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广东肇庆鼎湖山美景
南方优秀诗选‖好诗欣赏（198期）
粤秀诗会主编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联广东文化学会南方诗歌文化研究专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
爱
吴丽珠简介：籍贯汕头市，于六十年代出生于海南文昌东路 。1987年毕业于海南大学 。《沥城笔会》报理事及副主编等工作 。
有作品发表于《广州日报》、《南方日报》、《佛山日报》、《南海文艺》、《大沥文艺》、《文昌文化》、《椰乡月》、《名家名人典藏》、《西北文艺》、《珠江》、《中国文化报》、《南叶》和《青年文学家》报纸及杂志等刊物，有28篇作品分别获得各种征文比赛一、二、三等奖
南成点评：浙江大学中文系教授吴晓说：“意象的复沓式结合，是指某些意象以相类似的句式在诗中反复出现，以达到渲染情感气氖、强调表情的结果。”此诗一共三节，其中每节的第一句为该节的领起句，而三节第一句的句式基本相同，这样就形戍了意象的复沓式组合，由此不断强调“爱”这个中心，渲染了对你刻骨铭心爱恋的情感气氛，直至将此诗的中心无限伸延而“与日月共存”，以时间的长度强化了爱的意义。
第一节围绕“你已经很久一个字都不写给我了”这个领句展开，与“无论我多么渴望”形成对比，并将此具体化，你让我先后在夏日“煎熬”、在秋天里“渴望”、在冬天里“沉默”，甚至在“温婉灿烂”的春天也被“风狂雨横啊/又将我吹拈了吹拈了”，这几句与前面的“无论”句形成一个无条件的条件复句，由此将我苦相思与第一句你的一字不写的冷漠形成鲜明对比，显示“爱”其实是心理冲击，是痛苦，并因这种痛苦而感人肺腑。
第二节的第一句“你还是一个字都不写给我”，“还”这个副词表示“你”的冷漠进一步加强，并强调“爱”这个字的重要性，“是人生的重要经典”，由此扣住了题目“爱”，不写这个字，已从第一节的“渴望”发展对我的“摧残”，朱颜到白头，“在爱的欲火中焚身/将自己消耗殆尽”，至此已走到绝境，以映衬爱的凄美，殉情更显爱之坚贞。
到了第三节通过“你还是一个字都不写给我”的复沓，在“死神给了我最后的判决”的基础上，提炼了爱恋的质变，成为“与日月共存”的“我的神”，肉体变成精神，“看到我的诗就能看到/你如何灿烂在我的诗中”，文学作品的影响力是经久不衰的，千百年之后，你终究在我的诗中被我的“渇望”所融合，成为一束灿烂的星光，展现了唐代王维诗中的新境界“行到水穷处，坐看云起时”，爱情的精神世界如风起云涌般壮丽，具有普遍性与持久性。复沓式组合使此诗不断向深层意义掘进，“在一定长度的句法的反复中，以适当的变化求得意义的拓展”（吴晓）。
赵南成简介：记者、诗人、作家。原任广州二中语文教研组副组长、广州日报文学副刊部副主任。有五百多万字新闻作品和文学作品见诸人民日报、中国青年报、《诗刊》等报刊或网络平台。出版三本诗集、两本诗歌评论集。诗作入选各种选本，其中《红苹果》获全国“圆梦之旅”散文诗歌大赛优胜奖，《夜景系列》入选《羊城晚报花地五十年精品（诗歌）集》（花城出版社出版），《春风在逆行中温柔》入选《珠江诗派一一广东百年珠江诗派作品选析》（广东旅游出版社出版），《忧伤的晨风》等三首诗入选吉林文史出版社出版的2017年《中国当代优秀诗人诗选》。2019年、2021年、2022年三次获“中国新时代优秀网络诗人”称号，2021年获中国散文诗研究会颁发“中国优秀散文诗人”称号，《忆秦娥.连州行两首》获2022年华灿杯全国诗词大赛优秀奖。评论《在回溯和伸延中学习古典诗词一一读〈顾随诗词讲记〉的随感》获广州市文明办、市社科联2020年“寻找最美书评活动”二等奖。
