表诗歌作品多首，部分作品选入多家图书，出版诗集《黑雪 白雪》。现居于广州市。
加祥点评：诗人梁咏赋的这首诗，我一口气吟读完，共振共鸣的是那个痛点——母亲（他叫娘，我们徽州人叫也是），歾于清明节，无独有偶，我母亲也是歾于清明节，1976年4月5日。所以，读完梁兄的诗，我泪流满面。
诗很朴实、传统，没有煽情的开头，只是以庄严的清明上坟，切开了诗人心中奔涌的情感。开节是对自己的反省与自责。接着，第二节至三四节，叙述家与乡村窘迫的背景，一步步移情于深处，反映出母亲的勤劳与无私，还有无奈。
第五节是转折，实录母亲如何病了，“是累的。她骨瘦如柴的身体，紧攥着的锄头，镰刀，种下，又收割一茬一茬的小麦，大豆，玉米，但最早收获我们。”从种植植物到抚育七个儿女的辛苦，这是任何用诗歌也无法表达的情感，直抵人心。
第六七节持续用情节将主题往深处延伸，讲了咳血母亲对生死的认识，活着即死，甚至不用埋葬，这是多么贫穷的母亲才有的无奈的世界观，连死都死不起，因为葬要花更多钱。
再下去，诗人写了对母亲去世后的感受，这几节诗相对前半部分，更明白更简洁，因而也更深邃地反映了乡村社会一个因病致贫的角落。
而接近最后一节前，诗人又与第一节场景遥相呼应，继续反省与自责。但在这里，坟头的草，甚至就是母亲的头发，正被风梳理着，这是诗人的想象在自赎自己的灵魂。最后的呐喊，全诗达到高潮，从内心大声喊“娘——”，以求母亲的原谅和化解自己每天无法排遣的悲伤。全诗有点长，个别地方不够浓缩，但含意却是至真至诚，忧伤中有美丽，美丽中有忧伤，这是好诗的基本品格与灵魂。
洪加祥简介：浙江日报首席记者，宁波大学、中国计量大学特聘教授，中国著名报告文学作家和国家级文物鉴定专家，《中华朗诵》杂志社顾问，中国报纸副刊研究会理事、中国散文研究会理事；1971年开始发表诗歌，曾在《中国作家》、《中国文艺家》、《人民日报》等发表千余首诗，1986年后主攻报告文学，著有《死亡火把》等37部专著、一千万字以上，有组诗选入《2021中国诗歌年度排行榜》榜首；近获《中国诗人》2001—-2022年度诗人奖；曾获中国新闻奖、中国报告文学奖、中国青年报刊优秀报告文学一等奖、浙江省作家协会报告文学特等奖、广东、天津报告文学一等奖等计百余次，多部报告文学作品被拍成电影、电视剧。
三
夫妻树
后记：《夫妻树》，抒写的是福建云水谣古镇风光。
“ 云水谣”是地名，因电影明星陈坤、李冰冰等在此拍摄电影《云水谣》后而得名，位于福建漳州南靖县云水谣古镇。云水谣的美是属于灵魂的，是心灵的世外桃源。多次去过云水谣，我对它的千年榕树群最为喜爱，其中，有一对连理大榕树，便是被人们传颂不休的“夫妻树”……，我多次走近“夫妻树”，是它带给了我无尽的感悟，关乎生命、关于爱情……
世间（福建、广东、广西）有一种阔叶大榕树，千年不死！万年常春！永不叶落飘零！独自一棵树，即可长成一片大森林，扎根须 成大树，生生世世繁衍生息……（另有闻名于世界的福建土楼）。
故而，我想爱情最好的模样应该像两棵连理千年的老树吧:
独木成林时，活出自己的风骨；
双木相扶时，拥抱彼此的幸福。
赖玉简介：福建厦门人，音乐诗人，创作的诗歌、散文、学术评论等作品多见于《人民日报》《光明日报》《人民政协报》《中国艺术报》《十月》《诗歌月刊》《奔流》《百花》《渤海风》《雨露风》《歌曲》《词刊》《儿童音乐》《人民音乐出版社》等国家级核心刊物、以及大型文学期刊，入选《2019年度诗歌年鉴》《2022中国诗歌年选》……等多个选本，出任第六届中国书画春节联欢晚会文化传播大使。曾入围《十月》七夕情诗会、中国首届徐志摩诗歌邀请赛，等等，著有诗集《梅花语》。
南成点评：奥地利美学家里尔克说：“象征主义把世界看作一座‘象征的森林＇”，也即意义的森林。此诗写“两棵千年连理的大榕树”，并取名为巜夫妻树》，即以此象征爱情甜蜜、热烈、长久，从而歌颂了坚贞爱情的旺盛生命力，与及心心相印的永久魅力。
第一节写了“夫妻树”“依恋温柔的小桥流水”，这个秀丽的环境衬托出“传遍千家万户”的爱情故事，接着抓住榕树垂下的须与地面相连，而成为根，一条条须根长粗后成为枝干，使榕树的树冠不断扩大，这里有一个留白：两棵榕树的须根渐渐交织纠缠在一起，犹如一棵郁葱巨大的树。于是此节结尾以“写不完的诗词／流淌着原生态的音符”作喻，以须根使榕树繁茂象征着爱情的亲密而弥久的坚贞。
第二节由远到近来描绘“夫妻树”，写我抚摸、凝视的感触，后来干脆坐下，“聆听它诉说世间的天长地久”，突出了坚贞爱情的天长地久。
第三节是由树到人，与树的“静好相处”勾起了我“初恋的味道”，越是弥久的就越是坚强的，“独木成林，活出自己的风骨／双木相扶，拥抱彼此的幸福”，有独立性的爱才是最亲密的爱，这就写出了对坚贞不渝的爱的深层次理解。
