LOT 631 清乾隆 青花折枝花卉纹花浇
高 29.5cm
台北故宫博物院藏 明永乐 青花折枝花卉纹花浇
拍品直口长颈，丰腹圈足，颈侧呈方形口流，另一侧宽带把柄将颈腹相连。花浇的圈足绘卷草纹，腹部绘串枝花卉纹为主题纹饰，并以双线留白以为间隔，在多层横向纹饰的掩映下尤显别致。颈部绘缠枝莲纹，肩、执、流也以青花绘装饰纹饰。青花发色沉稳艳丽，青花纹饰新颖雅致，图案布局疏密得当，留白处晶莹剔透，直追永乐神韵，极为难得。
LOT 516
明正统 青花松竹梅纹铺首衔环耳贡瓶
高 44.5cm
此大瓶外壁绘有祥瑞图“岁寒三友”， 苍松虬枝盘曲，傲骨铮铮；冬梅破蕊怒放，历寒雪而暗香愈浓，翠竹横欹而出，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。其画笔清妍挥洒，布局章法俨然，画意清高，青花发色鲜艳青翠，浓淡变化丰富，于温润莹白的胎釉映衬下将三友之风姿神韵一一展现。“三友”譬喻逢绝境而坚毅刚直，亦含长寿之意。此语出自宋代忠义林景熙，自元至清，岁寒三友饰纹甚为风靡。
本拍品与唐英学社明代正统、景泰、天顺三朝景德镇窑业特展展出的正统青花云龙铺首衔环供瓶（一对）造型极为相似，此对瓶为宁王朱权专门订造供奉在新建县南极长生宫内，与之对照更显本拍品珍稀。
LOT 513
明嘉靖 青花俳优演艺图盘
直径 14.5cm
款识：“大明嘉靖年製”六字双行楷书款
参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系·青花釉里红（中）》，上海科学技术出版社，2000年，页136，图125。
来源：嘉德首季四季拍卖会，2005年03月13日，Lot2432（附原始发票）
故宫博物院藏 明嘉靖 青花舞蹈人物图盘
本品侈口，浅弧腹，平底，圈足。通体青花绘制纹饰，盘心绘杂戏俳优嬉戏，外壁绘俳优演绎各种戏曲技法。俳优，指古代演滑稽杂耍的艺人。见《韩非子·难三》：“俳优侏儒，固人主之所与燕也。”中国古代戏曲渊源于秦汉的乐舞、俳优和百戏。据明张瀚《松窗梦语》卷七记载：“苏州一地在嘉靖末、万历初，有俳优为职业者不下数千人”。由此可知，俳优当时是非常流行的戏曲表演形式，受到广泛喜爱。而这种戏曲形式也得到最高统治者的喜爱。《明臣奏议》卷十二韩见《劾宦官疏》：“武宗耽乐嬉游，‘俳优杂剧，错陈于前。……日游不足，夜以继之。’”《明史·乐志》：“又令各省司送技精者于教坊，以致‘俳优之势大张，臧贤以伶人进，与诸佞幸角宠窃权矣。’”由此可知，自正德开始，宫廷对俳优戏曲形式的喜爱已深甚至痴迷。
LOT 636
清道光 青花苜蓿花纹碗一对
直径 15.3cm×2
款识：“大清道光年製”六字三行篆书款
来源：台湾藏家旧藏
青花苜蓿纹碗为明代永乐朝青花名品，后延续至清代成清代官窑经典品种之一。碗形端正，碗口微微外撇，胎骨均匀坚细，外壁绘折枝苜蓿花，内壁自口沿而下分饰方格纹边饰、如意纹、绞浪纹，碗心绘六出雪花图案，纹饰繁密，布局紧凑，讲究对称，风格别具。成对保存，尤为难得。
LOT 654
清光绪 粉彩云龙纹盘
直径 34.2cm
款识：“大清光绪年製”六字双行楷书款
此盘器形规整，通体以白釉为地，盘心绘双龙戏珠纹，二龙躯干张合有度，相互对视，上下呼应，张牙舞爪，气势威猛刚劲；外壁绘赶珠龙纹，龙形矫健，威震乾坤。此盘纹饰是明代以来官窑中的典型纹样，两龙上下呼应，表现为“喜相逢”团花状的构图形式，这种形式也在其他传统工艺品种广泛运用。整器色彩清丽，粉彩敷施厚重，画工精湛，为光绪时期瓷器之精品，此类大盘极为罕见，故而深具收藏价值。