系中国散文诗研究会常务理事、中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、中国微诗学会会员、中国西部散文学会会员、广东省作协会员、广东美术评论学会会员、南方现代诗歌研究专委会常务副主任兼越秀诗会会长、广东省朗协文学顾问、华艺联谊会副会长兼华艺散文诗社社长，并参加了三十多个文学、评论、朗诵组织。
二
绿色军衣
刘如春简介：男，跨界作家、记者，江西定南人，现居广州。中国作家文学联盟会员、中国散文学会会员、中国诗歌学会会员（2021年优秀会员）、中国地质学会科普委委员，广东省侨界作家联合会理事和省作家协会会员、南方诗歌研究专委会常务理事、广东省科普创作“有突出贡献”者，广东省地质局原调研员及地质学会科普委主任，广东省科普讲师团首届成员、广东省天然富硒联合体科普文化高级顾问。发表各类作品近千万字，出版散文、诗歌和科普、新闻、养生等图书20部。2020～2023，连续四年每年公开发表诗歌散文超过1000首（篇），多次获奖。
南成点评：此诗将对绿色军衣的视觉转为“吟诵”的声觉，再穿越到歌唱家们“把军歌唱得天籁”，然后又将绿色军衣比喻成“就是我常唱常新的热曲”，在视觉和声觉不断穿越形成新奇、壮丽意象的基础上，又将其内心化，我想当兵，情景交融，抒发了对解放军的热爱。
诗的第二部分，从对绿色军衣的描绘转为当上基干民兵的叙事，绿色军衣的想象变成民兵穿的绿色衣装，绿色的视觉又穿越到“刚阳铿锵旋律”的声觉，引出了打靶归来和摸爬滾打的民兵训练场面，由此“叩响倔强的秉性”，寓含人民军队（包括民兵武装）一勇往无前的英雄主义。
接着对绿色军衣的视觉形象又在绿色中加入了“红色的建军节”，倾诉了对建军节的歌颂。在结尾部分又扩大了绿色的范围，“每寸国土 皆为绿色的军营/十四亿人民十四亿兵”，表达了爱国主义的精神。
诗歌评论家孙绍振说：“诗人要进行自我感觉的培训，有了视觉的敏感也要有听觉的敏感，同时还要细致地驾驭两种以上的感觉交流的效果，把两种以上的感觉交织起来就形成了一种感觉‘场’。”此诗通过“绿色军衣”的视觉、听觉、心觉的多种感觉的穿越交织形成了一个人民军队忠于党忠于人民、英勇顽强的革命英雄主义的感觉“场”，创造了一个昂扬奋发、雄壮有力的壮丽意境。
三
游泳谣
——记第一节游泳课
张博源简介:10岁的小作者，学习成绩优秀，期末考试成绩语文96.5，数学100，英语97，是广东省肇庆市新区华侨城小学四年级的学生。
南成点评: 此诗第一节用了“我的双手斩碎菱花宝镜”的新颖的比喻，描绘了在水中划水的情形，带有孩子天真的联想；接着，把自己在“水中完美漂浮”比喻成“我感触到是一张无比柔软的床”，生动表达了游泳带来的放松感。由此形成力度和舒适的画面，即“象”，最后两句“象”中有“意”，“我忘记了身体的重量”，这是直觉活动第一层次的“心觉”，即接触到水的浮力的最初的心灵反应，心灵被吸引，热爱游泳；而“更忘记书包的重量”，副词“更”表明直觉运动又进了一层，即感知阶段，寓含着对游泳课重要性的认识，体现了对德智体全面发展的理解，如浙江大学中文系教授吴晓听说:“这种感知，是心灵与外界的最直接也是最基本的接触”，“使人的直觉处于一种具体、生动、新鲜的境地。”于是，赋予“第一节游泳课”以奇特、天真、充满幻想的意象。如中国社会科学院外国文学研究所研究员傅浩所说：“所谓意象，其实就是一种形象的比喻”。
