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南方优秀诗选|| 好诗欣赏（139期）
粤秀诗会主编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联广东文化学会南方诗歌文化研究专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
白 鹭
聆听召唤
——读李浔现代诗《白鹭》
齐凤艳
白鹭，洁白的羽毛，优雅的身形，灵动的颈。郭沫若有篇散文这样描写白鹭，“白鹭是一首精巧的诗，色素的配合、身段的大小都很合适。”白鹭，知道自己的美的吧！当它以喙啄水，涟漪轻泛的水面倒影更加风致绰约。
一只白鹭在湖边看见了自已玉立的身影
叼洗着洁白的羽毛，那么专注
仿佛这一刻是真正的目中无人。
白鹭被美迷醉了吗？它会不会沉湎于自己的美丽而不能自拔，就像古希腊传说中的纳喀索斯那样？无论如何，诗句在这里向我们呈现了一个白鹭亭立的美丽场景和意境，并且，在这美的场景和意境里，有对美的全神贯注，这样诗人就含而不露地显现了美的巨大吸引力和感召力。
白鹭作为动物对美尚且易感，何况万灵之长的人类？
湖边还有我，一个对美过敏的人
专注着另一个专注。
诗人是对美尤为敏感的人。首先，诗人被白鹭的美吸引。这是一种生命之美，也是生命之光。这里有生命的色彩美，白里蕴含着色彩万千；有生命的状态美，包括白鹭的形态和动态；这里也有一种有生命的幽深美和气韵美，体现在白鹭的专注和诗人的专注中。那么这两种专注有没有不同，这些都是这首诗引起我的思考的内容。
人的生命不同于动物生命的一个重要区别点是精神世界的有无。且人的精神世界呈现层次的差别。这里就涉及到了诗人的另一个专注：对飞翔的专注。
现在很静，我一直在等白鹭飞起来的样子
不会飞的人，用一生在看飞
仿佛这专注已目空一切
飞翔是白鹭的本能，它从一物理地点到另一个物理地点，如人借助飞机从此地到彼地。但是，诗人这里专注的飞翔是心灵方面的，是人的思想方面的向往和精神追求，是超越物质羁绊和简单感知的表层，向着自由状态和神性的升腾——这是人的生命之光的召唤。诗也是有光芒的吧！
齐凤艳简介：笔名静铃音，辽宁康平人。辽宁省作家协会会员。中国诗歌学会会员。大连市评论家协会会员。“中国诗系国际双语出版工程”和“中华千童诗工程”首席翻译，《中国汉诗》首席翻译。奥杯赛诗育中心副主任。获得2018年中国散文年会二等奖，2019年西部散文学会评论奖。著有诗集《齐凤艳诗选》，出版了几部翻译诗集。
二
生命之暇思
杨平简介：女，广州五山诗社社员。广州市退休公务员。现在家带两小孙，业余偶学诗学画，学芭蕾（擂鼓四通）。
南成点评：此诗先用三个“我想”，表达对生命的遐思，婴儿的第一声哭涕“惊扰上帝的好梦”，鲜花绽放“感谢太阳的思赐”，嫩芽破土“承接生命的底色”，这三个意象从婴儿的哭声到鲜花的绽放、嫩芽的破土，浙江大学中文系教授吴晓说，这是意象的交融，诗中的各个意象具有一定的独立性，但相似性质的意象组合起来后，“互相交融，就产生了更富生命力与内涵的意象”。婴儿的哭涕与鲜花绽放、嫩芽破土都是生命诞生及活力的展现，并展示了生命的纯洁、美丽和顽强。
在揭示了生命的本质后，最后六句用“我看到”，将生命的宽广、创造用视觉加以传达，大海、蓝天、月亮与时间的描写，组成此诗第二组意象交融，用时空感（即宇宙意识）表达生命不可抗拒的广阔性与持久性，正如吴晓教授所说：“诗的最高境界，就是宇宙形式与生命形式”，是“宇宙形式的生命化，即为生命形式”。
