如果不以纯洁的心灵描绘愿望，就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望，如果这种愿望是出于私利私欲，那么也许能够带来一时的成功，但这种成功不可能长期持续下去。
没有愿望，没有强烈的愿望，当然成功就无从谈起。有了强烈的愿望，就可能取得成功。但愿望这东西除了强烈不强烈之外，还有纯洁不纯洁的问题。如果说强烈不强烈是偏向量的概念，纯洁不纯洁就是一个质的问题。强烈渴望成功的人很多，但认真思考自己愿望纯洁不纯洁，就是认真思考自己做事的起心动念是善还是恶，是利己还是利他，这样思考问题的人，并不多。
我们知道，1984年，日本实行通信事业的改革，允许民营企业参与竞争，稻盛认为，这是百年一遇的难得的机会，特别是因为风险巨大因而无人响应的时候，稻盛萌生了强烈的参与愿望。但是，虽然有强烈的愿望，他却并没有马上举手表态。他在干什么呢?在下决心参与通信事业之前，稻盛花了半年时间，每晚扪心自问自己为什么要参与？逼问自己的参与动机善不善，纯不纯，有没有夹杂私心。用整整半年时间弄清楚自己的参与动机，这件事好像不可思议，一般人不会这么做，也不理解稻盛为什么要这么做。但稻盛却清醒地认识到，自己内心的动机纯不纯，对事业的成败有决定性的作用。用纯洁的心灵来描绘愿望，这才是重中之重的头等大事。
强烈而且纯粹的愿望才是事业持续成功的前提，这是稻盛从1959年创办京瓷，到1984年这25年中自己经营企业的基本经验，是他在这25年间看到的大大小小、成千上万企业盛衰起落背后的根本原因。
以前讲的稻盛哲学第二条就是成功方程式，或者叫人生和工作结果的方程式。人生和工作的结果等于思维方式乘努力乘能力。能力和努力都从零到100分打分，思维方式是从负100分到正100分打分。思维方式是负数，整个人生都是负数，而做事的动机，心灵是否纯洁就是思维方式，它决定了人生和事业的成败。
拿我们北京公司和各地盛和塾来讲，我们学习、实践、传播稻盛哲学究竟是为了什么?我们必须经常反复地自问自答。用几句冠冕堂皇的话来表述这个大义名分也许不难，但要建立并不断描绘自己内心真正认同的、自己心甘情愿为之奋斗的，在困难挫折中无怨无悔的纯洁的愿望并不是容易的事。
拿我个人来说，我早已过了退休年龄，有一点钱，有足够的闲，一向不图虚名，本来有条件带着妻子周游列国，过一个轻松潇洒的余生。但或许是命运的安排吧，十四年前邂逅稻盛和稻盛哲学，不可思议，一下子被他的思想吸引了，这种吸引力很奇特，我被稻盛这位老人家深深感动了，这种感动是有生以来从未体验过的刻骨铭心的感动，而且是持续反复的感动。我经常用，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这句美妙的诗词来形容我的感受。从此鬼使神差，就与这老人家结下了不解之缘。说实话，决不是谦虚，我是一个务实能力很差的人，动手能力不是一般的差，属于低能。前几天我提出，人除智商IQ、情商EQ之外，是否还有哲商PQ的问题。所谓哲商，就是对于哲学哲理的感知能力。我的智商，比如数学物理化学，绘画音乐运动都是低水准，技术悟性很差，不开窍。就是说我的智商真的不高。属于情商的交际能力、推销能力也中等偏下，但我比较用功，经自学基本学会了日语，也有若干经营企业的经验，同时我在用文字表达思想方面有一点自信。另外，能瞬间与稻盛哲学产生共鸣，也许说明有点儿哲商。稻盛喜欢我写的文章，让我受宠若惊。读者喜爱我翻译的稻盛著作，让我大受鼓舞。到了这个年纪，能扬长避短，有机会发挥自己的长处，让我很开心很满足。特别是，稻盛可不是一般的人。他是当今这个世界上一个代表人类良知和睿智的人，稻盛哲学不是一般的思辩哲学，不仅是正确经营企业的哲学，而且是引导人类走出迷茫的救世的哲学。像我这样德薄才疏、微不足道的人，居然能与稻盛交往，一起办公司、办活动，能参与传播稻盛哲学这件意义重大的事，真是太幸运、太幸福了，太难得了。无论用什么语言都无法表达我的这一份感谢之情。
我们立志要让更多的企业家、更多的有识之士来认识稻盛哲学，我们要有渗透到潜意识的强烈的愿望，而且我们要不断地用纯洁的心灵来描绘这个愿望，那么我们的愿望就能一步一步实现，在这过程中我们自己也一定会成长，一定会获得物质和精神两方面的较高程度的满足。