“羿趣”11 | 三羊开泰，否极泰来

人类将美好的希望熔铸在艺术品里的创作活动几乎与人类文明的历史同步发展，这些充满了美感的艺术精品在中国的艺术宝库中占有重要位置。羊在古代生活和宗教活动中的重要作用，也被倾注在人们的创作之中，使羊成为古代青铜器、玉器、陶瓷等艺术品的重要题材。

传统的中国图案纹饰，十分讲究吉瑞寓意。三阳开泰意味着否极泰来，阴消阳长，万物复苏，为吉祥之意。“三阳开泰”之说源于《易经》，认为“冬至一阳生，十二月二阳长，正月则三阳开泰”，冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。

据《清宫造办处活计清档》记载，乾隆八年（1743）十二月初九日，「传旨：着交唐英烧造，其碗……外面具烧五彩各色地杖，花样各按时令分别吉祥花样，碗内仍照外面花样，具要青花白地，年节用三羊开泰」，即为此一品种，是乾隆皇帝钦命烧造的春节用器，其成法沿袭至晚清。

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此对碗敞口微撇，深弧腹，圈足。外壁为黄地轧道锦地，轧道工艺是乾隆时期创新的装饰手法，即在色釉地上用锥状物划出细如毫毛，宛如凤尾状的花卉纹，再绘花卉图案，有铜胎画珐琅的艺术效果。清宫内务府记事档案称这种新创纹样为“锦上添花”。

外壁在黄色地之上装饰卷草锦地，其上以洋彩绘瓶花博古图，瓶花、金戟、玉磬等寓意瓶生吉庆。其间三处开光，内饰或卧或立的三羊，描绘细腻，寓意“三阳开泰”，此式也是八式膳碗中唯一饰三面开光者。

LOT117 清光绪 黄地洋彩锦上添花开光三羊开泰图碗一对（碗心图）

碗内以青花为饰，碗心绘三羊立于山石树木花草之间，内壁绘花卉图案四组，花枝悬以葫芦、垂鱼、如意、铜钱、佛手、玉磬等物，寓意“吉庆有余”，内外呼应。外底心以青花书“大清光绪年制”六字双行楷书款，为光绪官窑考究精致的典型代表作品，成对保存，品相完好，殊为不易。

在清一代，在色地上借用珐琅彩的轧道工艺或“锦上添花”图案，并配以花鸟、山水、人物、百兽的开光图案，是乾隆粉彩开始的一大创举。在色地上用一种状如绣针的工具拨划出细如毫芒、宛如锦纹的凤尾状纹，是为轧道工艺。故宫博物院藏有一件清宫旧瓷与本拍品品种相同藏品（参见《孙瀛洲的陶瓷世界》，页330、331，图208）。

霁红釉盘为清代官窑传统品种，乾隆时期烧造技术成熟，呈色稳定，制式规整。此对拍品盘形周正，胎体细腻，釉面温润，盘壁内外均施霁红釉，釉色纯正沉稳，口沿处皆留一道整齐的灯草边，别具韵味。

拍品内外壁施黄釉，盘心及外壁以绿、紫彩饰双龙纹，内壁分布六组折枝花卉纹。纹样均先于素胎锥拱轮廓，再填彩烧造而成，工艺较为复杂。黄地素三彩双龙纹盘为清代官窑传统品种，传承自明代式样，《光绪廿六年庚子大运传办瓷器名单》第四十八项称其为内紫龙外双螭浇黄三寸碟。

拍品口微撇，弧壁深腹，圈足。胎体轻薄灵秀，外壁以粉彩绘缠枝花卉纹并开光内绘灵仙祝寿纹，碗身开光绘由寿石、天竺、水仙和灵芝祥花瑞果组成的灵仙祝寿图，洞石之上有天竺横欹而出，下见水仙吐萼含苞，旁侧还有一株灵芝倚石而生，五色灵芝生长于山石之间，寓有灵芝祝寿之意。

拍品敞口，深腹，圈足，碗形敦厚。内外皆满施彩，内壁以珊瑚红为地，满绘粉彩葫芦纹，取其谐音有“福禄万代”之意；外壁黄地锦地开光，开光内以红彩描金书“福”“禄”“寿”“喜”四字，且以粉彩如意云头五蝠捧字来装饰，取“五福临门”之美意，边饰皆以如意云头纹表现。底部绘花押款，绘笔、如意、金锭组合，即“必定如意”花押款，寓“必定如意”之美意。整器无论纹饰亦或用色，皆蕴含吉庆主题，色彩鲜丽，纹饰精美，胎质坚密，造型规整，为清晚期宫廷典型器，同治皇帝大婚时所定烧之物。

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