2015年2月的最后一天，离开央视休整一年的著名调查记者柴静，带着自己的公益作品《柴静雾霾调查：穹顶之下》登陆优酷头条，重回公众视线。这部由柴静、优酷、人民网联合首发的节目有100多分钟，上线1天的点击量已破599万，被点赞6万多次。关于雾霾与环境污染引发的世界性危机，这一次重重在我们的心头猛然敲了一记警钟，环保概念再次浮出了水面，唤醒我们人性深处的共鸣。那么，追根溯源，环保概念究竟从何而起？
对于很多人来说，这个概念的提及更多来自于联合国的会议。1972年联合国在瑞典的斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的联合国人类环境会议。会议讨论了保护全球环境的行动计划，通过了《人类环境宣言》。并将6月5日定为世界环境日。
但人类的觉悟真的来的这么晚么？答案是否定的，作为一种“能思维的”高级动物，人类在不断发展的同时，也一直不停地对这种发展进行反思。这种反思，最早可以追溯到有文字记载的历史的开端。
公元前590年左右，棱伦已经意识到雅典城邦的土地正变得不适宜种谷物，就极力提倡不要继续在坡地上种植农作物，提倡栽种橄榄、葡萄。几年之后，古雅典僭主庇西特拉图为了鼓励种植橄榄树，给雅典城邦的农民与地主颁发奖金。
古希腊思想家柏拉图、亚里士多德等也曾发出告诫：人类的发展要与环境的承载能力相适应，人口应当保持适度的规模。柏拉图以其敏锐的洞察力，深刻地揭示出，如果生态环境受到破坏，那么今大的繁华之所到明天只将留下一些“荒芜了的古神殿”。
更早于希腊人的环保意识，当然是我泱泱大中华上下五千年留下来的历史人文。从周代开始，人们在利用自然的同时，已开始有意识地保护自然界的生物资源，反对过度利用或肆意破坏它们。西周时期颁布的《伐崇令》规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如今者，死无赦。”
孟子的"仁政"思想是中国历史上首次谈及环保问题的思想，在《寡人之于国也》一文中。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。”明确提及环保之意义，由此，环保概念诞生。
你看，其实环保概念早就被古代先贤们洞见践行了，只是在时代的更替中，我们把它埋没一旁，现在狼来了，该补补羊圈了。
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