赵南成简介：记者、诗人、作家。原任广州日报文学副刊部副主任。有五百多万字新闻作品和文学作品见诸人民日报、中国青年报、《诗刊》等报刊或网络平台。出版三本诗集、两本诗歌评论集。诗作入选各种选本，其中《红苹果》获全国“圆梦之旅”散文诗歌大赛优胜奖，《夜景系列》入选《羊城晚报花地五十年精品（诗歌）集》（花城出版社出版），《春风在逆行中温柔》入选《珠江诗派一一广东百年珠江诗派作品选析》（广东旅游出版社出版），《忧伤的晨风》等三首诗入选吉林文史出版社出版的2017年《中国当代优秀诗人诗选》。2019年、2021年、2022年三次获“中国新时代优秀网络诗人”称号，2021年获中国散文诗研究会颁发“中国优秀散文诗人”称号，《忆秦娥.连州行两首》获2022年华灿杯全国诗词大赛优秀奖。评论《在回溯和伸延中学习古典诗词一一读〈顾随诗词讲记〉的随感》获广州市文明办、市社科联2020年“寻找最美书评活动”二等奖。
系中国散文诗研究会常务理事、中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、中国西部散文学会会员、广东省作协会员、南方现代诗歌专委会常务副主任兼越秀诗会会长、广东省朗协文学顾问、华艺联谊会副会长兼华艺散文诗社社长、广州诗社副社长，并参加了三十多个文学、评论、朗诵组织。
三
护士节图片展
敏 静
我该知道，
凡是美好美丽的，
总不愿意，也不轻易。为你停留、展示。
所以该把，
护士的心情，爱情，闲情，激情的图片，
展现在墙上，
欣赏并且学习。
钱智敏简介：笔名敏静，藉贯广州，南方现代诗歌研究专委会粤秀诗会会员。退休前是广州市第一人民医院职工，曾是市一医院院刋文学社社员，市一医院网护理园地通讯员。退休后喜欢摄影和诗词，曾报读广东省老干大学，华工老人大学等老人大学的摄影班和诗词班。
南成点评：此诗其实是一个因果关系的结构，前4行讲原因，后5行讲结果：因为美好美丽的情景并不容易展示出来，所以更有必要举办反映护士各种情感的图片展。这样就突出了护士节图片展的必要性和重要性。
当然，这个因果关系的结构是个对比手法，讲原因的部分其实是个普遍现象，美好美丽是“总不愿意，也不轻易”去停留和展示的。“不愿意”是指美的表达的主观性，她是谦虚的、不愿张扬的、隐藏在内心的，所以是美的，谦虚为美。“不轻易”是美的表达的客观性，朴实、平凡为美，但人们只看到她的形式的普通，她的美并不轻易展示，或者并不易被人认识。既然如此难以表现，所以就要举办护士图片展，把护士的内心：心情，爱情，闲情，激情的图片加以展现，这就化难为易，化“不愿意，也不轻易”为“欣赏并且学习”，形成了对比。浙江大学中文系教授吴晓说：“对比，可以显出特征，找出差异，形成视觉或感觉的落差，从而使情感在两极之间来回往返，并获得更深刻的印象，给读者多一层的思考。”此诗因果结构的对比关系，加深了人们对护士图片展的印象，由此领会到护士救死扶伤、大爱无疆的心灵美。
四
做春天的使者（散文诗）
谢铭姬
做阳光的使者，热爱脚下的每一方土地。每一棵小苗，每一片叶子，都在光和热里与我们一起成长。
做微笑的使者，传递给身边的每一个人，乐观，积极，向上，那灿烂的笑容里全是温暖！
做梦想的使者。奔跑吧，跑起来！坚持，努力，奋斗，机会是每一步殷勤的脚印和每一滴挥洒的汗水。
做春天的使者。疫情散去，冰雪消融，春暖花开莺歌燕舞，甜蜜的花香将飘向海洋的深处、天空的尽头。
谢铭姬简介：广东省作家协会会员、广州市作家协会会员、广州市中小学高级教师、广州市名教师 广州市名教师工作室主持人、 广州市优秀少先队辅导员、广东省“新强师工程”学员。
南成点评：散文诗是诗与散文的结合，是适合近代人表达细腻、敏锐思维的需要而产生的。早期的代表人物夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国十九世纪现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。后来印度诗人泰戈尔的《吉檀迦莉》使散文诗趋向纯粹、优美与哲理，因而获得诺贝尔文学奖。散文诗的特征是“散文其形，诗其内质”，从根本上来讲，是一种被“现代化”的诗。谢铭姬的《做春天的使者》就体现了散文诗的这些特征，她用散文的叙事写春天却没有陷入具体的叙事中，她使诗的表达跳出了诗行的局限而充满散文的潇洒，给人以美的思索与力量。
