十一月一日 诸圣节——我们的家乡在天上 

进堂咏

今天是诸圣节，我们要在主内欢欣；天使也为这佳节而雀跃，与我们同声赞颂天主圣子。

光荣颂

集祷经

全能永生的天主，你恩赐我们今天以这庆典，庆祝你所有圣人的功德和光荣；求你藉各位圣人的代祷，丰厚地赏赐我们所殷切期待的恩宠。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（我看见数不清的一大群人，来自各邦国、各支派、各民族、各语言的。）

恭读默示录　7:2-4,9-14

我看见了一位天使，从太阳升起之地上来，拿着永生天主的印，大声向那领了伤害大地和海洋权柄的四位天使呼喊说：“你们不可伤害大地、海洋和树木，等我们在天主众仆人的额上，先盖上印。”以后，我听见盖了印的数目：在以色列子孙各支派中盖了印的，共有十四万四千。

在这些事以后，我看见有一大夥群众，没有人能够数清，是来自各邦国、各支派、各民族、各语言的，他们都站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕榈枝，大声呼喊说：“救恩来自那坐在宝座上的我们的天主，并来自羔羊！”于是所有站在宝座、长老和那四个活物周围的天使，在宝座前俯伏于地，朝拜天主，说：“亚孟。愿赞颂、光荣、智慧、称谢、尊威、权能和勇毅，全归于我们的天主，至于无穷之世。亚孟。”长老中有一位问我说：“这些穿白衣的人是谁？他们是从那里来的？”我回答他说：“我主，你知道。”于是他告诉我说：“这些人是由大灾难中来的，他们曾在羔羊的血中洗净了自己的衣裳，使衣裳雪白。”——上主的话。

答唱咏　咏24:1-2,3-4,5-6

【答】：心里洁净的人，是有福的。

领：大地和其中的万物，属于上主；世界和其间的居民，属于上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。【答】

领：谁能登上上主的圣山？谁能居留在他的圣殿？是那手洁心清，不慕虚幻的人；是那不发假誓，不行欺骗的人。【答】

领：他必获得上主的祝福，和拯救者天主的报酬。这样的人是寻求上主的苗裔，追求雅各伯天主仪容的子孙。【答】

读经二（我们要看见天主的真面目。）

恭读圣若望一书　3:1-3

亲爱的弟兄：请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。世界所以不认识我们，是因为不认识父。可爱的诸位，现在我们是天主的子女，但我们将来如何，还没有显明；可是我们知道：一显明了，我们必要相似他，因为我们要看见他实在怎样。所以，凡对他怀着这希望的，必圣洁自己，就如那一位是圣洁的一样。——上主的话。

福音前欢呼

领：亚肋路亚。

众：亚肋路亚。

领：主说：你们劳苦和负重担的，请到我这里来，我要使你们得到安息。

众：亚肋路亚。

福音（你们在天上的赏报是丰厚的。）

恭读圣玛窦福音　5:1-12

那时候，耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒来到他跟前，他遂开口教训他们说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们，揑造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——上主的话。

信经

献礼经

上主，求你悦纳我们为敬礼各位圣人而向你献上的礼品；我们既坚信他们已获得不朽的生命，愿我们也深切体验到他们不断地关怀我们，常为世人的得救而代祷。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

颂谢词

主、圣父、全能永生的天主！我们藉着主基督，时时处处感谢你，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。

今天你恩赐我们参与各位圣人的庆典，他们在慈母的怀中、在天上的圣城耶路撒冷，永远赞美你。他们是教会光荣的肢体，也是我们在天上的兄弟姊妺；我们在人生的旅途中，因他们的荣耀而喜乐，藉他们的榜样和代祷，克服我们的软弱，靠着信德，欣然奔赴天乡。

为此，我们偕同天上的天使，和所有圣人圣女，一起赞美你，不停地欢呼：

领主咏

心地纯洁的人真是有福，因为他们将看见天主；缔造和平的人真是有福，因为他们将称为天主的子女；为义而受迫害的人真是有福，因为天国是他们的。（玛5:8-10）

领圣体后经

天主，你是至高无上的圣者，我们钦崇你，并赞扬你在诸圣当中显示的奇妙工程；求你广施恩宠，使我们完全在你的爱内生活，并赐我们藉旅途中所领受的神粮，得到帮助，能安抵天乡，参与永恒的盛宴。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

教会在礼仪年中分别庆祝了许多圣人圣女的节日，但有更多的圣人圣女教会无法在礼仪年中一一个别庆祝，另外更有无数无数的圣人圣女们有形的教会还不知道他们是圣人圣女，其中可能也包括我们去世的亲人。所以，教会选定十一月一日这一天庆祝天上所有的圣人圣女，其中特别是未被教会注意到的圣人圣女，以弥补教会对他们“疏忽”。

一、天国是诸圣的团聚之所：耶稣在世时曾经明确指出，他去是为信徒们预备地方（参若十四：2）。预备什么地方呢？就是为诸圣预备天国，使诸圣永远在天国享受团聚的幸福。教会今天庆祝诸圣节所庆祝的诸圣就是在天国内与天主团聚的诸圣。他们在世时真心真意为天主工作，为教会服务，为社会操劳；教会可能忽略了他们，社会可能遗忘了他们，但天主绝对不会忘记他们。所以，天主让他们现在在天上得到了与他们善行相应的赏报，使他们愉快地过着享受永福的生活。他们在世时所作的奉献，可能不被人们重视，也可能极端微小，但他们是诚心诚意地为爱主爱人各尽所能，因而他们所作出的奉献虽然微小，但意义重大，价值无比，正如耶稣称赞穷寡妇的两文钱奉献一样（参路廿一：1~4）。所以，天主重视他们、接纳他们，把他们带进自己的荣耀境界，赐予他们笔舌难祥、无言可语的永远真福。

