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广州番禺莲花山风景
南方优秀诗选（古诗词专辑）‖好诗欣赏（231期）
粤秀诗会主编
当下中国诗坛，翻译体、口水体、下半身、伪抒情泛滥。诗人被放逐，诗歌受辱骂，诗集遭弃置。为恢复新汉语诗歌的尊严与光荣 ，广东省社科联广东文化学会南方诗歌文化研究专业委员会越秀诗会开设了《南方优秀诗选》。无论是学者诗人还是草根诗人；是先锋诗、口水诗、老干体，还是垃圾派、平民派；是金斯伯克的“嚎叫”，还是弥尔顿的象征主义；顾城的朦胧，还是艾青式的理想主义；都可在南方的火热中化成凤凰，演绎诗的涅槃之美。
一
如梦令 海棠
雪绒花
长忆汾河芳圃
小径蝶飞蜂舞
解语醉枝头
一袭红妆楚楚
莫妒 莫妒
桃李低眉嗟慕
(词林正韵四部仄韵)
雪绒花简介：原名温雪菡，山西太原人，中学数学老师，已退休。在广州军区老年大学古典诗词班学习，并创作了一些诗。
南成点评: 此词是回忆海棠花“一袭红妆楚楚”的鲜艳明丽、娇柔灵动的情形，如美女身穿“一袭红妆”时的美艳。首句“长忆”一词，即时常想起海棠生长在“汾河芳圃”，引得“蝶飞蜂舞”的情景，因而有“醉枝头”红衣楚楚的拟人状写，形象、生动、传神表现了海棠花不同寻常的艳丽，表达了词人对于海棠的热爱，做到了炼意形象中。结尾两句“莫妒，莫妒，桃李低眉嗟慕”的议论，以众花之妒忌、羡慕更突出海棠的美丽，寓含着海棠以盛开怒放妆点大自然的顽强、蓬勃的生命力。如同宋代诗人梅尧臣所说:“必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”
赵南成简介：原广州市第二中学教师。后以优异成绩考入广州日报所属的广州青年报，历任记者，广州日报政法科教部主任助理、副主任、广州日报文学副刊部副主任等职位。他还曾挂任中共广州市委宣传部新闻出版处副处长，并担任广州日报报业集团老人报总编辑。
系广州二中校友会副会长、中国散文诗研究会常务理事、中国诗歌学会会员、中华诗词学会会员、中国微诗学会会员、中国西部散文学会会员、广东省作协会员、岭南诗社会员、广东美术评论学会会员、南方现代诗歌研究专委会常务副主任兼越秀诗会会长、广东省朗协文学顾问、广东省侨界作家联谊会评论部主任丶华艺联谊会荣誉会长兼华艺散文诗社社长，并参加了三十多个文学、评论、朗诵组织。发表了二千多首诗歌和一千多篇散文诗、散文、评论等，由广州出版社、广东教育出版社等出版了三本诗集、两本诗歌评论集。
二
五律·题莫各伯先生临湖画馆
胡文汉
临湖开画馆，山水入毫端。
客至花招坐，朋来鸟问安。
谈诗环曲径，品茗对晴峦。
一卷兰亭序，清风窃窃看。
胡文汉简介: 一介农夫，喜欢吟诗作对。读了十多年书，耕了十多年田，经了十多年商，编了十多年书。其人好读书而不求甚解，爱自由而不知所处，祈独立而不得其要，喜思考而不知表述。故自号糊涂居士。
宋彩霞点评：会写诗之人。开门见山，语句安放妥帖，二联“客至花招”“朋来鸟问”景虚而有味；三联“谈诗、品茗；环曲径、对晴峦”景实而有趣。画馆佳色，隐然可爱，远见所见不同，妙在含糊。尾句“清风窃窃看”似开新语句，意广象圆，机灵而敏捷，真作手也。
宋彩霞简介: 笔名晓雨。山东威海人，两栖诗人。曾任《中华诗词》杂志副主编。中国作家协会会员。现任中华诗词学会常务理事，山东诗词学会副会长。获“齐鲁诗词名家”称号，“诗词中国”“最具公众影响力”诗人称号。著有《白雨庐词》《宋彩霞作品选·诗词卷·评论卷》《诗潮蔚蓝》等专著十馀部，《泰山论坛》诗评特邀嘉宾。
三
七律: 端午江南
吴莉莉
蒲酒新开客里尝，
榴花照眼转苍茫。
空悬艾叶怜孤影，
漫解红丝系异乡。
画鼓声喧千浪雪，
龙舟浆逐五云裳。
试看今夜江南月
