[原文]重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
[译文]重是轻的基础，静是动的本源。所以圣人整日漫游也不会离开备有衣食的车子，即使有奇观美景，也安闲而居，超然物外而不为之所动。为什么一个大国君主，却为了自身的满足而不以国家为重呢？不重视国家就等于背离根本，恣意胡为就会失去他本来的君主地位。
[注释]
① 躁：动。君：主宰。
② 君子：一本作“圣人”。指理想之主。
③ 辎重：军中载运器械、粮食的车辆。
④ 荣观：贵族游玩的地方。指华丽的生活。
⑤ 燕处：安居之地；安然处之。
⑥ 万乘之主：乘指车子的数量。“万乘”指拥有兵车万辆的大国。
⑦ 以身轻天下：治天下而轻视自己的生命。
⑧ 轻则失根：轻浮纵欲，则失治身之根。
[感悟]
这一章里，老子又举出两对矛盾的现象：轻与重、动与静，而且进一步认为，矛盾中一方是根本的。在重轻关系中，重是根本，轻是其次，只注重轻而忽略重，则会失去根本；在动与静的关系中，静是根本，动是其次，只重视动则会失去根本。在本章里，老子所讲的辩证法是为其政治观点服务的，他的矛头指向是“万乘之主”，即大国的国王，认为他们奢侈轻淫，纵欲自残，即用轻率的举动来治理天下。在老子看来，一国的统治者，应当静、重，而不应轻、躁，如此，才可以有效地治理自己的国家。
企业经营管理过程也有＂轻重动静＂。＂重＂者，人才培养、创新、体系完善等，“静”者，每天“早思”（Morning Thinking）、策划等。只有抓住主要矛盾，才会抓住问题的本质，带动一系列问题的解决；也只有通过静的思考，才能抓住主要矛盾，找出解决问题的办法。因此，如何为“重”、“静”分配固定的时间资源才是提升效能的根本。
（华明，2017年8月16日）
本文为格来德董事长华明先生原创
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