1、谷纹 ：整齐排列的蝌蚪状纹饰，象谷牙。流行于战国秦汉。
各种谷纹
战国
2、乳丁纹 ：凸起的乳突状圆钉。是最简单的纹饰之一。常见于战国秦汉。
西汉 龙凤乳钉纹玉璧
西汉金玉相连龙带钩龙纹乳钉纹
3、云雷纹： 连续回旋形线条构成的图案。圆形转角的称云纹；
方形专角的称雷纹。在商周时期的玉器和青铜器上最为盛行。
西 周 阴刻线 云纹、云雷纹
双阴线、菱形纹、皿纹、云龙纹 商代 龙鸟佩
人字纹雷纹皿纹云纹龙鸟佩 商代
4、蒲纹： 成排密集排列的六角形格子纹饰。常见于战国秦汉时期的玉璧上。
汉代 蒲纹 璜
蒲纹 谷纹 璧 汉代
5、蟠螭纹 ：象四脚蛇或壁虎的爬虫。梯形头、无角、四支脚、圆形长卷尾。
三蟠螭纹 系璧
双螭剑格 明代 浮雕双螭纹
双螭纹 玉璧 浮雕
6、虺纹 ： 蛇状纹饰。无角、无腿。
虺 纹
7、夔龙纹 ：一足或两足龙形怪兽。圆眼、方嘴、方形卷尾。
夔龙纹
夔龙纹
8、饕餮纹 ：一种贪吃的怪兽的头部。
饕餮纹
饕餮纹
战国期 玉雕饕餮纹玦
9、兽面纹 ：怪兽的脸
兽面纹 阴线刻 浅浮雕 西周
神人兽面纹 细如毫发的阴线 良渚文化
兽面纹
龙山文化早期的镂雕 鹰纹 环形器
商代 鹰纹 云雷纹 双阴线
春秋晚期 龙纹璧
春秋晚期 龙凤纹佩
11、几何形纹饰，由曲线或直线构成的几何形图案。如皿纹鳞纹圈纹弦纹绹纹波浪纹漩涡纹菱形纹折线纹平行线纹等。
几何纹青玉佩饰
12、人面纹，包括人物纹饰或人首纹饰。如玉舞人、妇人、翁仲、仙女、汉人、胡人等（图略）。
13、工艺与组合纹饰
宋 透雕 云龙纹 工艺精湛 造型生动
清 白玉云龙纹盖瓶 浮雕
宋 白玉六龙带板多层立体镂雕、浮雕龙纹龙造型复杂高9.1cm 宽5.3cm 厚1.8cm
春秋 纹饰繁杂 龙纹云雷纹鳞纹兽面纹镂雕
清 镂雕 翡翠龙纹带钩
宋 白玉透雕孔雀衔花佩 工艺精湛 造型新颖 高4.5cm 宽7.2cm 厚0.6cm
白玉精雕饰物 清末 长15.6cm 成交价: 34500元纹饰多种: 动物、树、写实云、楼阁、勾云纹
镶宝玉器
玉器嵌金工艺
云纹，云纹从产生源于何时暂时无法考证，从战国到汉代云纹的发展和道家思想观念的产生是分不开的，从春秋时期老子的《道德经》开始，道家思想从朦胧变的清晰了，到秦始皇求长生不老，到汉人的神仙论，都是和道家的思想学说分不开的，为道家学说的最终产生奠定了基础。
在青铜器物上，在日常生活用品上，云纹在春秋战国时候就已经演绎的相当繁华了，但是在玉器上受到工艺的限制，表现手法上相应的偏延迟，在玉器上为了表现云纹，开始产生了一种新工艺，战国时期开始有了蒲格纹，作为谷云纹的开始，先打好格子，再做云纹，因为工艺的必须而产生出的蒲格纹，但是，从战国出土的玉器中，几乎见不到单独雕琢成蒲格纹的玉器，还是“谷云纹”为主流，那么从战国后期开始出现的“谷云纹”，经过秦再到西汉，在西汉后期演变及至衰落，谷云纹走完了一个历史过程，也正是仙家思想从开始到蔓延和产生的过程；
