北京大羿2021春拍 | 乾隆御制，杰出之作：青花八吉祥纹抱月瓶赏鉴

乾隆时朝，正处于中国封建社会发展的顶峰，国力强盛，物产丰隆。酷爱艺术的乾隆皇帝凭借盛世昌隆，不遗余力地发展文化艺术，其艺术鉴赏水准代表当时社会最高水平，皇家审美也成为艺术品最高端的审美追求。乾隆帝崇古之情尤甚，因此多有对历代名瓷的临摹与仿制，但又不拘泥于故有形制，屡有创新。本次北京大羿2021年春季拍卖会“中国骨董”专场上呈现一只LOT49清乾隆青花八吉祥抱月瓶，是乾隆官窑传世之作，收藏价值极高。

乾隆朝六十一年, 是清代封建社会发展的鼎盛时期, 瓷器生产取得了空前的繁荣。《古铜器考》一书称赞当时的制瓷业是“有陶以来, 未有今日之美备”。制瓷业集我国历朝名窑之大成, 制做了许多精巧无比的瓷器。不仅官窑成就显著, 民营窑场也兴旺发达。此时, 景德镇御窑厂一规模庞大, 在督陶官的管理下, 烧出的瓷器无论是工艺技巧还是装饰艺术都已经达到了炉火纯青, 日神入化的地步。清代许之衡在《饮流斋说瓷》中形 容当时瓷器“至乾隆, 精巧之至, 于鬼斧神工” 。

LOT49清乾隆青花八吉祥纹抱月瓶（另面图）

此种抱月瓶器型借鉴永宣时期制品而加以变化，在清档中被称为“宝月瓶”或“马卦瓶”，乾隆时期较为流行，除青花外，尚有黄地青花、颜色釉等品种。据《清宫造办处活计清档》载：“乾隆三年(1738)六月二十五日……七品首领萨木哈、催总白世秀来说太监高玉交……宣窑青花放大马卦瓶一件”，应即指此一品种。

乾隆青花在清代素以“稳定、浑厚、沉着” 而著称, 使用国产上等浙料烧制。乾隆早期青花发色与雍正青花差别不大, 许多青花瓷器的青料描绘上加重点染纹饰, 有橘皮纹、晕散和黑色斑点, 主要是仿明代永乐、宣德青花“苏泥勃青”的艺术效果。乾隆中晚期青花发色同样浓靛艳丽, 但晕散现象逐渐减少。乾隆青花也有一些淡描或纯蓝色的以及浆胎青花, 但数量不多。除了传统的白地青花外, 乾隆青花还派生出许多新品种, 把原有的传统工艺提高到一个崭新的阶段。

 

LOT49清乾隆青花八吉祥纹抱月瓶（另面图）

本件拍品通体以青花装饰，瓶腹两面绘主题纹饰八吉祥，腹部中央圆形凸面则饰以放射式图案花，其它部位均绘以缠枝灵芝纹。其青花苍雅亮丽，翠妍欲滴，釉质清莹厚润，点涂一法竭力展现接近永宣青花凝重的水墨效果。尤其八吉祥纹饰，纷繁复杂，绘画却细致入微，颇见功力，两侧飘带折叠多变，轻盈如真，动感强烈，为乾隆青花御瓷少有之隽品。

乾隆青花纹饰题材广泛,  富丽繁密, 细致精巧, 都画工严整细腻, 纹饰清晰, 排列整齐, 具有图案画的效果。吉祥图案增多也是其特点之一, 可说是图必有意, 意必吉祥。八吉祥纹又称“八宝纹”，是一种典型的含有宗教意义的瓷器装饰纹样。

扁壶扁腹所绘“八吉祥”纹饰，为佛教之八宝，为佛前供器，分别由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世而无染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；长代表回环贯彻，一切通明。青花色泽艳丽，色重处可见细密瘢痕，为刻意模仿永乐、宣德青花晕散之效果。

此式造型乃借鉴永宣抱月瓶稍加化裁而成，最早源于雍正朝，存世实物可参见日本出光美术馆典藏的“清雍正青花莲瓣文扁壶”可见《中国陶磁：出光美术馆蔵品図录》，东京，1987年，图版94。乾隆朝继之，两者品质相当，虽是在青花色泽和绘画技法摹古永宣，然纹饰布局和造型细节上却是创新颇多，特别是主题纹饰八吉祥的出现，彰显著浓重的密宗色彩，为雍乾父子崇佛礼佛的历史见证。台北故宫博物院、中国国家博物馆、南京博物院等处均可见馆藏清乾隆青花缠枝花卉八吉祥纹大抱月瓶，其形制、纹饰均与拍品相同。

市场上也流通过乾隆时期的青花八吉祥纹抱月瓶。流传有序，来源清晰，以供各位参考。

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