第四节在描绘的基础上升华感情，直抒胸臆，让“夫妻树”像两串风铃，“奏起你我心灵的小夜曲”，赋予其纯真、清丽的童话美。第五节以设问抒怀，“如果生命有来世，我多想长成和你一个模样”，情感交融，激动人心。这体现了浙江大学中文系教授吴晓关于“静态事物从情感或意义上产生动感”的论述，如同里尔克的“象征的森林”，此诗写的是“象征的‘夫妻树’”，这种化静好的外景为内心风云涌动的象征，使爱情的坚贞更加丰盈、优美，具有不可言尽之美。
四
易域勤简介：笔名玉帅、晨希、文熙，1963年4月出生，大专毕业，中共党员，中学语文一级教师。广东省作协会员、中华文学作家协会会员、《中华文学》签约作家、清远市作家协会会员、清远评论家协会会员、清远市文艺家协会会员。从2017年1月开始文学创作。2017年6月,北京团结出版社出版诗集《半轮明月》,获2017年中华文学奖全国优秀图书三等奖；小说集《行走人世间》2021年4月由四川民族出版社出版。小说《烽火大路边》，荣获2019年清远市“我和我的祖国”70周年国庆征文大赛十佳作品奖；小说《盲人按摩师阿亮》，荣获2020年清远市社会主义核心价值观征文大赛十佳作品奖。小说《乡村神医来叔》2021年7月获连州市建党100周年主题征文大赛二等奖。日记体小说《烽火大路边》2021年9月分别获得清远市、全国第三届体育彩票红色日记征文竞赛优秀奖。散文《心里有阳光就有爱》2022年7月7日获广东省第八届盲人散文创作大赛二等奖。诗歌《清远舰雄鹰之舰》获2023年度清远市“致敬清远舰”文学作品征文竞赛一等奖。先后22次被评为清远连州市教育系统优秀教师和教育系统先进教师，获各种荣誉共36次。近年来，创作了三千多首诗，四十多篇小说、二十多篇文学评论、十多篇政府文件解读、理论。先后在《中华辞赋》《文艺报》《中国绿色时报》《诗刊》《中华文学》《参花》《心潮诗词》《当代诗人》《南方诗词》《吾园》《华语诗坛》《诗萃选》《诗路》《诗路文学报》《清远日报》《飞霞.清远作家》《今古传奇》《北江》《清远诗歌》《河源日报》《季风》《暖阳》《高歌》《清远视界》《清远文化》《广州日报》《清远社科》《人文湘南》《云安文艺》等报刊、杂志上发表诗词、文学评论、散文、小说等500多首（篇）。诗歌入选《当代文学•海外版》《中华文学2017年年鉴》《四海诗萃》等选本。出版、发表作品200多万字。有多篇教育教学论文在国家级刊物发表并荣获一等奖。
南成点评： 此诗的标题《杜鹃花开韵绵长》新颖引人，是用了通感，将花开的视觉转换成“韵绵长”的听觉，如巜列子》所说：“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也，心凝释。”这样就更突出了杜鹃花开的美，如绕梁三日的曲韵，余音袅袅，动人心弦，有一种超越于视觉的变异美，给人以新颖惊奇感，强化了杜鹃花的热烈、火红，并寓意余意不尽的烂灿诗意，一个“绵长”，具有多层次的美。
第一节并无写花，而是写杜鹃花的根“深入泥土石缝”，像血管“从心脏向四周蔓延”，这两种视觉的深入是从根本上写花开连绵灿烂的原因。
第二节写杜鹃花开得热烈灿烂，诗人以火的燃烧作喻，一连用了三个“烧红”，写出其艳丽的气势。接着从视觉穿越到嗅觉，“溢出芳香”，“心如鹿撞心生情愫”，由花美到心动，欢乐缠绵的意境。
第三节抓住“杜鹃花在清明前后绽放”展开描写，既“告慰先辈的英魂”，又“有杜鹃花开的地方／你的日子就会火红／人气 就会旺盛／生命 就会得到升华 延长”。这就从前两节的通感上升为知觉，再上升为情感、智性，起了画龙点睛的点题作用，赋予杜鹃花以开创精神和生命的意义。可见通感可以打破诗的平庸和模式化，创造新奇的美，深化主题。
五
牛是村庄的救星
黄锡锋
黄锡锋简历：系广东省作协会员。有诗作发表于《诗刊》《诗歌月刊》《散文诗》《诗潮》等；有作品收录于《2019第二届现代诗经100首》等；多次获奖，2019年、2020年、2021年均获广东省梅州市文学“双精”奖。
南成点评：真正的诗，都是诗人“有感而发，缘情而作”的产物。此诗正是如此，以“牛的突然出现”，让“村庄亮色不少”的景象，抒发了环境保护，荒废的农田复耕，发展农业生产的重大主题，并且以“桥下的流水格外清澈”，非把牛的哞叫“复制在自己清澈透明里不可”这种融声音于流水于一体的新颖意境，使“清澈”具有多重含义，赞扬了复耕还田的美丽景象。
第三节是个倒叙，写到牛消失后田园荒芜，甚至“稻草人都像丢了魂”，这种拟人写法，实际上批评了乱征滥用农田的危害性。
第四节呼应了第一、二节，以“牛是村庄的救星”突出了牛出现的重大意义：“现在牛走在村庄的桥上，就像村庄走在康庄大道上”。别林斯基说：“只有感情是不够的，还必须有思想，正是思想构成一切诗的真实内容。”此诗写养牛以复耕还田，让农村走在发展农业生产“康庄大道”的思想，使诗的意境真实而优美，给人以启发。
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