Lot 515 清乾隆 青花莲托八宝纹天球瓶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
A FINE BLUE AND WHITE 'THE EIGHT EMBLEMS' GLOBULAR VASE
QIANLONG SIX CHARACTER MARK AND OF THE PERIOD, QING DYNASTY
54 cm. high.
RMB: 1,500,000-2,500,000
参阅：《中国美术展5-明清的美术》，大阪市立美术馆，1980年，页44，图1-197
Lot 515 清乾隆 青花莲托八宝纹天球瓶
拍品长颈，丰肩，球形腹，下承浅圈足。纹饰自上而下分三个层次，密而不乱。口沿绘如意云头纹一周，颈部及腹部以缠枝莲托八宝纹为主体纹饰，带有雍干特有的巴洛克风格，近底足处亦绘如意云头纹一周，疏密相间，层次分明。青花发色鲜艳明快，点涂一法运用极为娴熟有致。
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，“天球瓶”原名为“千秋瓶”，象征着‘千秋太平’之意。创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑，青花为多见。因球腹硕大，状似天球，故名。雍干之际，清朝皇室对永宣窑器的推崇致使摹古之风盛行，御窑厂承命竭力摹制，所出之品几类古物，尤以雍正后期乾隆早期最甚，其中天球瓶作为经典的永宣器类得到广泛的摹制和创新。乾隆时期对天球瓶的摹制，延续烧制雍正时期的品种，存世实物较多，文献上亦见多处档案记载，如《各作成做活计清档》记载乾隆三年六月二十五日“七品首领萨木哈催总白世秀来说，太监高玉交……宣窑放大天球尊一件”之名目。结合文献记载及拍品自身高超的格调，此件天球瓶殊为难得。
Lot 515 清乾隆 青花莲托八宝纹天球瓶 局部图
八宝纹又称“吉祥八宝”，藏语译音“扎西达杰”，其中“扎西”是吉祥的意思，“达杰”为八符号之意，原是流传于藏传佛教地区的八种宝物图案，分别为为轮、螺、伞、盖、花、罐、
鱼、肠。自元代始流传入内地，明清时期成为瓷器装饰中的重要图案之一。“轮”有生生不息之含义;“螺”代表着幸福与好运；“伞”有着护国安民之深意；“盖”含有慈悲、胜利等寓意；“花”即莲花，乃高尚纯洁之象征；“罐”有着财运和永生不死等象征意义；“鱼”有趋吉避邪、年年有余之义；“肠”则被赋予团结、祥和的寓意。
附图：出光美术馆藏 清乾隆 粉彩莲托八宝纹天球瓶
Lot 514 清乾隆 青花海水苍龙教子图大天球瓶
A MAGNIFICENT BLUE AND WHITE 'DRAGON' GLOBULAR VASE
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY
71 cm. high.
RMB: 2,500,000-3,500,000
◎ 本拍品目前处于保税拍卖状态，敬请留意《保税拍品竞买须知》。
天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型，始于明代永乐、宣德年间。清雍正时值盛世，仿古风盛行，御窑厂承命生产，其中天球瓶作为经典的永宣器类,得到广泛的摹制和创新，并达到“师古而不泥古，仿古而不忘新意”的境地。天球瓶耀眼灿目，珍稀难得，成器瑰丽雄浑，如颂盛世及天子声威。中国帝王笃信君权天授，天球瓶之器形、纹饰，均彰显帝王真龙天子之尊。
Lot 514 清乾隆 青花海水苍龙教子图大天球瓶 局部
苍龙教子图作为清宫御瓷装饰题材始见于雍正一朝，至乾隆后期，苍龙教子图成为御瓷之中寓意特殊的一类，存世数量珍稀。乾隆后期“苍龙教子”在御瓷装饰中寓意深刻，寄托了乾隆皇帝对大清天下的下一任继承者的殷殷期望。满清定鼎中原之后，之所以能够出现励精图治、开拓疆宇、四征不庭、揆文奋武的“康乾盛世”，除了三代君主皆具备匡扶社稷、治国安邦的杰出才干外，还在于他们均选择了优秀的继任者。如雄才大略的康熙、勤政为民的雍正、锐意进取的乾隆，无一不是上任皇帝生前所精挑细选的最佳接班人。故此如何于诸皇子之中考察选取最佳者即太子位，关乎社稷安危，天下得失，乾隆皇帝面临同样的抉择和压力。
乾隆三十八年，弘历秘密建储，决定皇位传给皇十五子永琰，即后来的嘉庆皇帝。如何培养继承人自然是弘历必须考虑的问题，虽然没有公开皇储身份，但是实际事务之中乾隆皇帝对永琰格外器重，已经暗示其储位所属，因而一直在教导和培养他。乾隆皇帝对“教子”行为的重视可以借后来其禅位之后对嘉庆皇帝实行的“训政”得以体现。训政，即是旧时皇帝退位为太上皇，嗣皇帝仍须禀承训示处理大政。乾隆六十年（1795年）九月，永琰被正式宣布立为皇太子，乾隆皇帝就此发出上谕：“归政后，凡遇军国大事及用人行政诸大端，岂能置之不问？仍当躬亲指教，嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所禀承，不致错失。”表明乾隆皇帝在禅位之后，朝中大事嘉庆皇帝仍需要聆听他的教诲，以免施政失当。此状况延续至嘉庆四年初乾隆皇帝驾崩为止。
Lot 514 清乾隆 青花海水苍龙教子图大天球瓶 局部
本品正是乾隆皇帝此番“教子”苦心的见证，寄寓乾隆皇帝教导大清新一代君主的款款真情，所绘苍龙教子图之中幼龙则是皇十五子永琰的化身，二龙之间的宝珠，昭示其将来嗣承大统之位，与乾隆三十八年之后的永琰身份相符。苍龙殷切的眼神也折射出乾隆皇帝对永琰的关切和大清江山的思虑。本品底不落款，《清档•雍正记事杂录》中有奉皇帝旨意“俱不要款”的记载，可见本拍品亦为奉旨不落款之御用陈设用瓷。
