“羿趣”11 | 肃穆圣境，铿锵之声千里-“宝铎和鸣”专场臻选

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阿弥陀佛为佛教三世佛中的西方极乐世界之佛，汉译有无量光、无量寿之意，简称“弥陀”。佛经记载，法藏比丘发大誓愿，其第十八愿说，他成佛后，凡信仰并念其名号者，得往西方极乐世界，法藏证道后即为此佛。人们对阿弥陀佛的信仰在隋代开始盛行，至唐代达到鼎盛。

LOT60 明 铜鎏金阿弥陀佛像（细节图）

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LOT59 清乾隆 造办处风格关公像（背面图）

关公作为古代中国家喻户晓的人物，由于其英勇忠武的生平事迹，广为崇奉，道教、佛教也将其列入自身的信仰体系，此件关公造像，材质优异，是乾隆宫廷造办处制关公造像中之杰作。

LOT59 清乾隆 造办处风格关公像（细节图）

此像为乾隆宫廷造办处烧古工艺制作，烧古，中国古代仿造古玉器、古铜器的技术之一，又称烧色。其名称见于清内府养心殿造办处档案，约起源于宋代。造像头戴盔冠，面庞方阔，额际宽广，浓眉交蹙，凤目微合。身穿铠甲，足蹬云靴。衣饰、铠甲雕刻的精细入微，右手作捋美髯状，线条流畅，极具灵动之美！左手抚胯部，威风凛凛，气宇轩昂，端坐于长方台上。整尊造像铸造技艺高超，姿态生动有力，衣纹细腻流畅，细部雕刻纹饰一丝不苟。不论远观抑或是近取，皆能感受出其中流露之气派，成功地塑造出一位威严肃穆的智将形象。本尊造像铜质细腻，包浆醇厚，且造像底部封底完好，底板上刻画的十字金刚杵在漫长的岁月中牢牢守护着内部的装藏，使其的宗教灵性与加持法力得以保持，殊胜无比。路份极高的乾隆造办处风格，显示出了此像难能可贵的工艺水平。

康熙时期宫廷对藏传佛教支持有加，宫廷佛教造像亦于此时期达到兴盛。康熙造像铜质厚重，铸工精良，深受后人之赞誉。此时期造像内容多以无量寿佛为主，而此件拍品便是其中极具代表性的一件精品佳作。

LOT32清康熙无量寿佛像（背面图）

无量寿佛能满足现世人间众生对于寿命绵长的追求，亦能接引善良的众生死后超脱轮回之苦，故此一直是佛教信仰中广泛流传，此尊无量寿佛头戴宝冠，顶结高发髻，耳下垂精致圆环，面颊丰腴，额头饱满，长眉细目，嘴角微微上扬，相容和煦。双手交叠结禅定印于膝上，托长寿宝瓶，双腿结跏跌坐于双层束腰莲台之上。其中头冠、耳珰、璎珞等处皆镶嵌有宝石，极为精美、罕见。衣摆绸裙边缘皆錾刻有精致花纹，灵动的帛带缠于双臂，自然垂落于双层莲瓣座前，满圈的莲瓣肥厚饱满，洋溢着康熙宫廷造像特有的华丽雍容之气息。

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释迦牟尼是佛教的创始者，成佛后被称为释迦牟尼佛，尊称为佛陀。明宫廷造像一直以来都备受佛教艺术品爱好者及收藏者的青睐及追捧，而永宣风格的造像更是新老藏友们追捧的热门。

LOT58 明 永宣风格释迦牟尼像

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LOT47 清康熙 檀香木胎漆金无量寿佛像

无量寿佛也称长寿佛，即“圣无量寿智决定光明王如来”，是藏传佛教信仰中极为重要的神明，常与白度母，尊胜佛母组合被称为长寿三尊。

此尊檀香木胎漆金无量寿佛身形健硕具有肌肉感，双目微睁，相容和煦，双手在腰间结禅定印，双腿结跏跌，胸前饰有璎珞，臂间帛带飘逸灵动，自然垂于两侧，具有典型的清康熙时代佛造像风格。此尊佛为檀香木胎，通体漆金，其工艺需在檀香木胎上以麻布为底，多层刷漆，待干后上金，漆金厚足，难得造像保存状态完好。可谓珍贵。

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