此诗的第二节，通过透过滤镜看到浪花没有根的天真联想，到达了直觉活动的第三个层次“领悟”，即浙江大学中文系主任吴晓所说:“领悟即理解。这种理解，或者是事物某种规律的发现；或者是揭示生活的頁谛，从而作出审美评价。”此诗的小作者由“无根的浪花为何阻力巨大？”，领悟到学习、生活的人生哲理:“我每游动一步，便明白了___正是这些阻力，成为我前进的动力。”由游泳领悟到人生经历的普遍规律，阻力变动力的辩证关系，关键是“每游泳一步”，即要不断付出和努力，才会有收获。孩子的天真幼稚往往能从大人们司空见惯的现象中取得突破，如一些评论家所说，童心即诗心，孩子的心灵是纯粹的诗。此诗的意象既纯真又深刻，在“象”的浅白中有含蓄的“意”，如傳浩研究员所说，由比喻及联想形成“诗的意象是有独立的价值的。它不光有深层的寓意，而且有相对完整一致的表层意思。”
四
我爱汾河（散文诗）
雪绒花
汾河，黄河第二大支流，在我的家乡山西太原，穿城而过。宛如一条玉带，秀美蜿蜒，轻盈灵动，静静地流淌在大地母亲的怀抱，默默地见证着城市的沧桑和辉煌。
曾几何时，母亲河严重污染，憔悴 、 枯涸、满目疮痍。汾河的子孙们，痛定思痛，强烈呼吁两岸重工、化工企业改革 、 转型 、 搬迁。经过近二十多年的攻坚克难，不懈治理，如今的汾河旧貌换新颜，河水清澈，成为一道靓丽的城市名片。
那清凌凌的河水，微波荡漾，光影斑斓，白鹭不时欢快地掠过；两岸连绵不断的生态长廊，绿树婆娑，花香蝶舞，与悠悠蓝天白云交相辉映；掩映期间的文化景点，寓意精巧，星罗棋布，仿佛在诉说着迷人的故事；二十多座跨河大桥，造型各异，气势如虹，夜晚华灯璀璨，美轮美奂，为汾河晚渡再添浪漫色彩。汾河的美景旖旎多姿，如诗如画，吸引着越来越多的人们打卡游玩拍照。
夕阳西下，我漫步在汾河公园，看到不少市民散步、骑行、跳操、遛娃、看风景、放风筝，其乐融融。
“汾河流水哗啦啦，阳春三月开杏花…”我寻着歌声来到雁桥观景台上，只见几位奶奶声情并茂地唱着、舞着，小孙子们撒欢般的学着、笑着，围观的人们热烈的拍着手，唱和着。我拿起手机，记录下这幅人和自然和谐共生的欢快画面。也情不自禁的加入到她们的行列中……
雪绒花简介：原名温雪菡，山西太原人，中学数学老师，已退休。在广州军区老年大学古典诗词班学习，并创作了一些诗词
南成点评: 散文诗是诗与散文的结合，是适合近代人表达细腻、敏锐思维的需要而产生的。早期的代表人物夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国十九世纪现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。后来印度诗人泰戈尔的《吉檀迦莉》使散文诗趋向纯粹、优美与哲理，因而获得诺贝尔文学奖。散文诗的特征是“散文其形，诗其内质”，从根本上来讲，是一种被“现代化”的诗。雪绒花的《我爱汾河》就体现了散文诗的这些特征，她用散文的叙事写汾河的历史与变化，又从其中抒发了对这条“母亲河”的热爱，叙事中融入抒情，她使诗的表达跳出了诗行的局限而充满散文的潇洒，给人以美的思索与力量。
这篇散文诗一共分成五段，用叙述来讲是纵式结构；用美学来分析是意象组合的对比结构，这种对比总是指向意义的同一性：汾河的清澈，汾河的湿润，其形成的生态走廊，为太原市带来了独特的河流倒映林立的高楼的美，江水滋润着人的心灵，情景交融，即评论家所说的诗是宇宙意识的生命化。并使这种江水高楼城市美的同一性具体深入，生机勃勃而又热情洋溢。
第一段是总写，汾河“穿城而过，苑如一条玉带，秀美蜿蜒，轻盈流动，”，以“玉带”的生动比喻形容了河水的清澈与碧澄，给人以怡悦感，为太原带来了秀美的气质与流动的韵律，从而突出了这条“母亲河”浓郁的诗意。