LOT 562
明 紫金釉弥勒佛坐像
高 17cm
紫金釉又名“柿色釉”、“京酱釉”，是一种以铁为呈色剂的高温釉，北宋时定窑所烧制的酱色釉在明《格古要论》中称为“紫定”，清景德镇御窑厂所制则被称为“紫金釉”。
弥勒一脸福相，面带笑容，袒胸露腹，身披长袍，左手持宝珠，右手抚膝席地而坐，笑容可掬。雕塑细节如眼鼻、衣饰清晰流畅。此像造型端庄，动态舒展，形制饱满悦目，为少见的明代佛教佳作。
LOT 743
十九世纪 翡翠人物诗文插屏（一对）
21cm×2
款识：“乾隆年制”款
来源：铁路大王温德比尔特旧藏
记录：纽约DOYLE，2013，Lot200。
关于翡翠摆件的最早明确记录可参见明谢堃所著《金玉琐碎》中记载的一件翡翠螳螂。但翡翠大量输入内地，还应是十八世纪末叶，清朝中晚期之时。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中曾载“云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以玉珍玩。价远出真玉上矣。”由此不难看出翡翠在清中晚期由于统治者的喜爱，其价值远超其他各品类玉石器，尤以翠色动人，雕工精湛者为甚，本品即为料工相宜的典范，堪称瑰宝。
此对插牌翡翠材质，翠色喜人，充盈通秀。下半部分均为杯形，图案对称，主要采用镂雕手法，雕有牛、蝠纹和如意云纹，布局合理，寓意吉祥。上半部均为圆形若镜，正面雕刻人物图，背面阴刻诗文，图案诗文内容一致。诗文后均落“乾隆年制”款。一牌正面雕进士骑马图，背面阴刻诗文：“雁塔题名罢，琼林赐宴回。”雁塔题名，进士及第的代称。雁塔即大雁塔，在陕西西安的慈恩寺中。为唐玄奘所建。唐朝新中进士，均在大雁塔内提名。故以“雁塔题名”代称进士及第。琼林赐，是为殿试后新科进士举行的宴会。始于宋代。另一牌雕人物降麒麟图，背面阴刻诗文：“嵩岳生申甫，郊薮降麒麟”。语出《诗经•大雅•崧高》：“崧（嵩）高惟岳，峻极于天。惟岳降神，生甫及申。”甫，指甫侯，周穆王时大夫。当时，边境各族反抗，诸侯不睦，社会秩序不安定，甫侯辅佐穆王推行法治。申，指申伯，为周宣王之贤卿士。《崧高》一诗，就是申伯去封地谢筑城时，大夫尹吉甫所作为他送行的诗。后来便以“嵩生”、“岳降”用作祝寿之词。两插屏文意相应，共祝君子金榜题名，大展宏图。总而观之，此对翡翠人物题诗插牌用料华美非常，造型古朴典雅，设于雅士案头，有恭勉励志之美意。
LOT 778
明 青铜乳丁兽面纹鼎
高 29.4cm
款识：“永宝”二字篆书款
来源：藏家直接得自张之洞家族后人
拍品仿造上古商周时期青铜鼎的形制而制。铜鼎立耳、鼓腹、三足，腹部有乳钉兽面纹装饰。蕴华丽于古雅之中，具有强烈的装饰效果。
明末清初之际，慕古之风盛行，商鼎周尊造型的器物开始出现在上层社会的装饰之中，并成为文房清供之佳物。明清文人在仿制古代青铜器时，因为有宋人金石学作为理论基础，因而是相对严谨和考究的。特别在器物的形态上，一般会参照古物，或者古物图谱，并不主观臆断。因此其造型和纹饰颇有古意。
—TheEnd—
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