许多宗教和灵性大师都说，欲望是不好的，如果我们能够摆脱欲望，便能够得到平静和快乐。然而，所以欲望都是不好的吗？如果没有了任何欲望，生命的活力和热情，又从何而来？
许多宗教和灵性大师都说，欲望是不好的，如果我们能够摆脱欲望，便能够得到平静和快乐。然而，所以欲望都是不好的吗？如果没有了任何欲望，生命的活力和热情，又从何而来？
我们无法真的摆脱欲望，于是只能压抑它们，最终它们以某种扭曲的形式爆发
似乎很多灵性教导都说欲望是负面的。“欲望是自我、是幻觉、是自私的、是二元性的：欲望总是导致受苦，如果我们想终止苦难，我们该摆脱各种欲望和依附。我们该努力去过没有任何欲望的生活。我们该停止对金钱的欲望、对财产的欲望。我们该放弃所有身外之物，睡在街上，那样我们就会自由。我们该停止对性的渴望，过贞洁的生活，才会变得纯洁和更亲近神。我们该停止享乐，因为享乐是不好的、缺乏灵性的，若我们将自我从世间各种快乐的源头隔开，就会得道。”某些灵性教导似乎这么告诉我们。
但放弃所有欲望的反面是我们会过着无趣、无活力、疏离的生活，还必须不断对抗我们的欲望。我们无法真的摆脱欲望，于是只能压抑它们。例如，我们压抑对性的渴望，假装我们已经不受它的控制，但暗地里我们对性的渴望从未停歇。而当我们越努力想隐藏，它就越有爆发出来的危险——到最后终于爆发。其实我们能清楚地看见后果，只要看看上个世纪，有多少关于独身禁欲宗教领袖的丑闻就能知道。所有我们企图压抑的东西，最后都会以某种扭曲的形式爆发。生命的原力只想表达自我：不愿被限制。
那欲望很令人感动，那是打从心底的真实欲望，不是因追寻、因缺乏而来的欲望
最近，一位女士和我聊到她持续二十年的不快乐婚姻。过去几年，她变成灵性追寻者，花了许多时间练习一种能帮助她摆脱所有婚姻中渴望的方法——因为她学到，渴望是在别人身上加诸不合理的要求。一旦她能停止从她丈夫身上获得什么的欲望，她就自由了。她把这方法称作“摆脱她的自我”。
她试图摆脱有欲望的自己，在某种意义上，那是件很棒的事。她的许多欲望是对丈夫不合理的要求，更是一种追寻的表现；这些欲望让她想把丈夫变成她想要的样子，但她的丈夫就是做不到。企图改变或修补另一半已经带给她莫大的痛苦，所以摆脱那些不合理、基于追寻的欲望，对她来说是种释放。
但她已经走火入魔到抹杀掉所有欲望，而她和丈夫的关系也没有因此变好。她已经抹杀掉一切；实际上，他们之间现在几乎没有任何关系可言。那关系已死。我问她：“告诉我，你想从关系中获得什么？”她犹豫了一下说：“嗯，我认为我不该想要任何东西。”我再问她一次，她想了很久，但想不出来。“好吧，让我帮你厘清。”我说，“想想简单的事情如何？例如像是有个可以倾诉的人？”“噢，当然，我会想要，那会很棒。”她回答。
我发现那回答很令人感动。那是打从心底的真实欲望，不是因追寻、因缺乏而来的欲望。那欲望本身是生命美丽而热情的展现，那真实的欲望被埋在她对摆脱所有欲望的追寻之下，没有办法呼吸。为了摆脱所有欲望，她破坏真实的欲望，就好像倒洗澡水时连带把婴儿也一起倒掉似的。
真实健康的欲望，是生命美丽而热情的展现，得到与否，都可以被接纳
不是所有欲望都是缺乏的表现。当我们表达一个真实而健康的欲望，我们像是在说：“我想要这个。我想经历这个。但不管我得到得不到，我都能接受。即使得不到想要的，也并不会对我此刻的全然接纳有任何影响。”
想抽根烟，和想抽根烟来使你完整，中间是有差别的，香烟无法使你完整。在你想用抽烟来带走不舒服之前，抽烟不会是问题。想借由抽烟带走不舒服的感觉，使得你的欲望是源于追寻，那是缺乏的表现，只会带来更多的受苦和缺乏。你说：“我想要这个，如果我得不到，我就会不好。只有得到我想要的，才会让我好起来。”这欲望是基于对缺乏的幻觉，以为有东西不见了的幻觉，以为只有香烟能填补空虚的幻觉。于是我们不再看见真实的本貌；转而踏上追寻之路。我们进入梦境中，因此开始受苦。
内容节选自《诸般不美好皆可温柔相待》，时代华语出品。