第二段回忆河水曾受到污染，满目疮痍。后经二十多年坚特不懈的治理，河水清澈，成为“一道靓丽的城市名片”。“二十多年”这个时间长度反映了治理之艰难，寓含着太原人们艰苦奋斗、坚毅顽强的精神，可见，这道“靓丽的城市名片”既是河水之美，更是太原人民的精神美。
第三段与第二段形成对比，描写了治理后的河水“微波荡漾，光影斑澜”的美，有白鹭掠过，花香蝶影；还有二十多座跨河大桥，造型各异，气势如虹；更有华灯璀璨的汾河晚渡。这里有自然景象，也有人工景象；有静景，也有动景。成为具体生动而有层次感的“打卡”景点。
如果说第三段是全景式描写，那么第四段就是重点描写，以夕阳西下汾河公园人们的悠闲活动，为汾河水之美增加了温情脉脉的人文关怀。
第五段写“我”被汾河美景及歌声吸引，在雁河观景台上拿起手机拍照的欢乐情景。
散文诗从本质上还是诗，此文以“人和自然和谐共生”的画面，以汾河水的人文色彩，以诗的意象的有序化、生命化的过程，使汾河水与城市精神融为一体，具有自然的、社会的、理想主义的多层含义，如浙江大学中文系教授吴晓所说“有序只有达到活跃动荡的艺术生命之诞生，这样的有序才是有价值的”，洋溢着不可遏止的清澈美，跃动着城市前进的节奏。
五
黑暗中苍老的心（散文诗）
赵南成
如果在等待中，你的语言是温暖的，微笑洋溢着真情，我愿意用灵魂深处仅有的光明来与你交换。还有我青春的心，我能给你的所有真诚。
可是我渐渐的不再相信你。你是依靠我走向你的目标，你的陪伴有些夸张，没有小草的纯朴，风吹树叶晃动着阴影。
若明若暗的路灯闪烁若亮若黑的启示，我不相信你若离若即的手心中，会有永远。
不相信你的冷漠，会放得下我诗的热情。我挥挥手，我只是远远地注视着你远离的身影。
一个注定没有结局的等待。
在黑暗中，我看到自己的心，象花一样的苍老。你柔媚的微笑，正象草木中那条荆棘，插进我心中的梦幻。
没有疼痛。没有眼泪。只有平静。透过街上匆匆而过的靓影，仿佛是你，尽管我知道这不是你。
余飞点评：当我沉浸于这篇《黑暗中苍老的心》时，仿佛能触摸到作者那深沉而复杂的情感世界。
在最初的等待中，作者怀着满腔的热忱和期待，愿意付出灵魂深处的光明和青春的真心，去换取对方温暖的语言和真情的微笑。这种毫无保留的奉献，展现了爱情初始时的纯粹与美好。
然而，现实的残酷逐渐打破了这份幻想。作者发现对方的依靠只是为了达成目标，陪伴充满了夸张和不真实，没有了那份纯朴。这种反差让作者的心开始冷却，不再相信曾经以为的永远，也不再相信对方能够珍视自己的热情。
那若明若暗的路灯，就如同作者摇摆不定的内心，闪烁的启示却无法照亮前方的道路。作者挥挥手，远远注视着对方离去的身影，明知等待没有结局，却依然难以割舍。
文中将对方柔媚的微笑比作荆棘，深深刺痛了作者心中的梦幻，却又奇特地没有带来疼痛和眼泪，只有平静。这种平静并非真正的心如止水，而是在经历了巨大的情感波澜后，一种无奈的接受和疲惫的麻木。
透过作者的文字，我感受到了深深的失落和沧桑。那种在黑暗中看到自己的心如花朵般苍老的描述，令人心痛不已。这让我思考，在爱情中，我们究竟该如何分辨真假，又该如何保护自己那颗脆弱而炽热的心。
同时，这也让我明白，人生中的许多等待或许最终都没有结果，但正是这些经历，让我们不断成长，让我们更加懂得珍惜真正的温暖与真情。
余飞简介: 笔名草根树、余飞，今五十之龄。为中共党员，毕业于暨南大学。余好颇广，雅爱书画、诗词、摄影，然未有所成。喜交良朋，常虚心向耆宿请益。曾司职基层财税、人社，略有文墨之基，编美篇以自遣。平素公务繁冗，仅周末及假日得闲从余之好。
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