2021羿趣四季 | 碗不够？来这儿凑。多只宫碗，争相竞秀

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款识：“大清宣统年制”六字双行楷书款

尺寸：直径 17cm

款识：“大清宣统年制”六字三行楷书款

直径：尺寸不一

此组拍品造型精巧秀丽，线条圆滑有度，胎质细腻坚实，釉面盈润透亮，器身内外均满施白釉，器表光素无饰，突显白釉之纯净，釉色均匀洁净，气韵低调内敛，观之恬淡宁静，耐人寻味。

“藏礼于器”出自《春秋•左传•成公二年”：“信以守器，器以藏礼。”“器”中作为一种传播和沟通的媒介，暗藏着抽象意义，自商周时期，就以礼器的使用显示君臣的尊卑关系、权利地位等级。所谓“藏礼于器”，实时人借助礼器自身的特性，亦或通过一定的行为方式来展现，表达出来的一系列思想、观念、内容、旨趣或目的。《朱明会典”载“圜丘、常雩用青，方泽用黄，日坛用赤，月坛用白，社稷、先农用黄。” 《大清会典”载：“祭器用陶必辨其色。”清代的祭祀体系基本上承袭明朝制度。本品之白釉碗，应是用来祭祀月坛之祭器。

有清一代祭器造型依旧遵从明代，多以单色釉，纹饰较少或没有纹饰，在多姿多彩的单色釉品中，只有青、黄、赤、白可用做祭器。在制瓷业如此发达的背景下，祭器的造型不变、釉色更加至精至纯，这体现了统治者对祭祀礼制的坚守，皇权至上不可动摇。

款识：“大清道光年制”六字三行篆书款

直径：直径 14.5cm

来源：法国海军旧藏，于1844-1847年购于中国，后家族传承

本品侈口弧腹，胎质细腻洁白，修足规整，内壁及外底施白釉，外壁装饰黄地轧道，黄釉色泽醇正，娇嫩明艳，轧道精致，装饰感极强。黄釉之上粉彩绘寿桃、万字结以及海水纹，寓意万寿无疆，四面绘圆形开光，内以粉彩绘各色花卉及灵芝，内壁以青花绘四组花卉、灵芝纹，与外壁开光内纹饰呼应。外底心以青花书“大清道光年制”六字三行篆书款。

《清宫活计文件”中记载乾隆八年（1743年）十二月初九日，“七品首领萨木哈来说太监胡士杰交御用青花膳碗一件。传旨：着交唐英烧造，其碗大小、厚薄、深浅、款式俱照此膳碗，外面俱烧五彩各色地杖，花样各按时令分别吉祥花样，碗内仍照外面花样，俱要青花白地……年节用三阳开泰、上元节用五谷丰登、端阳节用艾叶灵符、七夕用鹊桥仙渡、万寿用万寿无疆、中秋节用丹桂飘香、九月九用重阳菊花之类、寻常赏花用万花献瑞，俱按时令花样烧造，五彩要各色地杖，每十件地杖要一色，按节，每样先烧造十样。钦此。”由此可知，此类碗为对应不同时令所使用之膳碗，于乾隆八年定式，历代均有烧造。本品制作考究，技艺精湛细腻，为道光时期官窑的精品佳作，极为难得。

款识：“大清嘉庆年制”六字三行篆书款

直径：直径 11cm

来源：欧洲私人珍藏，现藏家祖父于1950年代至1960年代间购自伦敦古董商布鲁特父子（Bluett&Sons），后家族传承

拍品与台北故宫博物院藏品品种相同，器形规整，外壁施绿彩为地，以紫彩绘双龙赶珠纹，隙地间以火云纹，胫部绘海水江牙纹。纹饰描画精细，轮廓清晰，色彩对比强烈，白釉洁净细腻，彩釉均匀光润。

绿地紫彩品种装饰工艺复杂，需先锥刻纹饰，高温烧造成形，再以绿、紫彩填绘纹饰，二次入窑低温焙烧，对窑火控制要求严格，因此流传较少。