

LOT 966郑板桥 双竹图
水墨纸本 镜心
107×46cm 约4.4平尺
钤印: 郑燮之印、俗吏
鉴藏印:攘之
签条:郑板桥双竹图真迹,戈父萧平署。钤印:萧平之印
释文:一双翠竹分浓淡,空涧心肠总一伴。奉青门老世兄,板桥道人,郑燮。

出版:
《中日古代书画遗珍》,P83,中国美院出版社,2011年。
展览:
“舜水流风—中日古代书画遗珍展”,余姚博物馆,2010年。

LOT 973
王翚 春阴清溪图
设色绢本 立轴 戊辰(1688年)作
144×68cm 约8.8平尺
估价待询
钤印: 王翚之印、乌目山人
鉴藏印:张莘田印,古西张
边跋:1.石谷子画山水大致分三期:四十以前从二王(烟客、湘碧)变出,又多仿学古人,刻意求工,尚未形成自己面目。中年融合各家,出入南北两宗,苍秀独绝。而代人捉刀之作亦时见之,较难鉴别。然细审终非杨西亭、蔡天涯等所可企及。此图作于清康熙二十七年(戊辰),年五十又七,笔墨精当,平稳正奇,中岁佳作无疑。及至晚,笔则仅存筋骨,更自具风标,览者又应别眼赏之矣。一九九八年六月十七日,寓金陵客舍观题。东海徐邦达时年八十有八岁。手腕滞钝,书不成字,奈何奈何!
鉴藏印:徐邦达印、孚尹、徐邦达印
2.王翚,字石谷,清初六大家之一。江苏常熟人。虞山画派之开创者,是很早便显现神悟力学的天才画家。二十岁时被王鉴发现,又推荐给王时敏,于是拜在二王门下。时敏却叹曰:此烟客师也也师烟客也。四十岁后即集以大成,名惊海内古侧。邦达师论其山水三阶段,甚为精辟。此图为石谷五十七岁笔,正其创作旺盛期,自题戏仿赵仲穆。仲穆名雍,赵子昂次子,山水承家法。石谷所谓戏仿,即为取其大意,实所借境而已。图用小青绿,工致精当,而不失秀逸之气,即有赵氏高古气象,又具作者自我风神。真迹佳品无疑也。丁亥仲春,萧平鉴识。
钤印:戈父、萧平"
释文:芙蓉天半冷春阴,湿翠横空千树林。过桥路向清溪转,入此云崖几许深。戊辰二月上澣。山楼坐雨,戏仿赵仲穆笔意。石谷王翚。
说明:1.一九九八年六月十七日,经徐邦达先生签定为真迹。2.二零一四年五月二十六日,经著名书画签定家萧平先生签定为真迹。
藏者简介:张衡,字莘田,生于道光二年(1822),世籍海门,在当时是著名传真画师。曾经给张謇的父母画像、又画过供奉在常乐张氏家庙中的“张氏吴氏四代支像”和为张謇画“重摹朱衣神像”。张謇称他为“海门上舍生张莘田衡”和“海门张莘田君衡”。

王翚 春阴清溪图 局部
此件王翚《春阴湿翠》采用平远法构图,画面质朴、秀润、飘逸、流动。作者配以小青绿设色,画中树石林立,村院若隐若现,观之此画可行、可居、可游、可望实为中国文人画典型代表。此画在清道光年间就已被当时举人有“传真画师”之称的张衡(字莘田)所收藏。1998年又经我国书画鉴定界泰斗徐邦达先生客居南京时鉴定题跋“石谷子画山水大致分三期:四十以前从二王(烟客、湘碧)变出,又多仿学古人,刻意求工,尚未形成自己面目。中年融合各家,出入南北两宗,苍秀独绝。而代人捉刀之作亦时见之,较难鉴别。然细审终非杨西亭、蔡天涯等所可企及。此图作于清康煕二十七年(戊辰),年五十又七,笔墨精当平稳正奇,中岁佳作无疑。及至晚笔,则仅存筋骨更自具风标,览者又应别眼赏之矣。一九九八年六月十七日,寓金陵客舍观题。东海徐邦达时年八十有八岁。手腕迟钝书不成字,奈何奈何!”。后被著名鉴定家萧平先生所见,先生欣然又题。“不失秀逸之气,即有赵氏高古之气象,又具作者自我风神。真迹佳品无疑也”。可见此画不失为一件流传有序,备受推崇的国宝级作品。

