Lot 622 明嘉靖 红绿彩海水云龙纹葫芦瓶一对
参阅：伦敦苏富比，2004年6月9日，户栗美术馆专场，编号31
A PAIR OF RED AND GREEN GLAZED 'DRAGON AND WAVE' DOUBLE-GOURD SHAPRD VASES
JIAJING PERIOD, MING DYNASTY
伦敦苏富比2004年6月9日户栗美术馆专场编号31
历代帝王中，崇道、崇佛者历朝均有，然而明代皇帝的崇道之举以及笃信程度，在某些方面甚至超过历史上信奉佛教和道教最著名的梁武帝和宋徽宗，使此时的瓷器具有了鲜明的道教特色。葫芦为道家的法器和特殊标志。道教中常说“袖里乾坤大，壶中日月长”，这里的壶正是葫芦。且“葫芦”取其谐音则为“福禄”所以在嘉万时期，葫芦瓶大为流行，品种包括了青花、各种单色釉、彩瓷等。
此对红绿彩海水云龙纹葫芦瓶为萬曆时期代表作品。造型端正，器身主体绘飞龙在天，御浪而行，所着彩饰热烈奔放，红彩鲜亮，绿彩明丽。施彩大胆，而色调过渡却极其自然，无一丝滞碍之处，古意纯然，气息高古。
A PAIR OF YELLOW GLAZED 'DRAGON' GUI
KANGXI PERIOD, QING DYNASTY
参阅：《清代单色釉瓷器特展目录》，台北故宫博物院，1981年，页119，图68
拍品呈椭圆形，束腰，下承宽大圈足。器、盖子母口相接，壁作双耳，状若螭龙，盖面上有四扉棱，造型复杂，但制作工艺考究，因此毫不变形。簋通体施黄釉，以模印剔刻手法进行装饰，口沿相接处施回纹，腹部重环交错，束腰处为黻纹，高圈足作星云纹一周。如此造型便与《钦定大清会典》对于簋的记载完全符合，即“制圆而椭，皆口为回纹，腹为云纹，束为黻纹，足为星云纹，两耳附以夔龙，盖面为云纹，口为回纹，上有四棱出。陶用瓷，以色别之。”
簋为上古时代盛食物的器具，亦为礼器。《周礼·地官·舍人》载“凡祭祀，共簠簋。”礼器是中国古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用规格有严格的等级限制，用以表明使用者的地位、身份、权力。宴享和祭祀时，簋以偶数与列鼎配合使用。商周时期祭祀礼器为青铜所作。至唐宋时期，礼器开始出现金、银、铜、玉等多种材质。洪武二年(1369年)明朝政府颁布了“凡祭器皆用瓷”的规定。清朝沿袭明朝旧制，有“庙坛祭品遵古制，惟器用瓷”的规定。因此明清两朝皇家祭典的主要祭器基本被御窑瓷器所垄断。
簋作为祭器，可用于祭祀天坛、祈谷坛、地坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、太庙及文庙，而《大清会典》载“祭器用陶必辨其色”，规定不同的祭祀场合要选用不同颜色的祭器。《朱明会典》载“圜丘、常雩用青，方泽用黄，日坛用赤，月坛用白，社稷、先农用黄。”本品之黄釉簋，便可确定是用来祭祀地坛之祭器。
Lot 691 清中期 松石绿地粉彩缠枝莲纹海棠形花盆一对
A PAIR OF TURQUOISE GROUND, FAMILLE ROSE 'FLOWER' JARDINIERES
MIDDLE QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY
本品花盆造型为模印形之海棠形式，成形难度极大，下承四如意形盆足，器型饱满。外壁以松石绿彩为地，上绘粉彩缠枝莲图案。纹饰布局繁密，彩料鲜妍绚丽，西洋技法运用娴熟，此类缠枝莲纹绘画方法始见于乾隆初年，为仿制掐丝珐琅器为考，于后世宫廷彩瓷之装饰影响深远。
室内瓷质花盆主要流行于雍正乾隆二朝，雍正一朝花盆多以颜色釉为主，乾隆时期则品类丰富，斗彩、粉彩、颜色釉、青花均有，但制作数量较少，唐英榷陶期间仅见一例烧造记载，如乾隆五年《活计档·记事录》载：“十二月二十一日，司库白世秀、七品首领萨木哈将唐英烧造得各种有连(同“奁”)磁花盆二十四件，各种无连磁花盆四十二件持进，交太监高玉等呈览。奉旨：着将有连磁花盆八件，无连磁花盆十二件交南花园，其余各种磁花盆俱交圆明园园内总管王进忠栽花用，不必收贮。钦此。”由于经常使用缘故，至今所见品相完美者甚罕。本拍品成对保存，极为不易。