这篇散文诗一共分成四段，用修辞来讲是排比结构；用美学来分析是意象组合的并置结构，并置总是指向意义的同一性：做春天的使者。并使这种同一性逐层深入，生机勃勃而又敏锐深刻。“做阳光的使者”，是讲阳光的光和热使幼苗生长，树木青翠，阳光使气候温暖，这是春天首要的特征。第二段写因为温暖使人乐观、积极、向上，于是“做温暖的使者”，从物到人，从万物复苏而精神振奋。第三段是微笑的延伸，“做梦想的使者”，从精神振奋到为理想而奋斗，用前进的扎实脚印和汗水创造更美好的春天。到了第四节，“做春天的使者”，既是点题，更是总结，正是有了阳光、微笑和为梦想的奋斗，才会由物到人到理想主义的奋斗，以至组成了“做春天使者”的丰满昂扬的意境。
散文诗从本质上还是诗，此文以诗的意象的有序化、生命化的过程，使“春暖花开莺歌燕舞”具有自然的、社会的、理想主义的多层含义，如浙江大学中文系教授吴晓所说“有序只有达到活跃动荡的艺术生命之诞生，这样的有序才是有价值的”，所以此篇散文诗洋溢着不可遏止的活力，跃动着奋勇前进的节奏。
五
夫妻树
后记：《夫妻树》，抒写的是福建云水谣古镇风光。
“ 云水谣”是地名，因电影明星陈坤、李冰冰等在此拍摄电影《云水谣》后而得名，位于福建漳州南靖县云水谣古镇。云水谣的美是属于灵魂的，是心灵的世外桃源。多次去过云水谣，我对它的千年榕树群最为喜爱，其中，有一对连理大榕树，便是被人们传颂不休的“夫妻树”……，我多次走近“夫妻树”，是它带给了我无尽的感悟，关乎生命、关于爱情……
世间（福建、广东、广西）有一种阔叶大榕树，千年不死！万年常春！永不叶落飘零！独自一棵树，即可长成一片大森林，扎根须 成大树，生生世世繁衍生息……（另有闻名于世界的福建土楼）。
故而，我想爱情最好的模样应该像两棵连理千年的老树吧:
独木成林时，活出自己的风骨；
双木相扶时，拥抱彼此的幸福。
赖玉简介：福建厦门人，音乐诗人，创作的诗歌、散文、学术评论等作品多见于《人民日报》《光明日报》《人民政协报》《中国艺术报》《十月》《诗歌月刊》《奔流》《百花》《渤海风》《雨露风》《歌曲》《词刊》《儿童音乐》《人民音乐出版社》等国家级核心刊物、以及大型文学期刊，入选《2019年度诗歌年鉴》《2022中国诗歌年选》……等多个选本，出任第六届中国书画春节联欢晚会文化传播大使。曾入围《十月》七夕情诗会、中国首届徐志摩诗歌邀请赛，等等，著有诗集《梅花语》。
南成点评：奥地利美学家里尔克说：“象征主义把世界看作一座‘象征的森林＇”，也即意义的森林。此诗写“两棵千年连理的大榕树”，并取名为巜夫妻树》，即以此象征爱情甜蜜、热烈、长久，从而歌颂了坚贞爱情的旺盛生命力，与及心心相印的永久魅力。
第一节写了“夫妻树”“依恋温柔的小桥流水”，这个秀丽的环境衬托出“传遍千家万户”的爱情故事，接着抓住榕树垂下的须与地面相连，而成为根，一条条须根长粗后成为枝干，使榕树的树冠不断扩大，这里有一个留白：两棵榕树的须根渐渐交织纠缠在一起，犹如一棵郁葱巨大的树。于是此节结尾以“写不完的诗词／流淌着原生态的音符”作喻，以须根使榕树繁茂象征着爱情的亲密而弥久的坚贞。
第二节由远到近来描绘“夫妻树”，写我抚摸、凝视的感触，后来干脆坐下，“聆听它诉说世间的天长地久”，突出了坚贞爱情的天长地久。
第三节是由树到人，与树的“静好相处”勾起了我“初恋的味道”，越是弥久的就越是坚强的，“独木成林，活出自己的风骨／双木相扶，拥抱彼此的幸福”，有独立性的爱才是最亲密的爱，这就写出了对坚贞不渝的爱的深层次理解。
第四节在描绘的基础上升华感情，直抒胸臆，让“夫妻树”像两串风铃，“奏起你我心灵的小夜曲”，赋予其纯真、清丽的童话美。第五节以设问抒怀，“如果生命有来世，我多想长成和你一个模样”，情感交融，激动人心。这体现了浙江大学中文系教授吴晓关于“静态事物从情感或意义上产生动感”的论述，如同里尔克的“象征的森林”，此诗写的是“象征的‘夫妻树’”，这种化静好的外景为内心风云涌动的象征，使爱情的坚贞更加丰盈、优美，具有不可言尽之美。
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