“八骏图”精品玉器鉴赏

玉为材质，琢刻八匹骏马在湖畔休憩的场景。画面中，作者并没有刻意表现八骏飞驰的雄壮与气势，而是一反常态地着重刻画了近处的湖水和青竹，以此衬托八骏闲散时的自由与欢畅，同时，远处的群山和瀑布以粗略的几笔线条概括其形，以不全求全，使之意境更为深远，天宇更为广阔，开拓了整幅玉牌画面的表现力。

作者展现了八骏休憩时的各式形态，倜傥洒脱的骏马，或回首低嘶、或俯首饮水、或闲庭信步……也许，当他们再次鸣响号角，疾驰于山野丛林间是何等的壮观。所谓动则地动山摇、静则安若处子，作者给人留下了丰富地想象空间，并以此抒发对自由和浪漫的向往，借此阐明了自己对玉雕的工作方式以及生活态度。

中国早在原始社会晚期就开始养马，由于马在战争、交通、仪礼及耕垦拽引等方面的重大作用,很早就被称为“六畜”之首。历代政府因战备需要,多大量养马,并设官管理，民间也养马以供耕驾。有关于马，特别是骏马的故事，数千年来的历史记载中多能得见，如“楚锥”、“赤兔”、“狮子骢”等，更是如雷贯耳，所以马也成为了历代画家常作之题材，这其中尤以坚持真马为师的唐朝“供奉”韩干、“宋画第一人”李公麟、清朝宫廷画师郎世宁、现代画家徐悲鸿最为知名。

“八骏图”是从六朝起就很流行的一幅画。画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。

关于周穆王——周穆王姬满，周昭王之子，在位55年，为西周第五位君主。周穆王是中国古代历史上最富传奇色彩的帝王之一，世称“穆天子”。

传穆王13年，穆天子以擅长制造的造父为车夫，以诸侯进献的八骏神马（赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳）为御驾，西巡而去。直至“不周山”（现今的帕米尔，是古丝绸之路的所经之地），不周山是西王母之邦，在那儿穆王会见了西王母，并参观了黄帝之宫。据说，穆王次日设宴瑶池，如同仙境，亭台楼阁，雕梁画栋，假山喷泉，奇花异草，处处令人留连忘返。周穆王和西王母沉浸其中，欢愉无比。

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