壁瓶皆作半器状,背面平坦设凹槽,便于悬挂。

清乾隆 古铜釉描金开光夔龙诗文双螭耳壁瓶
款识:“留余春山房制”六字篆书款
尺寸:23.5cm
来源:加拿大温哥华私人收藏。
参阅:《瓶盆风华•明清花器特展》,台北故宫博物院,2014年,页226 ,图Ⅱ-47 。
此件壁瓶外壁以古铜彩为地,营造锈蚀斑驳的质感,减地浮雕夔龙纹,纹饰描金彩。器身中央开光墨彩书乾隆御题诗文『蘅皋掇菁藻,毡室伴清嘉。却喜多风韵,偏宜对月华。纷披红艳伙,掩映绿丛斜。还似文轩侧,微吟倚碧纱』,末钤红彩『乾』、『隆』篆书印。器底书金彩『留余春山房制』六字篆书款。全器搭配和谐雅致,诗、书、印融为一体,相得益彰。
纵观今日公私收藏,此种仿古铜青绿描金开光装饰形式的乾隆壁瓶数量稀少。笔者检阅相关资料,目前所知台北故宫博物院藏有一件『清乾隆•仿铜金彩诗文瓷轿瓶』,并与乾隆五十五年《呈贡档》:『正月初五日,……遵旨查看得原任九江道海绍之妻呈缴入宫贡物:……御制诗仿青绿鎏金轿瓶二件……』所载瓶例相符,其纹饰、制式皆与本拍品十分相似,可资参考。
壁瓶
明人文震亨《长物志》中称之『壁瓶』,清代则称为『挂瓶』或『轿瓶』。其主要用途为插花,陈之厅堂、轿辇,以作装饰。壁瓶自明万曆年间开始逐渐流行,此时壁瓶体型壮硕,悬挂于居室。明代高濂《遵生八笺•卷七•起居安乐篇•高子书斋说》云:『床内后柱上钉铜钩,用挂壁瓶,四时插花,人作花伴,清芬满床,卧之神爽意快,冬夏两可』。及至清代,随着帝王审美的变化,壁瓶的形制与尺寸变化很大,御窑厂烧造大批壁瓶用于装饰宫殿,以瓷瓶插花逐渐成为宫中习俗。
寂园叟《陶雅•卷下•陶雅十一》提及:『一瓶之式样,千变万化。无有穷期,故瓶独尊于他品』。而壁瓶作为瓶式的一种,在乾隆时期种类更是繁杂多样。除了造型多样的器形,这一时期壁瓶还出现了一种开创性的装饰技法,即将瓷器纹饰造型与帝王御题诗句相结合。壁瓶也因其可『随行供啸咏,沿路撷芳华』,故深得乾隆帝青睐。从传世品及《清档》资料可知,乾隆帝对壁瓶最是珍爱有加,并多次下旨交由唐英烧造,以用来装饰内廷及文房陈设。
起先御窑厂烧制壁瓶只有画而无题咏,后乾隆七年皇帝曾专门下谕旨于唐英:『将御制诗一首,交唐英烧造在轿瓶上用,其字并宝玺酌量收小,其安诗地方并花样亦酌量烧造』,自此壁瓶集诗书画于一体,无论是器形、纹饰和品种都更为丰富多彩。
拍品此诗是乾隆癸亥(乾隆八年)七月中旬西巡途中所作。据《清宫造办处活计清档》记载,乾隆八年『八月初四日,广储司库使曹报上带来内大臣海望信帖一封,内开本年七月二十七日太监高玉交御题《蘅皋掇菁藻》五言诗一首。传旨:著寄与唐英照从前烧造过挂瓶式样,将此诗写上,烧造数件送赴来京,钦此』。由此可知,此件壁瓶式样和搭配的御制诗,系乾隆帝所钦定。
乾隆壁瓶诗文内容大多是乾隆帝出行在外有感而发即兴所作,瓶身再配以人物、山石、花鸟等装饰,从而展示出不同的组合效果。通过一种特殊的方法记录了帝王的日常生活点滴,也为在枯燥的宫廷政治之外增添了一些生活情趣,成为帝王娱乐的一种方式。乾隆帝的这种细致情怀,高度契合了中国人情感上与传统精神中极为深刻的东西,尽管壁瓶这一品种在庞大的瓷器分类中所占的比例不大,也正是因为其少见,才更见余味隽永。
参阅
国立故宫博物院藏
2018大羿春季艺术品拍卖会
巡 展:2018.05.26~05.27
(河北省石家庄稍可轩博物馆)
预展时间:2018.06.03~06.04
拍卖时间:2018.06.05
地 点:北京嘉里大酒店(光华路1号)
北京大羿拍賣
微信號:dayiauction