二、诸圣在天国享福：诸圣被天主接进天国以后，他们再不需要劳苦，再不需要战斗了，他们只是无穷尽地沐浴在天主的圣爱内，过着美好的幸福生活，再没有失去幸福的可能；因为生活在天主圣爱内的天国诸圣，再也不可能忤逆天主的圣意。所以，在天国的诸圣，他们一年也爱天主，十年也爱天主，百年千年万年……无数的年，仍然也是爱天主；他们一年也享福，十年也享福，百年千年万年……无数的年，仍旧还是享福。为此，掌管天国钥匙的宗徒之长圣伯多禄这样描述诸圣在天国的生活：“一日如千年，千年如一日”（伯后三：8）。换句话说，就是诸圣在天上生活在天主的圣爱内，根本不因时间的推移而产生任何不悦感；反之时间不论过了多少，他们却时时刻刻都万分愉快地生活在天主圣爱的幸福当中。他们感到时间只过了一日，其实却已经千年过去了；他们过了千年了，却只感到过了一天一样。

三、诸圣如何进入天国：诸圣在天上面对面地享见天主，他们感到透心透骨的完美满足，那么，他们是怎样进入天国而享受无穷无尽的真福呢？今天所读的《福音》给我们提示诸圣进入天国的许多方法，事实上诸圣也确实凭着耶稣所指出的方法而进入天国的。他们中有的为了让福他人，把所有的财产施舍给穷人，而自己却过着贫寒的生活，如圣类思；有的为了劝化罪人改恶迁善而竭尽心力，乃至痛苦万分，如圣多明我；有的为了照顾老残病疾而受尽诸般苦楚，仍是笑容可掬，如圣罗阁；有的为了君王耶稣而誓守洁净，不怕任何冲击，不怕任何苦辱，如圣女玛利亚·葛莱蒂；有的为了让人类有轻松稳定的环境，而走南闯北，推动和平，如圣方济各；有的为了天国而不怕任何苦难凌辱，如圣保禄；等等。

总之，他们所走的不论是哪一条路，其中有一点是确定的，那就是他们所走的都是耶稣所指出的道路；他们所作的不论是什么事，当中也有一点是确定的，那就是他们所作的都是耶稣所高兴的事。

因此，诸圣如何进入天国的答案明朗了，就是他们所走的是耶稣所指出的道路，他们所行的是耶稣所高兴的事，因而耶稣乐意邀请他们进入自己的荣耀乐园。

四、我们亦可进入天国：天国是耶稣为所有信仰他的人所预备的地方，是诸圣享受安乐的处所，同时也是我们教友日夜盼望回归的家乡。因为我们的家乡无限美好，我们的家乡无限幸福；我们一日未能回到家乡，我们的心情就一日不能平静（——圣奥斯定）。正如圣保禄所说：“至于我们，我们的家乡原是在天上，我们等待主耶稣基督我们的救主从那里降来”（斐三：20）。基于这些理由，我们必须痛下决心，向家乡的方向坚定地迈开大步，勇往直前。亦即必须有如诸圣一般走耶稣所指出的道路，行耶稣所高兴的事务；这样我们就能有如诸圣一样，总有一天要抵达天国本乡，享受家乡的美好幸福，沐浴家乡的诗意纯情；与诸圣永远团聚在耶稣周围，过着无限幸福、无限快乐、绝无厌烦的每一天。

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诸圣节的由来

    11月1日，圣教会庆祝诸圣节，亦即在天的全体圣人。关于此节日的由来传说有许多版本。最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在11月1日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典。也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。

    另一由来可追溯到公元前五世纪，据说当时居住于爱尔兰的凯尔特人(Celtic)将这天定为夏末，亦象征一年的结束，他们相信在新旧岁次交替的前夕，所有时空的规律也会暂时停顿，灵界大门在这晚会打开，所有鬼魂趁机游走人间，到处找寻适合的替身，藉此得重生。所以，凯尔特人为怕成为鬼魂的目标，便于当晚熄灭家中炉火，装成没有人在家，同时，戴上狰狞可怕的面具，并打扮成鬼怪模样一起走到街上巡游，营造喧哗吵闹的气氛，以驱赶那些游魂野鬼。因为在10月底，活人世界跟死人世界之间的界线会变得模糊，因此死人的灵魂很容易进入活人的世界，跟我们农历七月开鬼门的传说很像。在这一天，大家会穿着奇装异服，在外面游行，希望能把外面的孤魂野鬼给吓跑。
    公元835年，教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼，同时也阐述了这一节日的要义：
    1.恭敬耶稣为诸圣中心、诸圣的元首。
    2.恭敬圣母为诸圣之母后。
    3.恭敬使徒为诸圣之明师。
    4.恭敬天朝一切圣人。跟随耶稣，效法圣人圣女的榜样，走上成圣之途。
    天主教会将这节日基督化，在这一天特别纪念那些生前具有超高德性的信徒，封圣的或未被教会册封的都在其列。希望我们纪念这些圣人圣女，学习他（她）们的精神，心中装着耶稣基督，与他一道走成圣的道路