Lot 694 清中期 霁蓝釉描金缠枝莲纹花盆一对
A FINE PAIR OF BLUE GLAZED AND GILT-DECORATED JARDINIERES
花盆通体施霁蓝釉，色泽亮丽。外壁以金彩绘缠枝莲纹，“莲”与“连”、“蝠”与“福”谐音，画面组成“连年洪福”吉祥寓意。金彩在冷色调的霁蓝釉衬托下更显华贵。，成对保存，尤属难得。
宫廷花盆式样丰富，材质多样，参考清宫陈设档和宫廷绘画作品可知，不同材质的花盆使用功能不一，存在明确的分工。瓷质花盆则是实用器皿，主要供后寝生活区与京郊各处皇家园林使用，尤其户外养植需用甚多。因此，瓷质花盆也有室内与户外之别，从而影响到花盆的形制设计。花盆底部有洞，如此设计可泄水通气。据乾隆五年《活计档·记事录》载：“十二月二十一日，司库白世秀、七品首领萨木哈将唐英烧造的各种有连磁花盆二十四件，各种无连磁花盆四十二件持进，交太监高玉等呈览。奉旨：……其余各种磁花盆俱交圆明园园内总管王进忠……” 可见乾隆时期瓷制花盆品种丰富。
参阅：北京保利，2011年12月7日，编号6737
A RARE BLUE AND WHITE 'DRAGON' VASE
GUANGXU PERIOD, QING DYNASTY
Lot 701 清光绪 青花鱼化龙纹花口尊
参阅：北京保利，2011年12月7日，编号6737
A BLUE AND WHITE 'DRAGON' VASE
GUANGXU PERIOD, QING DYNASTY
拍品花口，束颈溜肩，鼓腹下收，圈足外撇，自口至足作瓜棱造型，肩部饰对称之兽衔环耳，造型典雅别致，釉面光洁匀净，内壁口沿及外壁施白釉，色泽纯正，宁谧素雅，腹部两面菱花形开光内饰鱼化龙纹，画面绘一尾巨鲤奋力跃出水面，动感强烈；上部一条虬龙腾越海上，右爪前伸，左爪后探，躯体成弓形，威猛无比，龙躯细长，龙爪遒劲有力。周围青花绘汹涌的波涛、画面气势磅礴。整体构图精巧，布局合理，气势恢宏，极富于立体效果。刻画细腻精美，线条婉转流畅，底落“大清光绪年制”六字三行楷书款，规整隽秀。此尊形制端庄，沉静肃穆，为清光绪朝官窑之隽品。
据《太平广记》载：“龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海引诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二，初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”所绘的“鱼化龙”图，寓意古代文人科举成功后人生转向飞黄腾达。此对尊发色鲜妍纯正，所绘制图案生动逼真，堪称难觅之佳品。此等尺寸发色如此艳丽的器物，不为多见。
北京保利拍卖于2011年12月7日上拍一对清光绪粉彩开光皮球花花鸟海棠纹花口尊，造型与本件拍品一致，成交价格人民币4025000元，可作参考。
Lot 705 清光绪 藕荷地粉彩绣球芍药花纹渣斗一对
参阅：《官样御瓷》，紫禁城出版社，2007年，页203
A PAIR OF DAYAZHAI FAMILLE ROSE REFUSE VESSELS
YONGQINGCHANCHUN FOUR CHARACTER MARK; GUANGXU PERIOD, QING DYNASTY
拍品敞口，圆腹，圈足，器形小巧可爱。外壁以藕荷地粉彩为饰，其上绘芍药花卉，色彩鲜艳富贵，寓意吉祥。器身题“大雅斋”款识，后落“天地一家春”钤印。大雅斋乃为慈禧太后于圆明园天地一家春的画室，亦为其私人堂款，故落此款识者当为慈禧所御用的官窑制器。
据清宫史料记载，慈禧太后喜欢穿着紫色衣裳，紫色也是她喜爱的颜色。慈禧太后同时继承了道光时期的部分花样品种，用于了大雅斋瓷器的制作之中。本件拍品在同类器型中当属精品之作，无论从颜色的级别，画工，还是保存状态都无可挑剔，成对保存诚不易，应属晚清官窑的典范。北京故宫博物院藏有相同作品。
Lot 708 清光绪 粉彩双龙戏珠纹捧盒一对