人类的愿望就是对于美好事物的向往和憧憬，在一个农业耕种的社会里，到晚上只有灯油照明，加上医疗科技水平的不发达，到了晚上对黑暗的恐惧心理，使人滋生出许多古怪的念头，渴望长生不老，天上是不是有神仙，黑暗里是不是有鬼怪，等等的这些问题，包括现在我们都会有这样的念头，而如果能长生不老，那是不是就是神仙了，就会飞了，象仙人一样的来去自如，这无异于我们自己家的小孩子提出的问题，而这些问题，我们的祖先也有被提问过，他们却回答不出来，他们认为真的有神仙，真的可以长生不老，人真的可以变成神仙，人怎么样变神仙？仙人在哪里？请仙迎仙成仙的思想很流行，于是，把自己日常生活中的环境都设计成跟仙人一样的生活，迎合仙人的思想，也是当时的时尚，天上有云，地上人的环境也要有云，就有了云纹，瓦当上有云纹，衣服上有云，生活器皿上有云，就是佩带的饰物上也有云，生活中处处有祥云，宛如置身在一片云海中，营造一个和天上一样的的生活环境，逐渐演变成社会时尚，自己也可以跟仙人生活的一样，这样是不是可以成仙呢，人修炼就能得道成仙了，道家思想也就产生了。
从战国早期瓦当上的一树两动物纹的写实，逐渐被神仙思想的云纹替代，在玉器上的变化也同样的诞生出了蒲格纹到涡云纹，到汉代达到鼎盛，由于丧葬玉器的大量使用，加工制作上跟不上，而只有把谷云纹简化，想成仙得道思想最终演变成道家思想的成型，而等到谷云纹被丧葬占主流的蒲纹简化替代后，蒲格纹也单独成形出现在玉器的纹饰上，社会动荡，通货膨胀，也是从西汉逐渐进入了东汉时期，由于汉人求仙论，方士的思想被黄老学说统一之后，道教也正式出场了，西汉时期，也正是道教在各地兴起的朦胧时期，在东汉道教思想得以迅速传播，以至到魏晋时期更是被吃玉成仙的理论迷惑，吃玉成了一种社会时尚的追求，而产生断代期。
在玉器的纹饰介绍中，经常会看见一些纹饰的介绍，特别在汉代玉器中，有谷纹、蒲纹、乳丁纹、象鼻纹等等的名词，看这些名词的解释，都是比较直观的，象鼻就是长的像大象的鼻子一样的，谷纹就是稻谷发芽的形状，蒲纹就是古人坐的蒲团，乳丁纹就是母亲哺育和人丁兴旺的意思，在字面看来都是很直观的，如果从当时服饰和日常的生活用品中的纹饰去看，衣服上的云纹，云气纹，漆器上的云纹，铜器上的云纹，等等，都是看作是云气纹的，而在玉器上是比较直观的，如果要正名的话，其实在每个名词上加上一个云字是更合理的。可以统称为云纹，再可以细分为，谷云纹、乳丁云纹、蒲云纹、象鼻云纹改成云气纹更妥当，而象鼻纹是青铜器物上的名称，我觉得不能把青铜器物上的名词照搬到玉器中来，反而看了很生硬更不能理解。
当然主要还是跟当时人们的思想分不开的，（上有仙人不知老）体现出的就是，天上有仙人，仙人是生活在云上的，跟云是有关联的，老的概念也跟当时的道家思想是分不开的，人类最美好的愿望就是可以长生不老，与天同寿，至于长生不老，要数秦始皇最痴迷，那么秦始皇之前和之后也是必然有无数的人在求长生不老，先有混沌朦胧的求仙思想，到衣服，纹饰上的模仿和流行，都是和云联系在了一起，作为玉器纹饰也就不可能脱离开仙家思想而独立开来，作为道家思想和云纹看是更合理的解释。
蒲纹 壁
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