LOT 974
慈禧 牡丹
设色绢本 立轴
123×62cm 约6.8平尺
钤印: 慈禧皇太后御笔之宝
题跋:富贵长春,金梁恭题。钤印:息侯金梁
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LOT 978
仇英 子虚上林图
设色绢本 手卷
46×1247cm 约51.6平尺
钤印: 十州
释文:仇英製。
签条:仇十州子虚上林图,稀世名迹,徐仲味书上林赋。双宋楼珍藏明画第一。
题跋:1.(文略)钱唐徐象梅书。钤印:象梅、象梅、萧闲馆、海岱清士 2.可蓭老人书于巨燕轩。钤印:程琦印信、双宋楼、萱晖堂、巨燕轩
跋者简介:程琦(1911-1988年以後),字伯奋,号二石老人,又号可庵。斋号双宋楼、萱晖堂、奎章阁、绛雪簃、巨燕轩。安徽歙縣人。著有《萱晖堂书画录》二卷,一著書法,一著畫作。旅日侨商,古物鉴赏家。徐象梅:
万历年间钱塘人,字仲和,诸生,善山水,摹米元章、吴仲圭笔如再生。扼於棘试,卜居盐官之乡,陶情农圃,吟风赋月,胸罗五车,著述称富。有《两浙名贤录琅嬛史唾》见卓尔昌《画髓玄诠》,仲和不以书名而书法遒逸,直追晋唐,传世之罕,不啻麟凤,足与十州名迹并垂不朽,允属双璧。
此件仇英《子虚上林图》取材于司马相如《上林赋》,是仇英青绿山水典型风格的作品。
作者以平远装饰手法绘山石、屋宇、树植、人物等,设色典雅秀丽,绚烂清雅兼具宫廷装饰画风和文人雅致气息,这也恰为仇英的艺术特色跻身文人画坛成为一代宗师的最好展现。
山石勾斫的线条有粗细、刚柔、顿挫的细微变化,装饰性的树叶丛呈疏密、穿插、远近之态,人物造型准确,线条细如毫发,工整而不板滞,设色浓艳又典雅,和谐统一。全图分为帝后对坐宫寝、帝御龙舟、帝乘辇、帝骑马观猎、帝登台观海等内容,充分还原了当年天子出猎的全过程。人物刻画栩栩如生,场面气势浩大。实为一件不可多得的作品。
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LOT 979
药师寺藏唐人写经卷
纸本 手卷
23.5×854cm 约18.0平尺
说明:此经首尾俱全,原装浓茶色护首,白密陀拨型轴。纸高约23.5cm,首题处钤“药师寺印”朱印,卷首背面钤印“药师寺”朱印,第一纸至第二纸钤黒文印“真”。卷末“大般若波罗蜜多经第四十七卷”。1968年,日本国将奈良药师寺所藏唐人写经定为“国家重点保护文化名迹”,禁止私人流通,此卷《大般若波罗蜜多经第447卷》即为其中之一。药师寺所藏唐人写经分别收藏于正仓院、奈良国立博物館,(奈良国立博物館の名宝─一世紀の軌跡. 奈良国立博物館,收藏番号:868)、而《大般若波罗蜜多经第387卷》即被日本藤田美术馆奉为九大国宝之一。此件药师寺所藏唐人写经长卷,首尾完整者可称罕见,可以说是流入民间谨见之物,甚为珍稀。

