《明毛氏汲古阁抄本酒边集》（典藏本）
《酒边集》一卷，宋向子諲撰。清初毛氏汲古阁影宋抄本。八行十四字，白口，左右双边。一册。
向子諲（1085—1152）字伯恭，自号芗林居士，河南开封人，晚卜居临江（今属江西）。宋神宗钦圣宪肃皇后之从侄，元符三年（1100）以荫补官。建炎间知潭州，值金人入犯，曾率军民坚守，“力为巷战，奋以忘躯”，颇能鼓舞人心，振奋士气。城陷，坐失守落职。后历官至户部侍郎，以徽猷阁直学士出知平江府。绍兴八年（1138）因反对秦桧议和而致仕，归隐临江军清江，幽游林泉，号所居曰芗林。《宋史》卷三七七有传。
子諲曾有文集三十卷，久佚，今惟传其词集《酒边集》。此集以靖康南渡为界，分为《江南新词》、《江北旧词》两部分。《江南新词》三十八调一百十二首，为绍兴年间所作（附曾端伯、韩叔夏所作各一首）；《江北旧词》三十一调六十三首，为政和、宣和年间所作。通为一百七十五首。其词前期风格绮丽，南渡后常有伤时忧国、怀恋中原故土之作，集中诸词多注明写作年月，寓有纪念中原沦陷之意。退居林下之后追摹东坡词，风格一变为平实、疏淡。词集分为前后两部分，颇可见宋代南渡前后词风之转变。宋胡寅《酒边集序》云：“词曲者，古乐府之末造也。唐人为之最工者。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。于是《花间》为皂隶，而柳氏为舆台矣。芗林居士步趋苏堂而哜其胾者也。”子諲词虽缺少特别杰出的名篇，但平均艺术水平较高，大多耐读。
胡寅序又云：“观其退江北所作于后，而进江南所作于前，以枯木之心，幻出葩华；酌元酒之尊，弃置醇味，非染而不色，安能及此。”玩其词意，《酒边集》似子諲所自定。而《减字木兰花》“斜江迭翠”一阕注“绍兴壬申春，芗林瑞香盛开，赋此词，是年三月十六日公下世，此词公之绝笔”云云，其他夹注中亦有称子諲为“芗林公”者，皆为后人校注之语。《直斋书录解题》卷二十一载长沙书坊所刻“百家词”本《酒边集》一卷，《文献通考》著录同，并録有胡寅序。宋本今已不传，传世刻本以明正统六年（1441）吴讷编《唐宋名贤百家词》本为最早，明末毛晋汲古阁刻《宋名家词》本据旧本重刊，为有清一代流通最广之向词读本，清光绪间钱塘汪氏又翻刻汲古阁本，存世尚多。而此毛氏汲古阁影宋抄本抄校之精工，远出旧刻之上。
以汲古阁刻、抄两本比勘，刻本有胡寅序，影抄本无序；《生查子•我爱木中犀》一首，影抄本“我爱木中犀”下小注云：“旧云‘天上得灵根’”，刻本正作“天上得灵根”。可见刻、抄所据之底本不同。又《洞仙歌•碧天如水》“写出山河倒影”句下影抄本有小注“又云表里山河倒影”；《卜算子•临镜笑春风》“生怕梅花妬”句下影抄本有小注“旧云‘不着铅华污’”，可见刻、抄所据底本之外别有其他旧本，惜皆不传。影抄本可补正汲古阁刻本错漏之处颇多，即以小序为例：《虞美人•淮阳堂上》序“别作是词以送”，影抄本作“别作是词以送之时正之被召”；《虞美人•澄江霁月》序“乃用其韵答之”，影抄本“答之”下有“兼示栖隐宁老”六字；《浣溪沙•醉里惊从月窟来》序“近得炉熏”，影抄本作“近得海上方可作炉熏”；《减字木兰花•几年不见》刻本无序，影抄本序“政和癸巳”；凡此均可据影抄本校刻本之阙。《梅花引•花如颊》一首一百十四字，刻本乃分作五十七字两阕，谓向合作一阕为非，可谓强做解事。其余刻本讹夺而可参照影抄本改订者尚多。
此影抄本宋讳字皆不避，而凡遇“銮辂”、“干”、“御”、“诏”等字，皆敬空一格；惜缺第三十四、三十九叶。保存宋刻旧貌，大胜汲古阁刻本之妄为加减。民国初仁和吴氏双照楼曾据以影刊。书中钤有“宋本”、“甲”、“毛晋”、“子晋”、“毛扆”、“斧季”、“汲古主人”等毛氏父子各印，曾为汪士钟艺芸书舍插架之物，民国时为袁克文所得，遍钤“皕宋书藏主人廿九岁小影（肖像印）”、“佞宋”、“人间孤本”、“与身倶存亡”等袁氏各印，宝爱之至。今藏国家图书馆。
《明毛氏汲古阁抄本酒边集》（一函一册附出版说明及版权页一册)，成书尺寸29.3*20.4cm，
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