相信天主存在的十大理由
1.信仰的必然性
人人都有所信。一个人若不相信某种无法完全证实的事物，就不可能承受生活的重担和焦虑。无神论者并不能证实天主不存在；万神论者也无法证实万物都是天主；实用主义者也无力证明他们今天的筹划一定会在明天实现；不可知论者也未能证明人不可能认识天主。信仰不可避免，即便我们选择只相信自己。可以确切地说，我们思想的这一现象与我们密切相关，我们需要考虑的是怎样解释这一现象，考虑应该信谁或信什么。
2.科学的有限性
科学方法受制于一定的程序，就是可测量和可重复操作的过程。就其定义而言，科学不应该阐述有关终极起源、终极意义和终极道德方面的问题。之所以有这样的结论，因为科学受制于使用者的个人信仰和价值观。因此，科学有巨大的潜能，可用于良善，也可用于邪恶；科学可以制造疫苗，也可以制造毒药；可以建造核能设备，也可以制造核武器；科学可以洁净环境，也可以污染环境；科学可以用来为天主辩护，也可以用来反对天主。科学本身不能提供制约我们的道德方针和价值观念，它只能告诉我们自然的法则，却不能告诉我们自然的起源。
3.进化论的难题
进化论没有被完全否认，自然也没被完全承认，其争议性一直延续。我们天主教较为认可“神导演化论”。有些人以为，运用进化论来解释生命起源，就使天主可有可无了。这种思想忽略了一些问题。即使我们假定科学家有一天能找到足够的“缺失环节”，可以证明生命是经过漫长的时间产生并仍在逐渐进化，但或然性的一些规律仍旧昭示着创造者不可或缺。其结果是，许多接受进化论的科学家仍相信，宇宙的广阔无边及其复杂性绝非“偶然产生”。许多人感到有必要承认可能或极可能存在一位智慧的设计者，他提供了生命的诸种要素，并设定生命赖以运行发展的各种规律。
4.人心的习性
人类常被描写为具有不可救药的宗教信仰倾向。在不经意的愁烦或惊异、祈祷或亵渎瞬间，都或隐或现地昭示着神明。那些否认这些想法，只将这些表现视为坏习性或社会罪恶的人，就会产生一些无法解答的问题。否认天主存在并不等于就消除了生命的奥秘，即使把天主从大众生活用语中剔除，也无法清除人们长久以来对此生之外的渴望。总有一些有关真、善、美的东西在撕咬着我们的心灵，即使我们对一位容许不义和痛苦存在的天主发怒，我们仍然会凭着道德良心说，生命没有达到应有的境界。即便是不乐意，冥冥之中，似乎总是有一只手在主宰着我们。
5.《创世记》的背景
翻开圣经，它开门见山地就表明天主的存在。然而，《创世记》并不是随意写于历史的某一时期，而是在以色列人出埃及之后，梅瑟写下“在起初，天主创造了天地”，此前他和千百万以色列人和埃及人都亲历了许多神迹奇事。从出埃及到默西亚来临，圣经所见证的天主都借着真实的历史事件来显明自己。若有人怀疑这一点，不妨去访查圣经记载的实地和真人，让事实说话。
6.以色列民族
常有人把以色列作为反驳天主存在的口实。不少人觉得很难相信一位偏待“选民”的天主；另有许多人认为，相信一位未能保护自己的“选民”逃离箱罐车、毒气室、奥斯维辛和大桥集中营的天主，更加困难。然而，以色列的未来早在旧约历史之初已经预先写明。梅瑟和其他先知都预言以色列的国土会被侵占，也会遭受史无前例的苦难，会流散于万国，而且预言他们最终会悔改，在末后要复兴。
7.基督的宣告
许多怀疑天主存在的人常用这样的想法来说服自己，“天主如果愿意我们信他，他就会向我们显现”。就圣经的记载来说，这正是天主曾做过的事。早在公元前七世纪，以赛亚先知就宣告说，天主要给他的百姓一个兆头，就是童女怀孕生子，要给他取名“厄玛努尔”（意为天主与我们同在）。依撒意亚说这个孩子将被称为“奇妙的导师，全能的天主，永恒的父亲，和平的君王。”。先知还预言说，在天主使他年日延长、得享尊荣之前，他要为百姓的罪孽受死。根据新约圣经的记载，耶稣宣告自己就是旧约预言的默西亚。由于罗马巡抚比拉多的失职，耶稣因被控自称为以色列的王和宣称自己与天主平等而被钉十字架。
8.神迹的证明
最初跟随耶稣的人宣称，耶稣所行的要比他所讲的更能表明他是人们盼望已久的默西亚。他们见证说，耶稣医治瘫子、在水面行走、并自愿屈辱惨死、然后复活，这使他们相信他是默西亚。最令人信服的是这些人宣称，有许多人在发现耶稣的空墓之后、目睹他升天进入云中之前作见证说，他们亲眼看见过基督，并与他交谈。这些见证人并未因为他们的宣讲而获得任何世俗的利益，他们也不期待财富和权势。他们宣称以色列人长期以来翘首盼望的默西亚就活在他们中间，他为赎人类的罪而死，又从死里复活。因此他们确信他有能力把信他的人带到天主那里去。许多见证人为他们所宣讲的而成了殉道者。
9.自然界的细微之处
有些人相信天主却不大认真思考天主的存在，他们认为一位创造宇宙的伟大天主太超越，不会关心我们。然而，耶稣讲明了自然界的设计和细微之处所彰显的意义。耶稣表明天主非常伟大，足以关注我们生活的点点滴滴。他讲论的天主不仅知晓我们的每一个动作，而且鉴察我们的心思意念。耶稣教导说，天主能数算我们的头发，查验我们心中的焦虑，甚至知道落在地上麻雀的情形。
10.经验的证明
圣经说天主设定我们生活的环境，能促使我们寻求他。那些没有找到他的人，圣经也说这位天主离他们如此之近，完全可以找到。按照圣保禄宗徒的教导，天主是神，“我们的生活、行动、存在都在于他”。然而，圣经又明确指出，我们必须按照天主的方式而非按照自己的方式去寻求他。天主应许寻找的人就能寻见他，但不是每一个人都能如愿，只有那些承认自己不足，愿意否定自己而信靠他的人，才能寻见他。
如果你承认天主的存在，但对自己能否接受圣经的宣告：“天主肉身的显现 ”没有把握的话，你也能有所依靠。那匝肋的教师应许说，他会帮助那些愿意遵行天主旨意的人。他对我们说：“一个人若决心要实行天主的旨意就会晓得，我的教导是出于天主的旨意还是凭着我自己讲的。”。
天主借着自己的独生子启示他自己，你若接受这些证据，就请你把圣经论及基督的话存在心里，他为我们的罪付上了赎价，一切信他的人都能得到赦罪和永生的恩典。基督救赎我们不是酬报我们的努力，乃是赏赐给一切因着这些证据而信他之人的恩典。