北京翰海2023春季拍卖会 7月25日、26日举槌 | 精品鉴赏

Lot 2180 清中期 白玉无双谱诗文珮

本件拍品用上等白玉雕琢而成，质地洁白无瑕，温润可人。器物呈长方形，大小适中，方圆得度，四周打磨圆润，两面均工，其一浅浮雕武士，头盔铠甲，着战靴。牌头雕龙纹，双龙的线条装饰显得挺拔、硬朗，转折处呈圆方角，其头部也呈方圆形，整体协调一致，尤显简洁、明快，独具装饰意趣。背面开光内阳刻隶书：“功盖天下主不疑，位极人臣众不嫉。千古将相之所难，令公得此由何术？得丧齐危安一方寸心中天日”，后落“子冈”款。细观此牌，玉质坚润，所雕图景构图疏朗，题材雅致，玉牌地子处理平整如镜，刻工精细不乱。可佩可藏，十分难得。

Lot 2205清中期 白玉龙纹斧形珮

斧形佩以白玉为质，取料厚实，巧做斧形，采用浮雕、镂雕技法，钮处雕一蟠螭，步伐矫健，回首而立，威严毕现。乾隆皇帝珍视斧形佩，于乾隆三十二年《题古玉斧佩》诗指出古佩的寓意在于“所能取断喻廉贞”；乾隆四十一年《咏汉玉斧佩》诗亦云：“玉德其温润，斧形寓决戕”；同年《题古玉斧佩》又云：“玉寓润温斧寓刚”，展示了在乾隆眼中玉斧的“能断”、“廉贞”、“决戕”、“刚”等寓意。

Lot 2335 清中期 白玉福寿桃形洗

此洗以整料雕琢而成，平口内敛。洗内深膛，胎壁厚薄均匀。外壁雕桃身周围玉叶环绕，桃型饱满，叶片翻转贴服，形象逼真。以透雕之法，雕琢横亘斜出一段桃枝，主干嶙峋，曲折遒劲，雕有深凹圆点以示虬节，写实生动。洗口处浮雕蝙蝠，展翼作飞翔状，栩栩如生，有福寿双全的吉祥寓意。整体造型利落圆润，构图饱满生动，线条婉转流畅，雕琢细腻精湛，趣致可爱，颇为生动传神，配有底座，当属文案陈设、赏玩佳器。

Lot 2356 清中期 白玉仿青铜器提梁卣

这件白玉兽面纹提梁卣，其形制系模仿商周时期的青铜提梁卣。提梁卣是流行于商代和西周初期的酒器，一般为椭圆口、深腹、圈足，有盖和提梁，便于携带挪移，战国后期渐渐消失。提梁卣一般用于盛装黑黍和香草酿造的“秬鬯”酒，在祭祀典礼中以酒水香气使神明降临。本件拍品，用整玉琢制，玉料上乘，做工精巧，提梁处转动自如。提梁光洁无纹，打磨极为细致，玉光润泽。腹部饰兽面纹，造型夸张，威猛霸气。本器并不完全模仿旧物造型，一味追求古意，而是加以熔炼改造，自成一格。更属难得。

Lot 2411 清雍正 仿官釉羽觞杯

本件羽觞耳杯外形椭圆、浅腹、平底，口沿两侧有半月形双耳，形制精巧，通体施仿官釉，莹润若脂。造型隽秀，线条流畅，釉色古雅厚润，开片清晰自然。足部露胎处呈深褐色。底书“大清雍正年制”六字三行篆书款。羽觞为古人饮酒之用，饮时平端，双手执耳。其特点是若想一饮而尽，饮者身体必须中平正直，其造型可追溯至汉代。雍正时期，御窑厂所出之颜色釉，摹古与创新并存，成就显赫，肇启清代御瓷艺术之巅峰，令后世不可企及。此杯小器大样，器形秀雅稳庄，典雅可嘉。

Lot 2432 清道光 茶叶末釉扁瓶

本器圆口，粗颈，溜肩，鼓腹，圈足，造型饱满端正。通体施茶叶末釉，釉色肃穆沉静，底足露胎处涂以一圈黑漆。瓶底中心刻“大清道光年制”篆书款。字体清晰规整。据《陶成纪事碑》记载，茶叶末釉创烧于清雍正时期，系督陶官唐英仿明代厂官釉时所创，历朝延烧直至光绪末年，属清代单色釉中名贵品种。此类道光一朝茶叶末扁瓶在拍卖市场上甚少出现，本器造型端正，釉色均匀，品相完美，保存至今弥足珍贵。

Lot 2454 清乾隆 冬青釉铺首耳鼓式罐

本器仿圆鼓制成，敛口，沿面内出，深腹，腹中部圆鼓，腹壁上下各施鼓钉一周，两侧对称饰兽首衔环一对。腹外遍施冬青釉，釉色素雅，釉面光泽柔和。此罐造型新奇别致，装饰简约，澄净端庄。鼓钉罐源于宋代吉州窑鼓钉纹罐，因外形似鼓而得名，是清代官窑的传统品种，流行于雍正至道光时期。乾隆朝定形为目前所见式样：顶部中空，铺首较雍正时更为突出，色釉仅见青釉一类。嘉道二朝沿袭烧造，数量极为有限。此件即为乾隆朝作品，其胎质坚实，釉质莹润，堆若凝脂，造型秀美，观之古意悠然，为乾隆单色釉中典雅瑰丽之作。