LOT 979
药师寺藏唐人写经卷 局部
禅味沁脾 与佛结缘——日本皇家寺院藏唐人写经品藻
日本药师寺建于天武天皇9年(680年),与唐招提寺都在今奈良市郊区。为日本三大古寺之一,皇家寺院。
彼时日本与中国的唐代官方交往密切,从奈良时代和平安时代,即公元630-895年的二百六十多年间,日本皇家派命了十九次遣唐使来中国,其次数之多、规模之大、时间之久、内客之丰富,可谓中日文化交流史上的空前盛举。而其中从文武天皇时期(697-707年)至孝谦女皇时期(749-758年),约五十年间的四次遣唐使,是遣唐使的最盛时期。在第七、八、九、十次的遣唐使中,对推动日本社会的发展和促进中日友好交流做出了巨大贡献。当时唐朝首都长安是中国佛教的中心,瞻仰的圣地。彼时日本遣唐使荣睿、普照到达扬州,恳请鉴真大和尚东渡日本传授“真正的”佛教,为日本信徒授戒,鉴真遂决意东渡。可见唐代中日间的佛教文化交流是极为密切的,而日本通过遣唐使学习唐朝先进的文化,是奈良朝和前期平安朝外交政策的核心,成为中日文化交流的第一次高潮。遣唐使臣在长安和内地一般要逗留一年左右,著名人物有吉备真备、阿部仲麻吕、最澄、空海、圆仁等,他们作为学间来研究佛教,又是通晓经史,长于文艺的人。遣唐使归国之际,不仅得到了佛教教义的真传,同时也带回大量的中国书法名品真迹和佛教经典、唐人经卷。在建筑方面,唐僧鉴真创建的奈良唐招提寺、东大寺、药师寺是倾日本举国之力建造的。
药师寺当时供养遣唐使从中国带回的唐人写经达千卷之多(饭岛春敬《药师寺藏唐人写经研究》),可惜药师寺之后在历史上又数次火灾,如1528年的战火,始有数十卷逸出。1968年,日本国将奈良药师寺所藏唐人写经定为“国家重点保护文化名迹”,禁止私人流通。此卷《大般若波罗蜜多经第447卷》即为其中之一。而所流失佛经现全部国家征得,收藏于正仓院、奈良国立博物馆,(奈良国立博物馆の名实一一世纪の轨迹.奈良国立博物馆,收藏番号:868)此件长卷首尾完整,甚为珍稀。
此件《大般若波罗蜜多经第447卷》唐人写经,起笔露锋,点画秀劲自然,字迹优美檏质,经卷长而不冗,繁而不乱,严密紧凑,一气呵成,为唐人写经的上乘之作。此经用纸为唐代写经最高级别“楮纸”,“楮纸”在唐代是用来印制纸币,官方文书、劵契、写经的佳品,历代藏家对待楮纸尤为珍视,天下第一行书《兰亭序》即为楮纸书写,赵孟俯的《木石图》题诗时就写道:吴兴笔法妙天下,人藏片楮无遗者。徐渭在《画鹤赋》中亦有: 楮墨如工,反寿终身之玩。楮墨者,即指纸墨制造精细。此卷保存极佳,金银片又具皇家寺院之特征,相互映衬。在装裱、覆背、衔接、转边手法上极其考究,恪守古法“凡煮糊,必去筋”宗旨,榇纸薄而韧劲十足,纸紧薄如金叶,装裱数百年而坚韧挺括,索索有声。从而使整卷唐经有着更深的意蕴,禅意盎然。此经的涂香所用的极品香药渗透,禅味沁脾,假清洁几案、净手焚香,调和身心,与佛结缘。

LOT 982
佚名 佛像
设色绢本 镜心
88×50cm 约3.9平尺

LOT 983
乾隆帝 一枝独秀
设色纸本 立轴 丙申(1776年)作
62×29cm 约1.6平尺
钤印: 乾、隆、自强不息、八征耄念之宝、研露、用笔在心
释文:丙申新秋御笔。

LOT 991
朱德润 李委吹笛图
设色纸本 镜心 辛丑(1321)年作
画心:42×51cm 约1.9平尺
题跋:22×51cm 约1平尺
钤印:朱泽民印
鉴藏印:杨氏所藏、慎之、杨希农印
诗堂:穿云一曲横江笛,只乞坡翁幅小诗。谁识苏斋窗月影,多留石壁鹤飞时。嘉庆癸酉秋八月五日,北平翁方纲时年八十有一。钤印:覃溪(白文)
释文:辛丑春仲写于龙渊景德禅院,睢阳朱德润。
著录:《清代诗文集汇编 • 三八一》复初斋诗集七十卷 翁方纲撰。P620。上海古籍出版社2010年。

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