参阅：《清代雍正—宣统官窑瓷器》，上海人民出版社，2014年，页166
A LARGE PAIR OF FAMILLE ROSE 'DRAGON' BOXES AND COVERS
GUANGXU SIX CHARACTER MARK AND OF THE PERIOD; QING DYNASTY
盒是一种专用于盛放食品的盒，口径大，器身高，因用时要双手捧起。故名“捧盒”。捧盒作柿形，由盖身两部分组成，阔口，弧壁，浅身，一对。以白色高岭土旋胎烧制而成，胎质白皙，烧制坚致。盖面穹顶隆起，以矾红料精绘二龙戏珠纹，双龙体形矫健勇猛，盘旋飞腾，气势恢宏，火珠描金，旁有如意云纹及吉祥火云围绕，气氛热烈祥和。龙纹自古为皇家专用纹饰，具有极高的社会地位和象征意义。盖身口缘之间设子母扣相盖合。盒身外壁亦绘饰双龙，双龙作赶珠状，首尾相接，近底处勾绘海水江牙纹一周。并勾饰描金一周。极富有装饰性。下承浅圈足。盒底平坦光素。此对捧盒胎质坚硬致密，胎色洁白，双龙纹饰布局疏密得宜，勾描精细，尤矾红色泽艳丽，发色纯正，具有鲜明的宫廷色彩。
Lot 712 清光绪 粉青釉粉彩寿桃纹贯耳瓶一对
来源：法国藏家旧藏
款识：“大清光绪年製”六字双行楷书款
参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系·珐琅彩、粉彩》，上海科学技术出版社，1999年，页272，图241;
《江西藏瓷全集－清代(下)》，朝华出版社，2005年，页120.
A FINE PAIR OF CELADON GLAZED AND FAMILLE ROSE 'PEACH' VASES
GUANGXU SIX CHARACTER MARK AND OF THE PERIOD; QING DYNASTY
30 cm. high.
RMB: 600,000-800,000
贯耳瓶造型最早出现于宋代官、哥等窑瓷器上，其器形制为仿青铜器汉壶造型。器长方口，直颈，颈部两侧塑方形贯耳，溜肩，扁鼓腹，长方圈足，内书“大清光绪年制”六字双行楷书款。器身以粉彩装饰，器口绘云雷纹一周，腹部饰纹为九桃纹，桃干曲折结数枚鲜桃，蝙蝠灵芝，蝠即“福”、桃为“寿”，寓意福寿双全。色彩艳而不俗。为清光绪朝官窑典型器。
拍品所绘桃枝从瓶体侧面绘出，折向瓶体正面。九颗嫣红桃实中的两颗绘于侧面，而另外七颗则绘于正面。正、侧面图案既可单独欣赏，又构成了有机的整体。舒展的枝干运笔富于变化，其讲究穿插中的粗细对比以及刚柔对比，体现出国画的气韵节奏；由于彩料中“砷”的作用而具有乳浊之效果，其不透明的性质给人以“粉”的质感，从而令所绘桃实秀媚粉润，在娇嫩绿叶的衬托下前后掩映而显得错落有致。此外，受西洋画风的影响而加强桃实成熟时红色斑点的表现；为追求桃枝的立体感而绘出了枝干上的“高光”。体现了高超的瓷绘技巧。综观整器画面，其传统“骨法用笔”的刚劲与粉彩本身的柔美相结合，两者达到了和谐统一。
北京匡时于2007年12月3日上拍一只清光绪粉青釉粉彩寿桃纹贯耳瓶，成交价为人民币448000元，可为本拍品参照。
A FAMILLE ROSE 'EIGHT IMMORTALS AND FIGURE' GLOBULAR VASE
拍品直颈，鼓腹，器身主体绘八仙祝寿图，仙人各执法器脚踏祥云于福山寿海之上。口沿饰回纹并卷草福寿璎珞纹一周，底部一圈绘福寿纹，浅圈足，足内部用红釉写“大清乾隆年製”六字三行篆书款。整体纹饰色泽艳丽，绘画布局错落有致，形象生动，为典型的清末民国初年景德镇制瓷。
民国瓷器指的是清朝结束的1911年至新中国成立的1949年之间制作的瓷器。这段时间的景德镇制瓷，虽然财力不如前朝，但特殊的历史时期，上承明清御窑厂，下接不断发展的新式制瓷及图样理论，使得这段时间的瓷器独具时代特点，孕育出了诸如珠山八友等一批优秀的制瓷人才。本器便是那个特殊的历史时期之作品，器身饱满，线条柔和却又不失阳刚之气，画面喧闹却又有大清官窑的余韵，艳丽的色泽更是令人耳目一新，堪为民国瓷器之精品，可宝可藏。
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