Lot 2484 清康熙 紫玉光墨（八锭）

此套组墨共八锭，长方形，通体漆金，正面云纹为地，书“龙光万载”四字，阴识填蓝；背面刻「曹素功监制」，墨侧楷书“紫玉光”三字。配描金龙纹漆盒。模刻精致，文字清隽，品相完好，工艺精良，为难得的传世佳墨。
曹素功（1615—1689年），原名圣臣，号素功，安徽歙县人，清代四大制墨名家之一。他早年潜心科举仕宦之途，因不遂心愿，便返乡以制墨为业。后移店至苏州、上海等地，常为权贵和名流定版制墨，在社会上层影响很大，被誉为“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”的美誉。

Lot 2504 清 料胎画珐琅四君子水呈

此水呈敞口，鼓腹，圈足。造型沉稳端正，线条优美流畅，小器大样。在温润素料胎上，用各色珐琅彩料绘制出梅、兰、竹、菊，被后世称为"四君子"。构图饱满，形象生动。底以蓝料书“乾隆年制”四字楷书款，笔力遒劲。是文人案头不可或缺的一件文房用器。

Lot 2505 清乾隆 蓝料八吉祥海螺

本器以蓝料制成，外壁刻藏传佛教“吉祥八宝”图案，并刻有“普陀宗乘庙，万法归一，恭供，进大利益吉祥螺，丹舒克”文字。形制特殊，工艺复杂。配有瓷制底座，下刻“大清乾隆年制”篆书款。
海螺是佛教法器中的一种，有左旋右旋之分。从口部的曲线和螺孔可以看出螺的旋转方向，正常法螺为顺时针方向生长，右旋螺为逆时针方向生长，右旋法螺极为稀有，此螺即为右旋螺。海螺可以水平放置，当作盛放甘露或香料的容器。早期佛教徒同样用它作为佛陀教义至高无上的象征。作为手持法器，其螺尖部通常被锯掉一部作为吹口，其被吹奏时象征着宣讲佛法就是“佛语”，众神的“智慧”左手常持有海螺。海螺在佛教中有“传扬佛法、使闻声者驱逐恶魔、灭诸罪障”等含义。右旋螺还被视为“吉祥长寿”的象征。此外，右旋螺还被视为“定风珠”，能使江海风平浪静，护佑渡江海者平安。佛陀论经说法时声音嘹亮，犹如大海螺的声音传彻四方，后世遂以海螺之音代表佛陀的法音召唤，故称之为法螺。

Lot 2553 清乾隆 豆青釉葫芦瓶

本件拍品取自天然葫芦造型，小口，直颈，腹部浑圆，中间束腰，体态端庄秀美，大小得宜。器身满施豆青釉，釉面匀净，光润莹洁，胎质细糯，修胎完美。底足为玉璧式无釉，足内则施青釉，落“大清乾隆年制”六字青花篆书款。字体俊秀利落。
乾隆时期，葫芦造型的瓶类有大中小之分，大型器一般腰间会做装饰，品种有青花、粉彩及窑变釉；中型者有青釉、蓝釉描金器等；小型者有仿汝、仿官、天蓝、粉青、茶叶末及五彩描金器等。本品属中型器，体量适中。优美的器形与纯净的釉色完美结合，充分展现了当时制瓷工艺的高超水准。

Lot 2565 清早期 黄花梨弯腿炕桌

此桌黄花梨制，质色黄润细腻，纹理舒逸天然，包浆醇厚沉穆。桌面长方形，束腰平直，壸门式牙子，沿边起圆润饱满的阳线，三弯腿，足底外翻卷草纹，踩珠足。搭配合宜，别具特点。炕桌为典型明代家具桌形之一，适用于席地而坐时或用于休塌上使用。清宫档案木作中记载的桌案大多比较矮，这与清宫使用木炕有关。清代宫中凡正式的筵席皆席地而坐，下铺棕毯和坐垫，用矮桌。另外清代的室内装修有所演变，尤其是北京，把木床和砖炕的形式结合起来，成为室内固定的装置，不仅宫中如此，住宅也同样流行。

Lot 2575 清乾隆 紫檀雕暗八仙小柜（二件）

此对柜呈经典方角制式。紫檀制，质地沉润，成对而存。柜为对开双门设计，门框上装铜鎏金錾花夔龙纹面叶、合页。柜门上深浮雕云纹暗八仙图案，是此柜最为经典处，暗八仙又称为“道家八宝”，是八仙所持的法器，由于是以法器暗指仙人，所以称为暗八仙，这八种法器分别是：葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、荷花、花篮、横笛和阴阳板，它们与八仙具有同样的吉祥寓意，代表了中国道家追求的精神境界。是中国传统纹样之一，表达了吉祥长寿的寓意。图案雕刻甚深，物象几近圆雕，雕工极为精湛细致，丝毫不怠，尽显繁缛奢华。底柜的门心板上均高浮雕海水江崖纹饰，海浪滔天，汹涌澎湃，云气翻卷，气势磅礡，极富艺术张力。柜体内各有两组大小相等的抽屉，兼具美观与实用。下端设刀牙板，沿边起圆润的细线。工艺考究。据史料记载，紫檀柜一般都以一对或两对的形式，陈设在清代宫殿明间。皇家气派彰显无遗，是不可多得的清代宫廷家具珍品。

Lot 2573 清中期 紫檀雕玉璧绳纹平头案

条案牙条上浮雕绳绦纹，雕刻逼真，图案分为数段，每一段拴结一个雕成的玉佩形图案，腿足和牙板转角处两边各雕一半，刚好拼合成一个完整的。玉佩形图案为一个变体方形玉璧。这种紫檀家具上浮雕绳纹栓结玉璧或玉佩的装饰手法，即以木材模拟绳子或玉器的造型特征，自雍正时开始较多出现，乾隆时甚为流行。