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读文文化||读文（上海）文化发展有限公司策划出版《宋刻本长短经》漫谈
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读文文化||读文（上海）文化发展有限公司策划出版《宋刻本长短经》漫谈

读文文化||读文（上海）文化发展有限公司策划出版《宋刻本长短经》漫谈 读文文化
2024-01-10
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导读：读文（上海）文化发展有限公司本着“忠实原本、全彩呈现、不增一字、不减一页”的出版理念，以达到“人在家中坐、善本掌上读”之善本普及目标。

宋刻本长短经
作者：唐· 赵蕤 著
ISBN: 9787514930160
册数: 二函9册（含出版说明、版权页1册）
叶数: 318筒子叶
尺寸：17.5×28cm，厚4.6cm
用纸：桑皮纸，手工宣纸
装具：宋锦函套
策划: 读文（上海）文化发展有限公司
出版社: 中国书店出版社
印刷：金坛古籍印刷厂有限公司
制版: 常州市彩之源数码图像有限公司
版次: 2023年6月第一版第一次印刷
定价: 9800元
读文（上海）文化发展有限公司策划出版《宋刻本长短经》漫谈
上海图书馆藏“镇馆之宝”、读文（上海）文化发展有限公司策划出版《长短经》之底本便是来自宋代的刻本。人们或许对《长短经》的作者赵蕤不太熟悉，但一定知道他的一个朋友——李白。李白对他极为推崇，曾跟随他学习纵横术，二人并称唐代的“蜀中二杰”，当时有“李白文章，赵蕤术数”的说法。
不同于好友李白的积极入世，博于韬略、长于经世的赵蕤避世隐居，唐明皇多次想征他去朝廷里做官，但都被他拒绝了。赵蕤甘愿过着著述立说的平静生活。这部《长短经》便是他撰写的一部经世致用之书。
《长短经》是一部借鉴先秦至隋兴衰存亡，纵论“王霸机权正变长短之术”的杂家类书，多涉及权谋与驭人等内容。全书分文、霸纪、权议、杂说、兵权五类，汇集了儒家、法家、道家甚至阴阳五行等各家的说法，与战国纵横家的思想颇为类似。卷端题“长短经卷第一”。卷首有赵蕤《儒门经济长短经序》，署“梓州郪县长平山安昌岩草莽臣赵蕤撰”。全书共九卷六十四篇，《四库全书简明目录》称该书“原出于纵横家，主于因时制变，综覈事功，不免为杂霸之学”。
那么，这部经卷为何称之为《长短经》呢？
古人将古籍按内容区分为“经史子集”四个部类，“经”为经书，指儒家经典著作；“史”为史书，即正史；“子”为先秦百家著作；“集”为文集，即诗词汇编。《长短经》，顾名思义，便是一部儒家经典著作。按照《四库全书总目》中的说法，其“长短”之名的由来，是因为“辨析事势，其源盖出于纵横家”。纵横家与长短说自西汉时便密不可分。西汉时称纵横之说为“长短说”,长说、短说和一纵一横含义相同,都是说纵横之士从不同角度用不同观点去说服对方的一种方法，十分贴近现实。也就是说，《长短经》中的内容便包含了不同层面的致世哲学。
上海图书馆藏《长短经》是目前已知的最早版本，也是宋刻孤本。书避宋真宗的“恒”字讳，书中镌有“杭州净戒院新印”、“净戒院印”的刊记。宋代雕版印刷兴盛，宋刻本印制精美，版式疏朗，用墨讲究，书法精妙，具有极高的历史价值、文化价值和收藏价值。明代高濂就曾评价：“宋人之书，纸坚刻软，字画如写，格用单边，间多讳字，用墨稀薄，虽着水湿，燥无湮迹，开卷一种书香，自生异味。”虽然曾在宋代被刊刻，但这部书在元、明代很少现世，几乎未曾出现翻刻及抄本，直到清代才有人将它刻入丛书。
《长短经》曾在清初为徐乾学传是楼旧藏，后传至励守谦，当时正值乾隆诏修《四库全书》，作为《四库全书》的编修，励守谦以馆臣的身份进献书籍，这部书就是他所献书籍的其中之一。我们这位十分喜爱“盖戳”的乾隆帝，当然也不会“放过”这本稀世孤本。他于乾隆三十九年在《长短经》上题下了四首绝句。
清光绪十三年，《长短经》为翁同龢购得。他赞叹这本书“宋刻之极佳者”，但书商却开价八百金，翁同龢最后以三百五十金“巨资”购得。此后，这部书便一直珍藏在翁氏家族之中。上个世纪四十年代，翁同龢后嗣翁万戈旅居美国，将包括《长短经》在内的一批古籍善本也带了过去。2000年，翁万戈转让这部书，《长短经》才落叶归根，回到了祖国，入藏上海图书馆。
（本文参考了刘明相关文章，特此致谢！）
读文文化出品《宋刻本长短经》内页欣赏

关于读文文化
读文（上海）文化发展有限公司成立于2017年4月10日。公司自成立以来，本着“忠实原本、全彩呈现、不增一字、不减一页”的出版理念，以达到“人在家中坐、善本掌上读”之善本普及目标。与中国国家图书馆、上海图书馆、文物出版社、中国书店出版社、金坛古籍印刷厂等单位通力合作，开展了《国家图书馆藏古籍善本集成》、《上海图书馆藏善本仿真粹编》项目的出版。截止目前，已完成《宋刻姚宏校正本战国策》、《宋刻本花间集》、《元刻本稼轩长短句》、《元刻本东坡乐府》等33种善本古籍的高仿真复制出版，获得了广大读者的好评。
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读文（上海）文化发展有限公司为《国家图书馆藏古籍善本集成》和《上海图书馆藏古籍善本集成》丛书策划公司
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