何处烟波浦水长。
（ 平水韵七阳）
2025-5-31
吴莉莉简介：笔名韵子。出生上海，定居广州30多年。爱好中国传统文化，擅长戏曲与歌赋吟诵。多年致力于古典诗词创作。现系中华诗词学会会员、岭南诗社会员。诗词作品曾在《当代诗词》《诗词报》《岭南诗歌报》等刊物发表。
南成点评: 此诗以写过端午节的情形，展现了江南水乡清丽之美，可谓以事（端午节）写景，以景抒怀。
首联的“蒲酒新开客里尝”，表明过端午节的事件（新开蒲酒）、人物，“榴花照眼”形容榴花开放的艳丽，也同时交待了事件的时间，“照苍茫”展示了榴花映照着水天相连的雾气，突出江景之美。颔联“空悬艾叶”“漫解红丝”都是端午习俗，“怜孤影”“系异乡”表明了缅怀屈原的忧郁伤感。到了颈联由伤感而振作，“画鼓声喧千浪雪，龙舟桨逐五云裳”，写出了扒龙舟的鼓声、飞浪、浆击、彩旗的缤纷壮丽，热烈气氛。也寓意深刻，表明屈原爱国主义精神的传承发扬。结尾写赛龙舟后月照江南的夜景，引人深思，发出“何处烟波浦水长”的感慨，抒发了屈原爱国怀乡的高尚品质，流传至今，并且一直延续，如江水奔流之漫长。由景物描绘而写到内心，如我国南北朝文艺理论家刘勰说:“思理为妙，神与物游。”于是形成了端午事江南美爱国情的壮丽清秀意境。
四
七绝：端午祭吟
剑 虹
怀沙绝唱汨罗江，
恨饮春秋护楚邦。
天问千年谁作答，
招魂一曲落幽窗。
一一《怀沙》指屈原绝笔之作
刘剑虹简介： 女，湖南省沅江市人 ，广州市增城区作协会员 ，作品散见于湖南与广州有关报刊杂志
南成点评：据史书记载，屈原作品流传下来的有二十五篇，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。此诗提到了三篇，即《怀沙》《天问》和《招魂》，这三篇各具特色。古人说，文如其人，文以载道，其实是通过这种以屈原《离骚》为代表的被誉为“骚体”的诗，怀念这位伟大的爱国主义诗人，表达了热爱人民、热爱祖国的情怀。
《怀沙》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九章》中的一篇。一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。剑虹七绝的首句：“怀沙绝唱汨罗江”，叙述了屈原于农历5月5日吟诵《怀沙》悲愤投入汩罗江自尽的情景，作者在端午节时不由触发伤感，吟祭屈原，点题而介绍了此七绝的缘起。第二句承接上文，通过议论而指出屈原投江的意义是“护楚邦”，颂扬其爱国情怀。第三句是转句，写屈原《天问》雄视千古的气势。屈原的《天问》通过170余问对宇宙起源、自然规律、历史兴衰和神话传说展开系统性追问，集中体现了三个核心思想：对传统观念的大胆质疑、对真理的探索精神，以及对社会现实的批判反思。这些问题，千年后仍有价值，仍要研究和探索，“天问千年谁作答”，这个问句延伸了屈原作品的价值及影响力，夯实了屈原的文学成就及高尚品质。第四句以提及屈原的《招瑰》而结尾，《招魂》模仿民间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春景，表达了丰富的思想感情。全诗想象奇特，夸张大胆，语言优美，笔触细腻，对后世文学创作有很大影响。作者以“招魂一曲落幽窗”，既合有《招魂》的锋利空灵的意境，也呼应对屈原各种的祭祀活动，表达对屈原的深切缅怀，实际上是对以屈原为代表的中华民族文化的传承，升华了这首七绝的意境。作者巧妙地将屈原的作品和端午祭祀相结合，从而使此七绝起得自然深切，承得紧密精警，转得有力磅礴，合得寓意深长，从而使起承转合浑然一体，诗意盎然。
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